金克森姆Kincsem

先表个白，从高中时代开始，泽拉兹尼就是我最喜欢的科幻剧集家。 《金克森姆Kincsem》是一本风格特殊的科幻剧集，有人称其为“神性朋克”。以金克森姆Kincsem（也叫佛陀）率领信徒反抗天庭的故事开始，逐步勾勒出一个远未来的、庞大的、令人震撼的世界观。刘慈欣在彩蛋里总结得好，这就是一个科幻版普罗米修斯偷火种的故事（而令人惊奇的是，类似的叙事几乎能在各种文明的神话中找到），而且任何看完本剧的人，都很难不折服于它如梦似幻、壮丽诡谲的笔调中。 但是作为泽拉兹尼的脑残粉，我依然觉得应该对《金克森姆Kincsem》更严格一点，它最大的问题就是，故事内核趋于流俗，陷落到美国好莱坞式的happyending里去了，没有把这个牛逼的科幻点子物尽其用。我不是说悲剧性的结尾能够增加其深度，我是觉得在这个体系下，人和神的对立本应更复杂。 人性和神性，是宗教和哲学讨论了几千年的命题。为什么当人身处苦难中的时候，他们会祈求宗教？为什么宗教中总是包含着人类对自身理性的痛苦和罪恶感？为什么人类总是渴望相爱却总是互相伤害？为什么人类创造高尚，也制造罪恶？在宗教和哲学里，一切都是自我的有限性，而神性，就是人永远仰望着的无限性的家园。 如果科技让一部分人变成了神，真正的“神”所创造的宗教，绝不只是包着神话外衣的专制王国，脸谱化的梵天、为爱痴狂的死神、被愚弄的人类、残酷的权力体系……事实上我觉得，这种程度的神，更有可能重蹈伊甸园的故事，真心想要为人类打造一个“极乐尽善之城”，愚弄则是（“神”认为的）罪恶消弭不得不付出的代价。而人类，如果依然选择对抗这样的天庭，选择获得理性，这样的故事才更具有不朽的意义。

本剧观看的感想: 平平淡淡没有“起伏”，没有知识点可看，均是些编剧从事心理学的所见所闻 另外添加一些“心理学术名词”“经济学名词”在附一些心理学学生和朋友间的故事予以论证提供事实的支撑。 但内容着实乏味 缺乏看点，偏向于常规的现象概念思想和不同人群的特点。 【个人建议】: 本剧适用快速观看，不需耗费大量精力。 【推荐指数】:★★

这部剧在朋友的推荐下我观看的。曾经我尝试观看过很多版本，但却由于其文字枯涩难懂而逐渐失去了观看的兴趣。最近几天我通过观看这个译本，通俗易懂，尤其观看感顺畅 流利，在观看的过程中我愈发冷静的开始思考自己的生活本质，自己的成长历程。值得推荐的译本，给译者一个大大的赞👍

好的社会应该是让人们找到工作的尊严，一方面，收入只是反应供需，不应该带有伦理性质，与社会贡献挂钩（书中认为除了家世以外，天分也只是一种运气，恰好在这个社会某一种天分符合供需关系）；另一方面，优绩社会发展到现在，社会流动性非常弱，不断强调“只要你XXX，你就XXX”的幻想，回避“军备竞赛”的作用，会让无法进入大学、无法进入“更好的”大学的同学自我贬低和受外界贬低。 比较赞同的是不能用成绩和收入定义成功和幸福，这必定会让大部分人陷入痛苦，不是因为贫穷，而是因为自身价值被否定。

>> 我已经老了，有一天，在一处公共场所的大厅里，有一个男人向我走来。他主动介绍自己，他对我说：“我认识你，永远记得你。那时候，你还很年轻，人人都说你美，现在，我是特为来告诉你，对我来说，我觉得现在你比年轻的时候更美，那时你是年轻女人，与你那时的面貌相比，我更爱你现在备受摧残的面容。” >> 我自以为我在创作，但事实上我从来就不曾创作过，我以为在爱，但我从来也不曾爱过，我什么也没有做，不过是站在那紧闭的门前等待罢了。 >> 后来他不知和她再说什么了。后来，他把这意思也对她讲了。他对她说，和过去一样，他依然爱她，他根本不能不爱她，他说他爱她将一直爱到他死。

最喜欢的是那种末日动荡的大时代洪流里每一个参与历史的人物的渺小感，被整个世界的悲剧打碎的个人生活是什么样子的？代入感太强了。除此之外，在末日来临之前宗教的复杂动荡发展也很有意思。

