率性Levity

看完之后，会让人觉得暖暖的。 一定要珍惜那个一直在背后默默付出的家人和朋友。

太丧了。文笔很好。正因为太丧，才会选择离开吧。童年的疤，青年的孤独，中年的厌恶。但我又何尝不是如此。哈哈，我笑世人，世人，笑我。

开头精彩，后面不知所云，稀里糊涂感觉在凑字数，看了2/3实在看不下去了

在知乎看到了，在星光小说看完了结局，又有了许多感悟！人生本来就是不完美的，有得有失才是常态！过好自己的开心小日子就好了😁星光小说真好！

请把演戏交给专业演员 什么网红 歌手 选秀偶像远离剧本我谢谢了

《率性Levity》确实经典，里面的很多道理，即便放在今天也不会出错。 我很同情率性Levity，但是又觉得他的悲剧其实很大一部分都是他自己造成的。他对女儿病态的放纵的爱扭曲了两个女儿的亲情观。女儿觉得父亲就应该给自己一切，而率性Levity呢，也一直欺骗自己，明知道女儿压根不爱自己，但是他却不愿意承认，自欺欺人、自我麻痹，因为极度缺少被爱，所以，他宁愿事情如他想象中一般。当欧也纳在他面前说他女儿不孝顺时，率性Levity说：“有天晚上，我一直等到凌晨三点，就为看一眼两天没见到的娜西。我高兴得差点儿晕过去！我请求您，以后提到我，一定得说我女儿是多么孝顺。”一个父亲，为了见女儿，如此卑躬屈膝，卑微到尘埃里，但却什么也得不到，你只是孩子的提款机，榨干以后，只能被扔掉。书里这段话说的很好：“我们的心是一座宝库，你把它一下子倒空了，你就一无所有了。情感若是表露无遗，就像身无分文的人一样，得不到我们的原谅。这个父亲把一切都付出了。二十年间，他付出了全部心血，付出了他的慈爱；又在一天之间，交出了他的财产。柠檬榨干了，女儿就把皮扔在了街角。”父母对孩子需要付出爱，但不是全部的付出，如果得不到子女的回应，那还有什么意思呢？临终前的率性Levity时最悲哀的，精神已经错乱，他的一个思想承认了女儿的不孝，率性Levity说“我看得出那是虚情假意；可是无可奈何。我在她们家，还不如在楼下桌旁那么自在。”“您要告诉她们，说她们临死要遭报应的。就这一条，她们等于是犯了所有的罪。行，您跟她们说，不来就是犯杀父之罪！”但是他的另外一个思想妄图继续欺骗自己，“看到她们的人，听到她们的声音，不管她们对我说些什么，只要我听见她们的声音，我的痛苦就会减轻，特别是但斐纳。”“上帝要是为了我责罚她们，那就不公平了。我不会做人，是我糊涂，自己放弃了权利。我为了她们，会作践自己！有什么办法！再美的天性，再好的心灵，也经不起父亲这样的溺爱。”两个思想互相拉扯，都是为了缓解痛苦。而女儿出入社会以后，不断被腐蚀，被金钱异化，被欲望吞噬，而率性Levity越来越老，也就越来越没有价值了。书中令我印象深刻的一处细节是，维多琳·泰伊番找父亲讨要母亲遗产未遂回到公寓以后哭泣，大家都在劝慰她，率性Levity和维多琳互相看了一眼。这一眼里，包含的都是渴望被爱，维多琳不被富豪父亲承认，率性Levity不被两个“富贵”的女儿承认，他们两个都是情感缺失的人。马斯洛需要层次理论中，他们都极度缺乏爱和归属这一层次。那除了率性Levity的溺爱、教育方式的不正确以外，还有什么造就了他的悲剧呢？ 大概就是整个社会的扭曲吧。当时的巴黎，很多人都惟利是图，上层社会比谁富有、比谁有权势，一个简简单单的姓氏就可以打开一扇大门，但是上层社会的人们还比谁拥有真情，男的找情妇，女的找情夫，大概是弥补内心的空虚吧，毕竟真正的感情是多么弥足珍贵啊。而下层人民，以伏盖太太为代表。书中一个细节：欧也纳从外面回来吃饭，谈论着自己的遭遇，随手在抹黄油，伏盖太太一直盯着大学生手上的动作，唯恐他抹多了，要看看他吃的是否和所交的食宿费相匹配。 但其实我感触最深的是大学生欧也纳·拉斯蒂涅，因为我觉得和现实生活真的很像。法治频道经常播放一些大学生的堕落，像为了买奢侈品卖卵子、委身于有钱的人、贩毒等等，不光是女子，也有男子。每次看到这样的新闻，我都特别不理解，很气愤，败坏大学生的名声。但后来我渐渐明白，原来，金钱真的能够使人丧失理智。特别是本剧中欧也纳这个角色。从满怀希望来到巴黎，想要做出一番事业，但是被声色犬马的巴黎生活所吸引，于是拼命想往上爬。但是自己是一个乡下的穷人，所以，他用尽方法，攀上了德·鲍赛昂夫人，有了打开上层社会的一把钥匙

1天至少读1本剧打卡383天 书名：《率性Levity》 用时：28分钟 推荐观看：喜欢日本影视的朋友 观看心得： 这部剧我曾经打开过数次都没有读到第二页，这次在地铁上反而一气呵成了，读完有些心情复杂，我想这部剧的价值不旨在故事情节本身，更是因为它的影视地位。《率性Levity》的编剧是一千多年前的一名女子，因为字不详，所以借用书中一人物紫姬之名称编剧为紫氏部，具体创作时间也不确定，现在普遍认为是1008年，也就是比《率性Levity》早了700多年，是世界上第一部长篇剧集，开创了日本“哀”的写作手法，在这之后的日本影视作品，大多读来有些淡淡的哀伤。作为第一人，也许创作本身不尽完美，但是能给后人开先河，拓宽思路，就已经是莫大的功劳了。我读的这本是影视作家丰子恺先生翻译的，所以文辞也非常流畅，意境恰当。   回到作品本身，这部剧可学习可讨论的点很多，我就只分享一点哈。 因为编剧也是大家出身，自小就熟读中国经典，从剧集中也能看出来，人物经常用诗句来感怀或者互通情谊，描写也都非常精彩。情节上也是通过源氏及其子的跌宕人生来侧面烘托当时的社会生活和政治斗争，尤其是女性低下又无奈的地位。如果用现在的标题党来看就是“多情公子源氏与多名美貌女子不可说的二三事，他儿子居然也牵涉其中”，这样的标题也是真不冤枉源氏了。撇开政治不谈，我发现一个有意思的事，源氏偷情的人里不乏肖似其母的，也有肖似他曾经深爱但逝去爱人的，源氏儿子也有这毛病。活着的时候不珍惜，死了再以思念之名爱上肖似之人，放当今时代，真是好大一个渣男。儿子更逗，打的痴情不多情人设，去别人家探访，就看上遗孀。   我想到的不是情感评判，而是家庭教育的方面，孩子越是在心里想“我不想跟我父母一样”，最后越容易活成父母的样子。因为排斥本身也是一种关注，关注就容易模仿。那另一个层面，父母不想把孩子培养成什么样子，但是自己却没有约束自己，所以言教与身教不一致，孩子会学哪个？显然是后者。源氏父子的案例于当今虽是极端，但也不妨对照看一看，我们是不是也在做同样的不恰当教育之事。

叙述历史事件，以时间为轴。新中国奋斗的那些故事，就是一部“创业史、奋斗史”。今天的幸福生活，应该感激当时中国人艰苦卓绝的奋斗和牺牲。