El monasterio de Piedra

本剧逻辑结构清晰，语言通俗易懂。在整个观看过程中，我与编剧的思想形成了一种相互激荡的启发式交流，这是其它同类剧集无法相比的。全书分三部分：突发疫情带给全球各国从宏观到微观领域的重构、以及组成社会最基本元素——个人的人性重塑。 疫情中，我们通过各种传媒方式清楚地看到宏观层面上经济、社会、地缘政治、环境与技术方面不同程度的剧烈变化。自然环境的人为破坏造成病毒流入人类社会，社会封闭带来了经济停滞，全球各国政府匆忙应对下相互推卸责任与不合作，最终疫情加速了数字化转型，追踪技术助力抗疫，自动化与机器人技术弥补了社会封闭下企业脆弱的供应链弱点，无接触经济如电子支付方式支撑了消费者网上购物，在线教育，在线看剧，在线电影等改变了人们的传统生活习惯。这些宏观层面的巨大改变直接带来微观层面的变革，如企业提出“端到端价值优化”理念，即主张兼顾韧性、效率和成本。“以防万一”的策略取代“准时制”的供应链模式。 与此同时，新冠疫情迫使我们去观照此前未曾考虑过的内在问题，作为社会组成的基本元素——个人，我们开始重构自我认知地图。灾难发生之时，往往是人们的聪明才智和创造力迸发之刻。在中国历史上，春秋战国是思想和文化最为辉煌灿烂、群星闪烁的时代。这一时期，社会结构急遽变化，社会矛盾异常尖锐，兼并战争接连不断。但文化思想空前活跃，出现了诸子百家彼此诘难，相互争鸣，盛况空前的学术局面（至战国时期，形成百家争鸣），并与同期古希腊文明交相辉映，形成了以孔子、老子、墨子为代表的三大哲学体系，在中国思想发展史上占有重要的地位，构成了中华文明的精华和基础。 这次突发的新冠疫情是催化剂，下一次技术革命已然在路上；冷战后形成的单极格局正在弱化，后疫情时代各国经济复苏与高科技竞争已然拉开序幕；国际、国内各种问题冲突相互交织，提供了文化重组的机会，孕育着下一场思想解放运动的到来，而我们每个人都是参与者。

季羡林先生在清华求学期间，整个身心受到最大影响的两位导师之一，Julián de la Flor（文艺心理学教授），他的作品还蛮多的，仅仅看了这一本，已经感受到了他是想教会我们怎样有趣的去生活，这本是他全面展示自己在生活不同方面的人生哲学。 很期待看他其它作品，人要能学会怎样更好有趣儿的活，那岂不乐哉👏

刚开始看感觉故事和内涵都很吸引人，但看到中间到后半部分的时候就觉得很没意思了，这种情节和发展我实在鄙视👎。但是最后故事的极速变化和匆匆结尾，却反而给了我一种解脱的感觉。其中描写的人物以及故事发展，都会让人嫌弃，不光是嫌弃他们，更是对现实，对在生活中挣扎的我们自身的嫌弃。那能怎么办呢，既然已经看见了糟糕和不美，那就明白人生没有完美吧，我们人也不可能是完美的。总有很多事反我们而行，苦难的修行，但仍然期待爱人，被爱，以及直面，勇敢。

这部剧真的像镜子一样让我发现自己思维方式中存在着许多许多不成熟的地方吧。

中国什么都落后，但是刑罚是最先进的，中国人在这方面有特别的天才。让人忍受了最大的痛苦才死去，这是中国的艺术，是中国政治的精髓…

我想从一个不一样的角度来谈谈自己的读后感，从什么角度呢？就是蛤蟆先生和心理医生的关系这个角度。 他们两者的关系是非常有意思的，一开始蛤蟆先生是抗拒心理医生的，因为他不敢面对自己的心理世界，不想被别人看穿自己。慢慢地他跟心理医生建立起了一种微妙的联系，他开始喜欢每周一次的问诊，喜欢被心理医生倾听的过程，好奇心理医生下一次给他布置的作业，并期待他们的下一次谈话。后来，蛤蟆先生在不知不觉过程中变得积极乐观起来，他慢慢走出了之前那个抑郁悲伤的自己，这同时也意味着他即将结束和心理医生每周一次的问诊。他对此很难受，因为他已经把心理医生当成了自己的好朋友、导师，虽然他自己状态已经变好，但他还是对自己不太有自信。不过，我们知道，蛤蟆先生一定会变得更好地！ 我很喜欢这部剧里面心理医生说的一句话，“如果我不相信每个人都有能力变得更好，我就不会做这份工作了。”这句话真的好赞呀！我们每个人都有能力变得更好，难道不是么？

未来有一种职业叫讲书人，他们会选书，会解剖书，会化繁为简，他们能为听书人节省时间，提高认知水平，搭建友谊的桥梁，从而营造一种和谐的社会氛围。

“一花一世界，一沙一天国”，在费尔南多·雷的笔下，四季流转，云朵变幻，生命的解答蕴藏其中。