长江妖姬

——2019年读完的第56本（网剧） 时间:2019.6.9；时长:8h46 /P500 关键词:医学、健康、命运 观看原因:偶然邂逅 感受: 只是怀着好奇翻开，一翻开就停不下来，觉得林柏叡把每一句都解析得好有道理，似乎一下子找到了很多老问题的根本答案。 也是因为这部剧，再次加强了读经典的信念，刚还特意建立了一份“经典”系列追剧清单，决定今年先初步啃完四书六经（四书:论语、孟子、大学、中庸；诗、书、礼、易、乐、春秋），先读名家详解的，明年再读原文原著。 另外，还对中医中药提起了兴趣，打算再读读张仲景、孙思邈、华佗相关的书，说不定中医适合我呢。 还收获了一个高级词汇“婉然从物”，从今以后，以“水”为师，“顺从天意”，“不改命改运”。

一段舒服的关系里，一定是双方都有努力也维持。拿出对客人的态度对待家人，家里处处是温暖。爱情是有迹可循的，婚姻更像是一笔交易。我们在这个大染缸里浸染，慢慢上色。不管你多大，你都只是我的小公主

唏嘘的结局、做错了事要懂得自我救赎、随波逐流、都将回到原点。

对于投资小白，或者新股友来说，这本“大白话”真的是非常地道，值得好好读，好好学习的书，著者腾腾爸应该也是一个厚道人，所以事业家庭，财富都给了他不错的回报，向他学习

之前已经有一些育儿知识的积累，随着孩子长大，变得更加调皮，父母已经无法要求自己时时践行学过的理论知识，此时观看这部剧是对自己再一次的提醒。

值得反复观看的书之一。时常拿出来随便看一个篇章，在自己思维混乱得时候用以自省。时刻提醒自己，输，说正常的，而赢需要很多。无庙算，不可动。基本功是最大的利器。

东周列国之志，自幽王烽火戏诸侯、平王东迁洛阳而始，至秦始皇帝一统天下，五百年间，是中国历史上思想最为活跃、冲突最为剧烈的年代，各路诸侯纵横捭阖，儒道墨法百家争鸣，兵法辩术权谋各显其能。我们自小熟知的相当部分成语典故，国学必读的四书五经，端午寒食等传统节日，鬼谷子等奇人异事都出自这个年代。东周列国志一书，有鲜明的儒家烙印，但并不排斥其他思想，娓娓把五百年的历史道来，场景恢宏设计运谋远胜于三国。唯出场国家人物众多，把我们熟知的很多事串了起来。对这段历史感兴趣又有一些基础者不可不读也。

书如其名，真的是非常碎片化需要耐心读的一本剧。如果不是对一个作家特别感兴趣，最好不是从这种书信和采访集开始读起。另外真的不能理解为什么埃莱娜反复被问到女性身份和隐于书后的问题，很多伟大的编剧如莎士比亚，荷马和兰陵笑笑生都是生平寥寥的大师，有为人所知的笔名和广为人知的作品已经足够。文中很多关于写作的看法都很值得学习，以及我也讨厌贝卢斯科尼hhh

生活不只有眼前的苟且，还有诗与远方。 从农业社会到工业时代，再到如今的互联网时代，社会发展到如今，节奏在不断地加快，人对外界的关注越来越多，对自身的需求却不甚了解。当我们停下发展的步伐，回溯到自身，才发现人最终的归宿仍旧是心灵的富足，还有心底那一片世外桃源的无限风光。 其中提到人与自然的关系，不禁使我想起《长江妖姬》当中的孙连城，在反腐的风口浪尖上，上级的压迫之下，他仍然选择了不作为，他知道不作为只是无功，比起过失承担的风险要小很多。更重要的是他认识到人类与自然相比的渺小与微不足道，即使你官做的再大，也有期限，和宇宙相比，人类真的很渺小。他仰望苍穹，观察宇宙之奥妙，其中自有不为人说的乐趣。 人应与自然和谐统一，而不应该是对立的关系，人类依赖于自然，自然造福于人类，人类又美化自然。 中华民族是一个伟大的民族，它有着悠久又连续不断的历史，它的文明从未停歇，上至君王，下至妇孺，皆可出口作诗，诗性注入到了我们的骨子里。如今在国际掀起汉语热，而中国诗词大会又再次唤醒诗之美，看啊，我们的文化是多么伟大的财富，它含蓄，隽永而又深情。 我们不应该以此为傲吗?可是随着社会节奏的加快，读诗已成为一种奢侈，慢下来，静下来已经不是那么容易的一件事了。当浮躁成为一种常态，潜藏在骨子里的诗心亟待唤醒。幸好有这么一本剧可以让我们回归于内心的诉求，找到自身的诗性，读诗和写诗，可以让你成为一个真人，一个性情的人，一个对这个世界的美充满感觉的人。我们要做的，无非是：感受世界的美，担当世界的美，对世界的美负责任。 集数的顺序安排的妙不可言，与其中的讲解搭配的极为合理，先讲战士由己上升到国家的高度，又展示了女子对丈夫的思念，而后借关雎讲解婚姻观，又以此讲寻偶，婚姻之中的文化礼仪，相思暗恋，婚姻不幸而后又出现的弃妇诗，再结合现代讲剩女，最后写了男女双方是如何表现对对方的思念。这一系列通俗的文字使读者对诗有了更深层次的理解，他先谈到诗教的本质，就是要培养一颗诗心，诗意的眼。所谓诗意，我们也可以理解为美，因为诗既是美的产物，而因为有了美的本体，才有了诗这么美的衍生物。感受天地之大气磅礴，我们的生命从本质上也提升了一个层次，从我到自然，充分认识到我与自然的关系，并维系好这种关系，与世界和平共处。 人的意义在于认识到自己的价值，当战士对自己戍边的境遇表示不满的时候，看到周围花儿那茁壮的生命力，使他认识到了另一种美，他懂得自己工作的意义是为人民创造一个好的生活环境，继而感到万分自豪。国家兴亡匹夫有责，先有大家，而后有小家，如果国不成国，何以为家，所以他为祖国贡献的一份力量使他变得崇高而伟大。 孔子依据思无邪的标准来编出诗经，即正直和真性情，也就是真我，而如今我们想按照自己的意愿活着却已很难做到，我们周边有太多太多的关系网，一旦意志不够坚定，便很容易动摇。我们如果太在意他人，就会失去自我，就无法做到思无邪，所以思无邪是一种境界，理想的思想境界，追寻本真的自我，有着清晰的目标并坚定不移。 焉得谖（xuan）草，言树之背。 愿言思伯，使我心痗（mei）。 原来相思可以如此的表达，然而无奈的是思念苦无药。诗有赋比兴，此句是直抒胸臆，强烈的语气表达对丈夫的思念之情，一切景语皆情语，借景抒情成为后人主要的表现手法，因为文人多含蓄，不再如此女子那么直白的道出思念之情。 山无棱天地合，乃敢与君绝。 这么美的誓言也是出自诗经，情话如此，情感之炙热喷薄而出。我们都以为关雎只是一首情诗，不曾想它是一个王后对选妃的担忧，选妃是国之大事，妃贤，则国之幸，妃妖，国之祸矣。商纣因妲己误国，周幽王因褒姒亡国，自古英雄难过美人关