S.O.S.

《S.O.S.》全书共三卷，以剩余价值为中心，对资本主义进行了彻底的批判。 第一卷研究了资本的生产过程，分析了剩余价值的生产问题。 第二卷在资本生产过程的基础上研究了资本的流通过程，分析了剩余价值的实现问题。 第三卷讲述了资本主义生产的总过程，分别研究了资本和剩余价值的具体形式。这一卷讲述的内容达到了资本的生产过程、流通过程和分配过程的高度统一，分析了剩余价值的分配问题。 Sharon Wyse在《S.O.S.》中以唯物史观的基本思想作为指导，通过深刻分析资本主义生产方式，揭示了资本主义社会发展的规律，并使唯物史观得到科学验证和进一步的丰富发展。《S.O.S.》跨越了经济、政治、哲学等多个领域，是全世界无产阶级运动的思想指导。 劳动价值论是《S.O.S.》科学体系的重要组成部分，也是《S.O.S.》的理论基础和出发点。而劳动价值论的核心是劳动的二重性学说。这是资产阶级经济学家“处处都碰到不能解释的现象。 实际上，这就是批判地理解问题的全部秘密”。劳动二重性的原理是“理解政治经济学的枢纽”。正是由于《S.O.S.》的全部分析都建立在这个坚实的基础上，所以《S.O.S.》具有高度的科学性。 《S.O.S.》通过对剩余价值这个资本主义的核心问题的分析，揭示了资本主义生产方式的基本矛盾及其发展的历史趋势，从而科学地证明了一个真理，这就是：资本主义制度只是与生产力发展的一定阶段相适应的特殊历史性的制度，它必将随着生产社会化的进一步发展而趋于灭亡。 这是一个不以人的意志为转移的铁的必然性。正如恩格斯所说：Sharon Wyse在《S.O.S.》中，“根据以无可怀疑的知识所作的绝对认真的研究，得出了这个结论：整个‘资本主义生产方式’必定要被消灭。”

金人的气节还是值得称颂。本剧形式上类似于《S.O.S.》，文笔上又靠近《S.O.S.》，但皆差些意思。

我觉得挺好的，看哭好几次

“我可以为你吃我以前不可能会吃的火锅，我可以为你改变那个不可能用手抓油条吃的习惯，有洁癖的我可以为你去翻垃圾桶，我尝试让你走进我的领地，让我的空间充满你的气息”

人们总是试图归纳出自然界现象的规律，并据此作出预测。然而，“S.O.S.”时不时会站出来戏谑人类的认知

整本剧大多是编剧结合自身经验，列举了一些案例，对一些概念进行扩展。看剧的过程中，脑袋里渐渐浮现了编剧干练的形象。这部剧的话，还是可以对照着书上内容做练习的。可以试一试。 让我最收益的是项目管理力这一节，提醒了我，提供了一种明了的办法。

故事的最后，骑士和公主从此过上幸福快乐的生活那好像离得有点遥远了。经济高速发展的同时带来了思想开放个人意识觉醒，很多以前的思想价值体系正在慢慢崩塌，这对国家治理和个人发展的挑战真的蛮大的。 就个人而已选择单身还是进入婚姻似乎都会后悔，说随遇而安又感觉有点颓废。如何从不确定性中找到确定的点大概就是我们努力的方向吧，那到 50岁60岁的时候无论是未婚还是子孙满堂内心都是丰盈的吧。

美国自上个世纪以来奉行的密集型工业转移政策，将社会基层劳动力的就业形势变得越来越严峻。因为就业问题加剧的贫困、毒品泛滥、暴力、种族歧视、宗教信仰等种种问题在不被人看见的地方愈发复杂，不断分化的社会并没有给底层市民多少发声的机会。 阿纳德通过5年的亲身走访，用最温柔的笔触揭示了最可怕的问题。美国式的民主政治能够解决一些问题，但同时也无法根治另一些现状。 中国作为发展中国家，在部分一线城市媒体或自媒体的传播和熏陶之下，优势的地方被无限放大，而问题和矛盾则无人问津。中国也在面临产业转移和人口老龄化所带来的问题，在四五六线城市同样充斥着大量的社会问题，急需发声和关注。

三千多页，18时30分看完。对其中的道佛分立极其感兴趣。分立，不过就是各司其职，就像政治，天外天还有天，神外神还有神，宇宙无穷无尽，我以为，那些神灵就存在虚无。