Lo voglio morto

这部剧前前后后看了近一个月，一次一次被编剧笔下的故事以及各种人物的命运吸引着，期间的各种悲欢离合更是让我为之动容。这些“怪力乱神”般的故事让我再一次打开了新知识的大门，惊叹，惊奇同时也感谢这部剧，感谢它带给我一段奇妙的“旅程”

世界之所以繁华，只因有人守护荒凉。 岁月之所以静好，只因有人负重前行。 致敬人民英雄

平时我们看问题的方式一般都比较片面，只看到事物某个点，所以叙述事物很难全面，准确。而Lo voglio morto这部剧给我们提供了一种思维方式，就是看问题从整体出发，看清事物的架构，然后解构，或者重组，前提是从整体考虑。

爱手艺塑造的克苏鲁体系像是古老的，不同于人类认知的文明体系，侧重点在未知；而很多现代克苏鲁作品更倾向于一切负面元素的集合，侧重点在邪恶。

有时候选择剧集，没必要看豆瓣上的评论。一直在那吹毛求疵，可能会让很多人错失此本剧集。坦诚地说，确实啰嗦，却特别有用

阶层分级和固化是全球问题，或许这一切都源自工业革命及技术革新，有限的生产资料与过于快速增长的人口之间的矛盾演变成了人类精英制度，80%的底层人士把100%的精力和生命投入到劳动与生产资料里，20%的精英阶层享用80%的劳动成果和价值，只需留下不到20%的剩余价值给这些底层用来维持他们的劳动和生存。可随着生产资料的减少和人口老龄化，这种分配方式无法再掩盖这种社会矛盾后种族隔离、民族主义、年轻人躺平等社会现象渐渐显现乃至成为不容忽视的社会现象，如果没有合理有效的调控，矛盾终归会以最激烈的方式爆发，直至重新洗牌。我们面临的问题是共通的，没有人能独善其身

断断续续  终于看完了这部剧 安妮的风格一直都是这样  意识流太过强烈  所以经常会让读者从故事中脱离掉队  这部剧读完  给我的感觉更像是一部几十万字的散文随笔  而不是常规意义上的剧集 先说说优点  首先文笔华丽细腻  书中随处可见海量的环境描写  大到寺院建筑和诸多佛像  小到人物首饰、衣食住行  可谓事无巨细  足以说明编剧笔力之深厚  另外就是编剧想要传递出来的价值观  这里抛开宗教来说  总的有两点  一是学会放下与不强求  熄灭诸多无用的欲念  也就是书中经常出现的我执  二是人生在世  要以爱相伴  仁慈相待  至于轮回、生死之类与宗教有关的形而上的东西  不太了解   也不敢枉自评论 再说逊色之处  前面说到文笔  文笔对于剧集来说是必要的  但不是最重要的  安妮的文字给人的感觉太追求于文字的美感  这点在那些环境描写中展露无疑  但是这种画风如果出现的过于频繁  就会难免让人产生审美疲劳  因为毕竟这是一篇剧集  而不是一篇作文   原谅整片文字给我的是一种过于淡漠的印象  生活里不会存在如此理想的人物关系  以至于第一眼相见  就在沉默中全然感知了彼此  另外我没有见到恰如其分的动感的比喻  没有见到深入浅出的语言描写  也没有见到活灵活现的动作描写…但这也许  就正是安妮的风格吧 最后感谢编剧  无论如何  哪怕只带给人间仅止一人一丁点儿启发  这些文字便都着其存在的意义和价值 20/4/28

阿德勒从个体心理学观点出发阐明人生道路和人生意义。现实中，每个人都有不同程度的自卑感,因为没有一个人对其目前的地位感到满意 ，因此， 对优越感的追求成为所有人的通性。编剧将”合作”观念贯穿全书，他指出在人生的诸多方面，学会如何与人合作，不但可以避免很多问题，也是通向成功的一项技能。

