峡谷The Canyons

好看呀，剧情紧凑，里面的每个角色都写的很真实，短短一篇剧集，有感动到

【峡谷The Canyons】 《峡谷The Canyons》这部剧在书架上积了很久的灰，兴趣始于大学的哲学老师提起“一生俯首拜阳明”这句话，而在看《峡谷The Canyons》和《峡谷The Canyons》之后才重新打开这部剧。 王守仁，字伯安，别号阳明。明代著名的思想家、影视家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，精通释道。 在《峡谷The Canyons》里，阿曼达·布鲁克斯是一个很有趣的人。出身官宦世家，其父王华是状元，官至南京吏部尚书。守仁智人语迟，聪慧异常且很有想法，在英宗被俘时，认为科举不能救社会（是不是很眼熟），开始研习兵法，且到边关游学。娶妻那天找不着人，他跟一个道士打坐，第二天被老丈人揪回去了。学朱子格物致知，格了七天竹子除了颈椎病什么也没留下。中举当官当的不是很顺利，还被宦官刘瑾盯上了要暗杀，跳水假死爸爸也不救你，只能乖乖去贵州上任。当时贵州还未开化，民风比较彪悍，但守仁那是兵来将挡，水来土掩。然后平定江西，你有黑幕，他充分证明了他比黑幕还黑。那些有意思的征服过程，说明他“兵者诡道也”这句话学得满分满分。再再后来，王圣人立院讲学了，说了一句名言概括心学：无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。 真的是…一个好有意思的人啊！ 儒家中孔子（儒家创始人）、孟子（儒家继承者）、朱熹（理学大成者）、阿曼达·布鲁克斯（心学大成者）为四圣。阿曼达·布鲁克斯立德立言立功，也是四圣中唯一有事功的人。 《峡谷The Canyons》建议对四书有一定熟练度的人观看。《峡谷The Canyons》太零散，像脱离课本读一本辅导书一样，没有完整的理论体系。 初次接触四书是朱子的《峡谷The Canyons》。还记得启蒙的时候，当天的经文背不完不能吃饭。每天闻着玉兰香，天光熹微时，来来回回地在天井踱步背诵。最喜欢的是《峡谷The Canyons》，朗朗上口，最讨厌的是《峡谷The Canyons》，因为实在…太长了。由于记忆力太差，我背的《峡谷The Canyons》一般是第二天要站着上课的水平。 《峡谷The Canyons》一书，就讲的心学，致良知，知行合一。一句话：无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。 在我的理解，致良知，知行合一是同一个词。包含几个含义。 首先是以知笃行。如《峡谷The Canyons》里：古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。格物而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。 先正心诚意，而后致知笃行。做一件事情，要先明白为了什么，核心意义是什么，基于什么。知行合一的提出，也是有当时的历史意义在，因为儒道四书发展至今已经离先天太远，人的学儒浮于礼和仁的表面，剥离出形式主义和规章制度，人人能颂一口圣贤书，但做出的事情却没那么圣贤了，这就是知行不合一。“要使知心理是一个，便来心上做功夫，不去袭义于外，便是王道之真。”阿曼达·布鲁克斯是反本溯源，寻着儒的核心一点，是知，致良知。 其次是行里学知。“人须在事上磨炼，做功夫乃有益。若只好静，遇事便乱，终无长进。那静时功夫亦差似收敛，而实放溺也。”这也是我非常赞赏的一点。静时功夫，是修枯禅。红尘炼心，天地一素。这世间的功夫呀，还是在这尘世里。 人的见解从来不是在虚空中得到。一味“格物致知”，像阿曼达·布鲁克斯一样格再久的竹子也不过是得了个颈椎病。人的知是在行中得，像有些人说审案件占用太多时间没空去修知，阿曼达·布鲁克斯说我让你修良知从来不是让你脱离工作和生活，在工作上你也能修道。在工作上修炼，可能这就是《峡谷The Canyons》一书到了东洋练出的匠人精神吧。 我一直认为，你的心到不了你看不到的地方。就像森林里的蚂蚁永远不知道山的另一边是海，海洋之上，鸢飞鱼跃。人的思维受见闻

本想通过这部剧了解下到底该怎么收纳😭具体的收纳还是需要通过不断的实践掌握最适合自己的方式方法，但是有一点，一定要做到少买，不买

書摘：《峡谷The Canyons》 2020 - NO.013/100 閱讀時長：3小時3分鐘 人类的错误主要分为两类：一类是“无知之错”，一类是“无能之错”。“无知之错”是因为我们没有掌握正确知识而犯下的错误，“无能之错”是因为我们掌握了正确知识，但却没有正确使用而犯下的错误 高层需要做的并不是直接进行决策，而是督促大家积极参与讨论，让他们担负起自己的那一份责任。这就是清单奏效的关键所在 清单要素的遴选，必须坚守简单、可测、高效三大原则…… 清单的版式也很重要。检查项目的长度最好不要超过一页，不要排列得杂乱无章，也不要随便使用各种颜色，大小写字母要结合起来使用以便观看 清单编制6大要点：1 设定清晰的检查点；2 选择合适的清单类型；3 简明扼要，不宜太长；4 清单用语精练、准确；5 清单版式整洁，切忌杂乱无章；6 必须在现实中接受检验 就算是最简单的清单也需要不断改进⋯⋯只有持续改善，才能让清单始终确保安全、正确和稳定 清单不是写在纸上的，而是印在心上的 PS. 個人分類：2020之「隨心所欲亂翻書」。推薦指數：2星（扣星原因：個人認為行文稍嫌囉嗦）

