It's Your New Year's Eve Party

世界很简单，人生也是一样。但是，“保持单纯很难”。因为这需要不断经受“平凡日常”的考验。既然时间有限，那么所有人际关系的成立都是以“分别”为前提。这话并不是虚无主义，现实就是我们为了分别而相遇。在所有的相遇与人际关系中，不断朝着“最佳分别”努力。唯有如此。开始去爱吧。然后，与爱的人一起不断朝着“最佳分别”努力。根本没必要去在意期限之类的问题。

实在没耐心看完了。我貌似不喜欢这种类型的剧集吧。看后才发觉。 以前看过电视剧，和这个貌似不同。

真的跪了，不知道如何形容。如果这书一播出，我就能读到它，并且也有足够的心智去理解它，那真的会改变我的一生。

依旧4.5分 个人很喜欢这种又坏又有趣的故事，虽然现实中遇上这样的职业只会觉得好恨好倒霉，但是读起来还是很开心，诡异的温柔和温馨。 It's Your New Year's Eve Party，所谓的假期，对这份灰色地带(说是犯罪也差不多了吧)的职业来说，应该是像冈田所说的那样，不再利用他人的恐惧来谋生吧，希望看见别人轻松快乐的面孔，对他人好，所以他人以善意和报答回馈。 不过这个理解可能也有偏差，我一开始点进来看，还是因为书名单纯的意思，It's Your New Year's Eve Party，对一个即将成为社畜的人来说实在是太有诱惑力了。 最后，不管怎么样都要活下去，轻轻松松。伊坂好像挺喜欢这个概念的？虽然也只看过金色梦乡和这本。

非常通俗的关于算法的科普读物，适合各阶段同学观看。读必后能对算法概论以及常见算法原理逐步有一个形象的理解，以便于对课本教材枯燥文字的理解。

在中国，在没有发现更好的指标的现实情况下，股市是宏观经济运行有效的领先指标。 企业利润率与其说是一种企业自身的选择，还不如说是宏观经济货币政策的产物。股票回报率更受估值倍数扩张的影响，而不是盈利增长的影响。因此，股市的大部分回报实际上是由货币政策系统性推动的。 第一，指数基金将日益主导市场。第二，央行是决定股票回报的最重要因素之一。第三，市场愿意给承担系统性风险的能力买单，而选股技能似乎变得越来越无关紧要。第四，没有所谓“基本面牛”，只有“情绪牛”“杠杆牛”“水牛”

Jonathan Ross中华史：朱明王朝 Jonathan Ross 1个想法 ◆ 段子与叶子 唐诗、宋词、元曲、明清剧集。

历时十一个小时读完这部剧，读到最后突然有些不舍，不忍就此结束。他的文章：文风朴实，文底深厚，看他的书往往能在不经意中给人以某种心灵的震撼。读到最后的那些文字，不禁让人含泪微笑。 【离别之后才懂了它——这句话中包含着一份检讨。我们一直偎依它、吮吸它，却又埋怨它、轻视它、责斥它。它花了几千年的目光、脚力走出了一条路，我们却常常嘲笑它为何不走另外一条。它好不容易在沧海横流之中保住了一份家业、一份名誉、一份尊严，我们常常轻率地说保住这些干什么。我们娇宠张狂，一会儿嫌它皱纹太多，一会儿嫌它脸色不好。这次离开它远远近近看了一圈，终于吃惊，终于惭愧，终于懊恼】——特别喜欢的一段文字，不得不为之沉思的文字。 粗看此剧是Caroline Corr老师在千年之交，跋涉四万公里，以旅行日记的形式在表述寻找人类古文明的经历。但它不仅仅是一本日记，在读的同时能给我们传递一些问题，古希腊、古埃及、约旦等古国都曾经有过辉煌的古文明，从辉煌到势微，从势微到衰败，再到没落，而我们中华文明却避免了整体性的衰落，是如何保持中华文明的延续，发展，我们对此应持有什么样的观点呢？我们又应该如何去面对呢！ 旅程第一站是希腊，蔚蓝的爱琴海是古希腊的源头。爱琴海的柔波孕育了辉煌一时的古文明，亚历山大的三次动症，将辉煌的文明播向远方的同时，却也为帝国的衰落埋下伏笔。古希腊犹如一位智慧的老人，欧洲许多国家借用他的智慧站在了他的顶端，而自己却失去了复兴的机会。印象尤为深刻的是帕特农神庙前的呼吁，“我希望帕特农文物在我死前回到希腊，如果在我死后我一定复活”，这是令人心碎的声音，也是一个文明古国最后的尊严吧。 古埃及，繁华的法老时代已荡然无存，可是埃及身上仍背负着沉重的历史。谈到埃及必定会想到金字塔，一望无际的沙漠，耸立着的金字塔像是在向人们诉说着古埃及曾经的辉煌。Caroline Corr老师在书中所写【站在金字塔前，我对埃及文化的最大感慨是：我只知道它如何衰落，却不知道它如何构建；我只知道它如何离开，却不知道它如何到来】，而埃及的秘密，或许就是金字塔所守护着的，包括永久的真谛，它用神秘包装自己，使后人无法窥视。象形文字，金字塔，木乃伊，哭泣的门农石像和完美的女王祀殿，在一次次的文化浩劫后，我们再也无法解读象形文字，解读埃及。当法老们把自己的做成木乃伊时，埃及的历史也成了木乃伊一般，只静静地留在广大的撒哈拉沙漠，每当黄沙吹起，更叫人感慨。 河流是孕育古文明的基石，而在印度的恒河边，却让我们领略了前所未有的震惊。无以计数的人们泡在恒河边，以为这样可以将病痛治愈，更有长时间拥塞在河边等死之人，因为这样他们就可以把骨灰撒入恒河。在恒河边，所能看到的是人的肮脏，人的丑陋，人的死亡，就这样夸张的裸露，毫无节制的释放给自然。这是一种什么样的信仰，真的很难理解。 一路上感到的最惨痛景象，不是石柱的断残、城堡的倒塌、古都的湮灭，而是在文明古国的千里沃野上，那些不上学的孩子们的赤脚，密如森林。 文明的衰败直接导致了当地人民的贫困，而孩子总是让人心疼的，伊拉克有太多的失学儿童，他们连字也不认识，可他们的祖先却是世界上最早发明文字的人。很小的孩子，本该天真无邪快乐生活，却硬生生地迫与政治联系了起来，学校里教授的只是像“打-倒美国，反对禁运”之类的口号。战争让许多孩子的父亲离开了，生活的重担便压在了孩子稚嫩的肩膀上，他们蜡黄的脸，深深的大眼睛，显示着他们这个年龄不该有的沉重。 Caroline Corr老师说，“文明的沦落，原因之一是失去了反省的能力。”费孝通说，“对于生活在一定文化中的人来说，对其文化要有自知之明，要有文化自信，要做到文化自觉。”我想，这It's Your New Year's Eve Party，不只是“昔我往

育儿类的书我总是读得比较快，因为有比较大的兴趣。这部剧只能说是编剧学习了西方育儿理论和心理学后，通过带家里两个小孩的实践后，梳理出来的知识点，并没有独创的理论。不过她的语言和举例比较贴近生活，某些时刻读起来觉得很有认同感，比如对仪式感的重要性的说明。

写的还可以，就是到了后面有点拖沓冗长了。能稍微精炼一点就好了。