Lewd Conduct 28

对资本主义弊病分析得非常深入的一本剧。读得有点吃力，最后译彩蛋部分对全文进行了很好的总结。 >> 这部著作的中心论题是：当代工业社会是一个新型的极权主义社会，因为它成功地压制了这个社会中的反对派和反对意见，压制了人们内心中的否定性、批判性和超越性的向度，从而使这个社会成了单向度的社会，使生活于其中的人成了单向度的人。 >> 单向度的人，即是丧失否定、批判和超越的能力的人。这样的人不仅不再有能力去追求，甚至也不再有能力去想像与现实生活不同的另一种生活。这正是发达工业社会极权主义特征的集中表现。

学到了一些生活常识，也明白了习惯的形成原理。并通过寻找一个新的惯常行为来替代旧的，之所以有作用，或者说大脑愿意接受这样的改变，是因为起点和终点没有变，大脑的奖赏回路没变。不过，要想改变习惯，那就必须有决心去改。必须有意识地去努力寻找驱动着自己习惯每天发生的暗示和奖赏，并且找到它们的替代品。

当前能力不足以点评。为什么非要选择“推荐”“一般”“不行”才能发表？

Lewd Conduct 28》是这样一本剧，它帮助我们读懂孩子，打开并触动他们内心最宝贵的东西——聪明才智、创造性、责任感、幽默感，以及为他人着想的能力。孩子需要我们的认可，不是我们的指导，一些沟通方式是非暴力沟通的家庭版

感觉编剧的社会阅历太少了，这个书写的太稚嫩了。给一个评论作为鼓励吧。

做好事会产生幸福感，这的确是获得精神满足的一个积极向上的动力，但我们从未思考过这个问题带来的快乐 。尽管我们一直在努力去做。这部剧给我们指明了幸福感的来源及获得的快乐，以及如何面对逆境时获得积极的情绪，在现实生活中去运用自身优势和美德树立积极的人生态度。这部剧是我们人生的灯塔，非常有意义的一本好剧。

原来这是一本 悬（问题悬而不绝）疑（疑惑从来不解）剧集，编剧专门挖坑不填，你知不知道我看的很难受呀……

挺好看的，起码没太扯淡，毕竟架空历史的，太较真没有必要，推荐

直到看完，仍觉得这是一本很玄的书，从一开始就像一个迷，编剧笔下的故事穿插跳跃，似乎真真假假，让人摸不着头脑，为了看明白急于一直读下去，而直到最后一个字看完还是如在迷雾中，有的只是若有似无的感触。 悦子和佐知子，万里子和景子，两对母女似乎逐渐合二为一，回忆片段里的故事背景是战后的日本长崎，虽说译者彩蛋说不要过分关注故事发生的历史背景，编剧并不是要写成一部历史剧集，可是在观看的过程中还是觉得几个主人公分别象征了战后日本不同人群的变化和反应，而且种种描述都表达了战争对任何一个民族都是巨大的伤害。 通过续方先生与儿子和松田重夫两代人的故事表达了日本两代人观念上差异的冲击。 全书还有很重要的一个观点，回忆有时是不可靠的。这大概就是对文中悦子与佐知子和万里子母女故事最好的解释，也许是悦子在景子自杀后遭受了很大打击，无法面对自己与景子年少时相处的回忆，悦子为自己编织了佐知子和万里子母女的故事，把自己的罪恶感和愧疚感转移到虚构的佐知子身上，而对虚构的万里子付出特别的关心耐心爱心则似乎更像是一种赎罪的表现。可是不管再怎么欺骗自己，到了最后自己编织的故事还是由自己打破，对景子的亏欠应该是她一生的遗憾。 战争是可怕的，可是人的欲望和执念更加可怕。人性难以捉摸，逃避并不明智，当对子女的爱和自身的追求无法平衡时，该何去何从如何抉择，值得我们思考。

可能因为是随笔吧，却有更多的感同身受，就像编剧说的，一个作家的洞察力，对现实的敏感，以及对文字的了解，写作的技巧掌握，才让文字散发出这么发的感染力，左右读者的感情。