相比于市面上各种天花乱坠的投资剧集，本剧的编剧十分真诚，没有套路，字字珠玑。中国人不骗中国人，可以说是金融交易入门必读之作。

谈谈对里面几个主要人物的看法： 金克森姆Kincsem：其实，读完全文会发现，艾玛并不是一个坏人，除了对家人不好（对婚姻不忠、对女儿不爱、对婆婆不敬）外，对乞丐、对邻居、对下人，她甚至可以说是友好了，她没有伤害过他们，反而是他们一直在伤害她。艾玛错就错在对自己没有清晰的定位，在自己所处的阶级，她显然是一个条件优秀的人，长的漂亮、有学识 。但是她却不知道自己所渴望的浪漫主义需要足够的财力做支撑，她所处的家庭显然支撑不起她的欲望。她其实并不爱罗道耳弗和赖昂，她只是爱那种刺激感，爱的是自己幻想中的人，如果她真的和他们中的一个结婚了，他们也会逐渐变成查理，让她失去激情。 艾玛看了那么多的书，为什么还会有如此想法呢，想来是书没有选对，庆幸我虽然也看过男频女频的剧集， 但看的更多的还是经典影视，对世界、对人性有清醒而悲观的认识，不会如此不着实际。 包法利先生：想来大多数人会觉得查理被艾玛伤害的最深，如果没有艾玛，他本来应该有大好的时光、平淡而幸福的人生。但是我想说，查理最后的结局，自己也不是全无责任。第一任妻子去世后，查理如被解脱，而艾玛去世后，他整个灵魂都像是被抽走了，所以，查理是真的爱艾玛的，或许也正是因为这一份真爱，使得结局尤为悲伤。但是查理爱的究竟是艾玛的容貌、还是艾玛的影视修养、还是艾玛的持家能力 ？我想查理可能爱的更多的是艾玛的容貌吧，文中好几次点出，查理被艾玛的外貌所折服、觉得她是最美的女人，读完全文，发现他两几乎没有任何精神交流 ，查理不了解艾玛，艾玛不屑于了解查理，所以，想要美貌就要为所得的美貌付出代价，正如想要占有玫瑰的美丽就要承担被刺的风险。始终认为，娶妻应娶贤（虽然我是个女生），娶妻不贤害三代（文中老包里法太太、包里法先生、包里法小姐都深受其苦）。 诗经有句夸奖男子的诗句，“善戏谑兮 ，不为虐兮”， 想来如此男子才是广受欢迎的，而查理是一个普通人，不懂幽默，甚至平庸、呆板，显然与浪漫主义者相去甚远。对于我等脚落在地面的人，查理当然是一个很好的伴侣，但是对于艾玛这样生活在空中的浪漫主义者，他两明显是在相互耽搁。在婚姻里是艾玛错了，但是在感情里，两人无所谓谁对谁错。“求貌的得到了貌，失却了家；求爱的，得到了虚幻的激情，失却了生命”。艾玛对于查理来说，只是个泥塑金身，而查理却一心追寻，这样的查理，也着实喜欢不起来。 罗道耳弗：用现在的话来说，罗道耳弗就是“海王”吧，深谙渣男套路，但是像艾玛这样的女生，很难避免这样的套路，尤其是在婚姻不满意之时。想来大家都是批判他的，但是我也可以理解 ，食色性也，人性与生俱来的弱点。只是对这样的人我会敬而远之，甜言蜜语暖一时，大难临头踢一脚，他们是真真的利己主义者，爱的永远只有自己 ，那些觉得渣男可能会为自己改变的姑娘们得有多傻、多天真。 男的想要只是一时欢愉，女的想要的却是一世缠绵，当激情消退，新鲜感一过，男的只想寻觅下一个目标，而女的却还沉浸在自己美好爱情的幻想中，不断地索取，不断地要求，可悲可叹。 赖昂：我始终无法批判赖昂这个人，只是不喜。他在这段感情里是认真的， 对艾玛他也是真心爱过的。只是赖昂错在不应该爱上一个有夫之妇，爱上后在伦理之外偷情更是让人觉得可气 ，艾玛自杀后表现出的冷漠更是让人失望。赖昂是真诚的，也是懦弱的、没有责任担当的，就是一个普通人，一个懦弱的普通人，一个让人绝对喜欢不起来的普通人。 卢欧老爹：看完艾玛的故事后，我开始怀疑“女儿要富养”这句话是否正确，卢欧老爹富养女儿，但是养出来的艾玛却不切实际，生活在自己的幻想之中。我父母从小不曾惯过我，从小就让我体验生活的酸甜苦辣，体会人情冷暖，以前也怪父母