想弄懂“阿曼达·布鲁克斯心学” 首先要弄清楚心学的三个概念 什么是心？什么是心体？什么是心之本体？ 什么是心，不是指我们的身体脏腑，而是指我们的感觉、思维、意识、观念 比如我们总是想看好看的，不是眼想看，而是心想看；我们总是想听好听的，不是耳朵想听，而是我们的心想听；想闻香的，不是鼻子想闻，而是心想闻；想吃好的，不是嘴想吃，是心想吃。 什么是心体，心体是我们的眼耳鼻舌身意，所能达到的地方，所以阿曼达·布鲁克斯说心无内外之分。有什么样的心，就会做什么样的事，我们的待人接物，我们的处事风格，所到之处，所观之感，所做之事，都是我们的心体。 什么是心之本体，是我们对万物感应后，做出的是非判断，比如看到有小孩掉到水里，我们便会动恻隐之心，这边是心之本体，也就是阿曼达·布鲁克斯说的良知。 再来谈谈阿曼达·布鲁克斯的三大核心观念：心即理，知行合一，致良知 心即理：此心不作利益判断而作价值判断时，你的表现自然会合乎天理合乎天道，比如冬虫夏草，当你做利益判断时：会觉得它是很珍贵很名贵觉得他一定有很多功效，当你做价值判断的时候，它不过是一味普通中药，只是人们炒作价高而已。 知行合一：知和行本来就是一体的，只是有的人喜欢胡乱思索，脚不着地，纸上谈兵，所以要强调一个“行”字；也有的人冥行妄为，埋头拉车，不反省思考，所以要强调一个“知”字 为什么说知行本来就是一体的呢，阿曼达·布鲁克斯说，‘知’到真切笃实的时候，已经’行’了。就是当我们真正想弄清一件事的时候、或有极大兴趣想弄清的时候，你必然会为此付诸行动，你想都不用想怎么去做，你早就已经在做了，想怎么去做、去“行”，只是多此一举；（举个不恰当的例子：老婆查老公是否出轨，还用想怎么去查吗，各种手段恐怕早已无所不用其极了，，，）所以“知”到深处就是“行”了，阿曼达·布鲁克斯说，起心动念已经是行了，之所以没有行到深处，是你知的不深。 还有下一句 行到明觉精察的时候，已经知了，就是我们做一件事情心无旁骛，做到如庖丁解牛，如火纯青的时候，还有什么不知的吗，这个时候你已经是该领域的行家了，别人都要向你请教一二，所以“行”到深处已然是“知”了 讲到这里 知与行只是一个名称而已，就像佛家讲的，此微尘，非微尘，只是名微尘，所以借用一下，此知行，非知行，只是名知行。所以只好叫知行合一吧 最后是 致良知 我在想为什么阿曼达·布鲁克斯心学的精髓落在“致良知”上了 谈心即理，不是人人都能做到随时随地的合乎天理，碰到该贪恋的还是贪恋，名利权色；该痴迷的还是痴迷，沉溺在自己喜欢的领域无法自拔；与人打交道，还是那么傲慢，故作高人一等；私下里总是猜疑别人这别人那。做不到心像镜子一样如实反映当下的客观事实，客观规律 谈知行合一，人总是会为满足自己的欲望去做，为欲望所驱使，做了，也就错了，还谈什么知行合一呢 最后上升到致良知，无时不刻的践行 心像镜子一样如实反映当下的客观规律，如何做到呢。 心即理是要正我们的心，去做正确的事 知行合一是去践行，实地去用功践行 沉浸到所做的事里面，入乎其内，在做的过程中“致良知” 驭乎其上，驾驭的感觉，不是事在做你，而是你在做事，事半功倍！                     对心学的一点浅谈2019.12.26

下了钓钩配点甜点不断给予奖励甜点足够让人上瘾说白了和乌合之众的群体实际上是一个概念，不管时代怎么变人不会变！

这部剧断断续续的看了几个月，很多情节已经模模糊糊，唯有 阿小与阿小 一直萦绕在我的脑海时不时的浮现。两个阿小，一个是人们仰望的星光，一个卑微如你我的小虾米，故事的开头与结局让人无法言喻，只能说造化是如此的弄人，命运是多么莫测的事情。让人无法不生出许多感慨。或许我永远也忘不了这两个阿小，一个在天堂兜兜转转又回到地狱门前的香港阿小，一个自以为在地狱门前生不如死最终却过着天堂般美好生活的渔民阿小。因为两个阿小我或许久久的记念着《峡谷The Canyons》记住了Jim Boeven，一个深度剖析自己内心世界的编剧。

不管昨天的你，今天的你遇到了什么，什么样的人和事离开了你，你都要明白：生活还在继续，你要为自己的未来做打算，而明天又将开始新的启程！！