Ombra abitata, L'

虽然是老剧了，但是读之，老而弥坚，历久弥新，依然充满了新意。并且也为编剧深厚的中国文化而钦佩，特别是古诗词文化方面，给我带来深刻的印像。

书中“将冯妙塑造成一代贤后，辅佐皇帝亲政、南征、迁都，后又与皇帝相约成为乡野夫妇，恩爱一生，虽与史书不符，倒也算是一个新颖的解读，毕竟“历史不过是挂剧集的钉子”。” 书中两个男二，高清欢，王玄之，又是让你想奋不顾身去心疼安慰的优质男，颜值高是必须滴，关键还专情呀，一个情愿吃下穿肠毒药也要亲吻，一个捧着把伞替人养儿子也要相思。情字果真是奢侈品，不是谁能玩得起的。

在翻开《Ombra abitata, L'》这部剧之前，就听过很多关于它的评价。月亮代表的是理想，六便士代表的是现实生活等等。看到“月亮”二字就便我联想到这部剧可能会是浪漫的，美丽的，带着这种先入为主的想法，实际上翻开一看，着实感到很意外。这书一点也不浪漫，书中是以一个作家的视角来观察斯特里克兰德的，作家和他并没有很长期的正面接触，他大部分是通过与斯特里克兰德接触过的人对谈，从对话中获知这位伟大的画家的故事。作家大人虽是想尽力做到客观，但从他的描述语言中仍然可以感觉得到他的矛盾，一方面是在现实生活和道义观点上对斯特里克兰德的不满，另一方面是对斯特里克兰德追求理想的敬佩。咱都是理智的人，却也都想做个疯狂的人。我的确很难完全认同斯特里克兰德的行为，因为在道义上他抛家弃子罔顾他人可以说十分自私了，但是，如果用道义世俗来绑架他，又觉得这对他十分不公平。大学毕业那时找工作很迷茫，我跟教授说不知道自己喜欢什么样的工作，教授问我，你有没有喜欢到就算死也会去做的事？我说没有，他说，那么你便不是“不知道喜欢什么样的工作”的问题，你喜欢的事，没有。如果有真正喜欢做的事，那么就算死也会去做。我想许多人在这个问题上都挣扎过吧。对于斯特里克兰德来说，画画就是他真正的存在的意义。人之所以和其他动物不一样，人之所以为人，是因为人总是不断地追寻意义二字。人是追寻意义的动物。因为人才总不满足于吃喝拉撒，日常生存，总表现得那么不老实。从大的意义上看，人的短短几十年，也只是时间存在的一个片断而已，使这一段时间赋予意义，不正是人活着的使命吗？另一方面，人们惊讶于斯特里克兰德在证券行业已经安安稳稳小有成就，他完全可以按照大多数人的生活那样过下去，可以预见会有一个很不错的结局。但他相当爽快无情地抛弃了，为了画画过上十分穷困潦倒的流浪汉的生活。也许后来因为他成功了他的画可以卖出天价，人们才开始津津乐道起来。如果他一辈子就默默无闻地死去呢？我还是会敬佩他的勇气。相对于“拼命追求什么”的命题而言，我认为“放弃已有的生活”更需要勇气。因为“追求什么”让你显得像个勇士，而“放弃什么”却让你显得像个傻瓜。因为如果失败了，前者的情况人们会说你已尽力过，并没有什么可遗憾的；而后者的情况，人们说你真是蠢到家了才会干这种不值得的蠢事。周围这种例子比比皆是，甚至在我自己身上也有发生过类似的情况。在这个意义上，斯特里克兰德是一名伟大的战士。他对外界的所有不在乎，就是最好的反击。我听说Eric Le Roux的大学是学哲学的，冯友兰先生说，哲学的目的是使人作为人能够成为人，我认为《Ombra abitata, L'》便是在探讨这件事。最后，还听说斯特里克兰德的原型是高更，准备去了解一下这位画家看看～

看评论，有些许看过的读者觉得编剧总是过多重复之前讲过的内容，觉得多余。在我看来，却是一步步加强读者对于内容的理解，非常不错的一本剧，把定投的买与卖讲的非常详细，对于初学者和入门者来讲，都是必看的一本剧，非常好！