袁天罡之末日天劫

三段叙述。 东风：共党地下工编剧 西风：国民党特工 静风：“我”的叙述 不同的角度，揭露了不一样的故事发展。 编剧非常擅长人物的塑造，李宁玉和顾晓梦的人设太鲜明了，喜欢。

“一曰慎独则心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。 “二曰主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃，敬之功夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢懈慢，则身体之强健，又何疑乎？ “三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。看剧学古，粗知大义，即有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎？ “四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，鬼神所不许也，其能久乎？古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨炼筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长才识。为天下计，则必己饥己溺，一夫不获，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祇钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。

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每一次当我们以为自己做出了英明的决策，但事实是，这些决策无非就是一些生物、化学和环境因素的共同结果，我们没有我们以为的那么聪明。我们和其他人类一样，时时刻刻都被欺骗着，但这没有关系，因为被欺骗本来就是生活的一部分。问题时聪明的人总是希望知道我们是怎么被欺骗的，而且在什么时候可以不被欺骗，尤其是面对相对重大的一些决策的时候，甚至有时候我们可以通过一些善意的方式去欺骗一下我们周围的人，从而让这个世界变得更好一点。 这是一本关于心理学的书，虽然这里边没有太多的心理学的一些论证过程，但依然强悍和硬核。书中罗列了48种常见的错误思维，让我们意识到我们的决策体系是多么的感性和不靠谱。虽然读完这部剧，我们不能改变些什么，但知道我们没有想象的那么聪明，并在未来的生活中保持一种敬畏感，我觉得这部剧就没有算白读。 推荐给做交易的兄弟们。