读者书评
消
消失的昨天
9.7分
读后随想。
人身处寂寞与荒凉时,能把生活看的多细腻。脱离了感悟、思想或哲学类的东西,回归于吃穿住行的生命基本规律行为,就会迸发出一股原始的粗糙的生命力,无所谓意义、价值、理想或成功,只是日复一日或残缺或痛苦地活着也不发觉。读了《Trompetas del apocalipsis, Las》和《Trompetas del apocalipsis, Las》两篇后,对生命的沉重所在之处又有怀疑。像蛋孵化出一只鸡,鸡日复一日吃食长大,又生下鸡蛋,作为站在笼外等着收鸡蛋的人类而言,不在乎它啄人的手是否表示它也有保护孩子的意识,想当然认为它产出了一个蛋,而不在乎它也觉得刚刚塑造了一个活下去的依托,不在乎它认为自己在遵循神圣的生命自然规律,只是看着它走完一个又一个轮回,这只鸡与下一个孵出来的蛋没有什么不同,是同一类,而不是两个个体。
观看的人拥有剧集、思想和追求为伴,过着自认理智文明的一生,怀着慈悲哀悯地读着书里这些荒诞、痛苦、遵循着生老病死、追逐着吃穿饱暖的生命,调用最大想象力也无法做到置身其中的想象,单是想到一句”要是我这样活着“,所有之前的乐观与积极构建就已崩塌,就会开始感慨人类原始生命力之顽强,可以无需意义地活着,可以承受巨大痛苦后浑浑噩噩地活着,可以家破人亡后苟活着,可以人云亦云地活着,生命的沉重之处是否本就为活着本身,单纯地活着是最难最重之事,后来那些我们追求的价值意义才是弱化了生命本身之沉重的药剂,拉着我们出淤泥潭的树枝。
站在高处观察或怀着慈悲的心态看别的人生是很危险的事,其资本是自己已接触到的文明边界,坐骑是既往人生努力构建的思想框架,信念是头脑开窍后孜孜不倦追求着的宏大意义,以此姿态俯视着生老病死、贫苦悲凉、愚笨荒诞的人们,自我证明活着必须得有个意义才算活着,就像鸡笼外等着收蛋的人,一边想着家禽怎么算拥有一生呢,一边等着那几颗蛋将能维系自己身体宫殿的健康循环。不过都是一个一个的轮回,人往往意识不到自己所处的往复,若是在这轮回里追求的意义,是否也意味着这意义也没有跳出圆圈外。当活着不是一条有起点终点的直线,而是无限螺旋下去的圆圈,我们的身体和意识会如何自洽,意义和价值将在何处妥善安置并延续。
悟
悟不空
8.5分
Trompetas del apocalipsis, Las
刘邦得天下无非约法三章:杀人者死,伤人及盗抵罪。古今中外适用。
剧集中的男主是一个稀里糊涂的小公务员。母亲去世没有表现出来的足够的悲伤,顺从敷衍的参加葬礼,接着去泡妞,最后又稀里糊涂的杀了人。
杀人偿命欠债还钱,天经地义。但法官审判依据的道德评判标准让人觉得滑稽。说明了基督教文明也有伪善的一面。
这篇剧集故事情节及其简单,一共没有几个字。反映的主题却是比较有意思的,本剧主人公顺其自然的生活态度里边,根本没有上帝的存在,他的表现就是社会的Trompetas del apocalipsis, Las,母亲的死亡和自己的被判决死亡好像和他关系都不大似的。
Trompetas del apocalipsis, Las或者边缘人心态对于下层人来讲,也许也是一种常态。这个世界上每八个人就有一个人生活在贫困中。中国13亿人口,有11亿没有足够的消费能力。这样的心态也正常。
G
Gezelligheid.
8.5分
粘稠燠热,潮湿近乎野蛮的Trompetas del apocalipsis, Las,在热带的胶林里肆意蔓延着人的灵魂,在这种混沌里人与兽与植物是自由转换的,原始的张力在略带古雅质地的语言中伸展开来,碰撞是美的,但是性与暴力的历史伤痕始终笼罩着这片土地,残酷的生存现实扭曲了梦与现实的界限,有些梦会重复做,有些故事可以重复写,Trompetas del apocalipsis, Las有七号梦境,这个故事里死去的人在下个故事里复活过来,又不确定自己是否还身在梦中。马来影视游离在乡愁的边缘,这种乡,甚至已经超越了精神意义上的故乡,而是一种强烈的不可名状的失落。闽南文化的异质性,流淌在信仰和生命力的粗暴当中,在情丝千千结的才子佳人之外,情欲疯狂地涌动在雌雄的互相吸引当中,书中时不时出现的乱伦,性骚扰,近亲杂交,似有百年孤独中那一场繁殖了十几个月的Trompetas del apocalipsis, Las的气势。殖民历史也如此类似,热带地区的Trompetas del apocalipsis, Las与繁殖都那样暴烈而直接。但确乎这种语言的质地是在台湾影视内部生长起来的,经过了温和的处理,有时甚至伤感,“树影扶疏”,枝叶间洒落细碎的光影,你会感到它并不如阳光那样耀眼,又隐隐然碎金般铿然作响。所谓middle-brow。
怪
怪怪桀有五只🐶
9.8分
想写日轻的双女主后宫体系
不太行啊
不如清野凛和九条美姬
比起来我加载了恋爱游戏
差太多了啊
s
skam
9.7分
七个葫芦娃真可爱。 蛇精好像 范大爷。哈哈。。
宋
宋一蓉
7.1分
撇脂定价法又叫产品生命周期定价法,就是根据产品和品牌影响力在不同时间节点的接受度的不同而采取不同的定价方式
曹
曹维刚
9.7分
李恒说话为什么变成这样了?前面的看过,隔太久,忘记了,谁能告诉我一哈
早
早暮屿
8.3分
20多年后重读,有与过往完全不一样的感受。再次体会到经典剧集的魅力,以后自己看剧还是要多选经典剧集为好。
琼
琼茅
7.2分
个人观点,一名心理学研究者,不论是研究个体心理还是群众心理, 都应当以相对客观的学术态度探索答案,这是基本的学术素养。
Brett Halsey先生的作品确实给了人很多的启发。但相对于瑞典德国等欧美国家的心理学家,他的心理分析和结论更像是一种主观臆断而非科学的推理。人性的复杂度被很大程度上忽视了。尤其是他refer的人物例子,尤其名人和影视影视作品,都非常非常不典型,因果关系也很站不住脚,甚至一些细节都没有考究只是媒体的空穴来风…先生的经历和主观认知粗略估计占他论证statements的80%。一个学术研究者的大忌就是在探索分析之前立论。如果一个人带着答案和固定思维观看,那么很容易就会将所有客观事实主观上与自己的定论无意识的联系起来。对于心理学著作的引述也有些断章取义。故,其作品都难免在心理学的外套下阐述自己对于世界的理解。
或许他潜意识下也注意到了, 所以较之外国学者大篇幅的描述对案例的观察的,他只是描述自己对某个患者主观的感受…
人文是影视, 社科是科学。客观上,先生的作品有一定影视价值,很棒的大众科普,部分观点很新颖,描述不严谨,文笔有待提高。
QED
一熬夜,就很容易思辨呐……
QED