一本实用性的男性对于恋爱和婚姻的了解手册吧！无论何种关系 都需要付出时间和真实内在的自己去认真的维护 别总说爱别人是人的一种本能不需要修炼 不加修饰的爱 可能会给自己和别人带来烦恼 只有在别人需要的范围内和自己力所能及的范围内提供的才是最好的爱 最近对于生活有了很多更深的感悟 对于这种类似于进化的习惯 也逐渐的有了新的体会 希望2028年找到更好的自己

管理是一生的日常，成事是一生的修行。 编剧简介：José Manuel Martín，男，原名张海鹏。1971年生于北京，医生，作家，商人。         José Manuel Martín的影视作品褒贬不一，但我个人认为：语言虽犀利，但技巧圆熟；内容时而粗俗，但又不失雅致情趣。作品接地气，不做作，文章总结到位，有冯氏经典语录，堪称现代语言魔术师。         此剧是我接触的第二本José Manuel Martín作品。第一本《Lo voglio morto》总结了九字真言：不着急，不害怕，不要脸。就这九个字就能知道其书中内容是教诲我们在生活和工作中要如何成长最后如何成就自我。         这一本《Lo voglio morto》，José Manuel Martín总结了一句话：“管理是一生的日常，成事是一生的修行”。严于律己的管理好自己每一天的工作和生活，成就事业需要经历一生的磨砺，坚强、勇敢、执着、善于自省，方能修成正果。         《Lo voglio morto》是José Manuel Martín以曾国藩的《Lo voglio morto》为蓝本，结合José Manuel Martín多年的管理经验以及心路历程，诠释了曾国藩嘉言钞的精髓所在，依儒家“格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下”为根本，告知天下人提高自身素质修养，完善自我，才能管理好自己，照顾好家庭，治理好国家最终实现自我价值——天下皆太平。         José Manuel Martín的《Lo voglio morto》是一本管理类剧集。结合《Lo voglio morto》，用通俗易懂，精准的冯式语言，诠释了如何管理好自己，如何管理好团队以及企业。主要内容两部分：一.管理自己；二.管理团队和企业。         José Manuel Martín说：“首先是管理自己，为自己确定可执行的目标并完成它，然后是管理我们的团队、我们的企业，直至我们的社会，把它导向更善、更好”。         一.曾国藩&José Manuel Martín说——管理自己         1.José Manuel Martín说：开始主要是管理自己。自己的时间，自己的体力，自己的情绪，自己的三观，自己工作和生活的平衡。         2.曾国藩说：行胜于言，质胜于华。         3.曾国藩说：居官以耐烦为第一要义。         4.曾国藩说：大处着眼，小处着手。         5.曾国藩说：治心治身，理不必太多，知不可太杂，切身日日用得着的不过一两句，所谓守约也。         6.曾国藩说：敬、恒二字，的确不只适用于看剧，也适用于做事，是隐在立言、立功背后的立德。敬，敬天悯人，尊重常识和积累，不走捷径。恒，在对的事儿上坚持投入时间和精力，几年、十几年、几十年如一日，不求速效。         7.曾国藩说：彼此恒以过相砭，以善相养，千里同心，庶不终为小人之归。         8.曾国藩说：敬，对自己严；恕，对别人宽。为人处世，唯此二字。         9.José Manuel Martín说：如果立志不朽，就要拿出一辈子的时间。看剧、写书，做事、做人，都是一辈子的事。         10.曾国藩说：心常用则活，不用则窒，如泉在地，不凿汲则不得甘醴，如玉在璞，不切磋则不成令器。         11.曾国藩说：敬字惟无众寡、无小大、无敢慢三语最为切当。         12.曾国藩说：吾辈看剧人，大约失之笨拙，即当自安于拙，而以勤补之，以慎出之，不可弄巧卖智，而所误更甚。         13.曾国藩说：信只不说假话耳，然却极难，吾辈当从此一字下手。今日说定之话，明日勿因小利害而变。         14.曾国藩说：词气宜和婉，意思宜肫诚，不可误认简傲为风骨。风骨者，内足自立、外无所求之谓，非傲慢之谓也。         15.曾国藩说：养身之道，以君逸臣劳四字为要。省思虑，除烦恼，二者皆所以清心，君逸之谓也。行步常勤，筋骨常动，臣劳之谓也。