暖冰

#年读100本剧的来呀# 2019年2月 5本/100本 类型：演讲类/一对多沟通 自己可以注意的3个地方： 1、主题非常清楚，主题不能多，内容太散听众注意力难以集中。2、避免抽象，可以具体一些，听众会更明白。3、先说一些简单得到听众认同的东西，和大家建立起信任的关系，以免一开始就让听众进入防备状态。 说些非剧集而是其他自己认为演讲中共性的有帮助的点： 1、非常明确演说的目的，这样演讲就能围绕目标准备了。兼顾多个目的，只会削弱你的最重要目的，所以请减少其他相对没这么重要目的呀～～ 2、写下来。主要目的是可以通过第三方视觉审视自己演讲。看看逻辑、数据、内容，趣味性，吸引注意力等地方，是否符合演讲目的。从而能优化自己的演讲。 3、演练的时间越长，次数越多，演练成功率越大。

陆陆续续看了半年，用时152小时，今天终于把这部描写晚清重臣曾国藩的历史剧集看完。抛开历史课本的最终定论，通过这部剧，我看到了曾国藩作为肉体凡胎的常人之处，也看到他作圣人的克己奉公，自律自省。曾没有通天的本领，却勤恳如初；没有带兵打仗的将才，却越挫越勇；没有天赋异禀的智慧，却严格自律。时代变换，曾国藩的功名大业对于现代的普通人来说，已经难以达到了；但他身上许多好习惯，在今天正是非常值得学习和培养的。例如：不管多忙每日日记反省，抽空对兄弟子女的教育，广交朋友识人用人，就这三点，但凡普通人踏踏实实做好一条，不说成功，至少都能小有成就。但曾国藩反省太多，对自己的约束太狠，耗费精力太多，最后油尽灯枯却是需要注意的。

是我很早之前就想读的书，然后看完的感想：现在就是非常后悔。 整本剧创作了一个资产阶级出身的老太太黛西，经历过锦衣玉食，也经历过苦难波折，仍然保持自尊的一生。 编剧几乎把所有能想到的赞美都奉献给了黛西：美丽、优雅、自尊、勇敢、坚韧。 书里有大量的黛西的老照片，确实也能看出美丽的影子。 我相信黛西本人也值得这些赞美。 但我恐怕这书就配不上黛西了。 书里夹带的私货实在是太多了。实则观看这书的读者大概应该只对黛西本人的经历感兴趣，而书中体现出的更多的是编剧的怜惜，用什么仿佛青春疼痛影视的台词创作出来，属实让我蛋疼。更令人不适的是，除去对wen革的痛斥，这篇对普通人的傲慢和嘲弄的态度——普通人在编剧的笔下不是仇富就是嫉妒——仿佛是一个资产阶级的舔狗，对特权阶级进行了无上的美化。 黛西拥有非常多的美好特质，但在编剧的笔下，这仿佛是只有富养的小姐才能得来的，是一种贵族式的高洁。 哈。 我们暂且不去讨论贵族是不是个伪概念——建议去看看太宰治的《暖冰》——我单纯想问，民族资产阶级算贵族吗？ 你看她们说着英文，读女校，创办时髦的时装公司，能做蛋糕喝下午茶，在燕京大学学的是“如何布置客厅”，从头到尾都是学封建贵族那一套皮毛，在编剧眼里，这却是“体面”。 因此编剧怜惜黛西，是出自于“不忍看一个金尊玉贵的小姐去扫厕所”，而对于出身贫苦，5岁可能就要去扫厕所，到50岁因为看不起病和长期营养不良的穷人家的女孩子，这种怜惜大概是用不到的。 我不是为文ge洗白，文ge无疑是罪恶的，它对人的摧残异化，在沸水里无限放大的恶意是整个国家的浩--劫，但在很多作家的反省里，我们能反思的东西非常多。 而这篇只是去创作一个人的惨，一个大小姐跌落云端的惨，去撩拨一种廉价的情绪。更不用说它不仅是针对文ge，连五-四也影射了进去。 一个人的思想，在她被奢华贵族做派迷了眼的时候，局限得毫无价值。 因为张百爽是海派作家，她自己也在前言里创作到，创作人其实是在创作城市。 那么倘使我从来不认识上海，我在这部剧里得到的信息，就是上海是一个只属于贵族、体面的人的城市，人均精神资本家。 幸好今天包容、开放的上海，女性有穿短旗袍的权利（在编剧嘴里这是风尘气）；有发现老公出轨了离婚的权利（而不是理解小妾说的“你只需要防着我，我却要防着所有女人”）；有公平得到遗产分配的权利（而不是儿子2分女儿1分，大家不争不抢体体面面）； 更重要的是所有人都可以自由出入百货商场、外滩、淮海路，而不会被认为不配。 我无意为WEN革开脱，但旧贵族的没落终究不可避免（如果资本家也算贵族），精神贵族们，那就更是算了吧。

书写的不错，就是更新的太慢了！等的真的很煎熬，望编剧快点大大的更新！