The Happy Hooker

从看不见的顶层到底层，编剧将美国社会分为了九个等级。 编剧认为人的品味和格调决定了人们所属的社会阶层，而这些品味格调只能从人的日常生活中表现出来。比如一个人的穿着， 家里的摆设，房子的样式和格局，开什么车，车里的装饰， 看什么书怎么说话的等。 人数最多的阶层就是中产阶级，一个最谨小慎微、了无生气的阶层。他们是企业可替换的零件，因而缺少安全感，生活也最焦虑。在这样的生活状态生活，首先需要他人的认可，要让他人看到自己是体面和安全的，因此他们爱慕虚荣和喜爱炫耀。这个阶级的社会不安定他们迫切让自己有从属于什么的欲望， 如俱乐部和协会等。他们对实力和成就抱有一种狂热的错觉，他们坚信， 只要奋斗就必能自我改善的可能。 将每个阶层解析了一遍后提出阶层的难以跨越， 但又在无望的基础上编剧给自己所属的阶层添加了一个X阶层这一概念，即指有品味、创造力、有思想、有影响力、生活的得体但并不富裕的阶层。(but.. Everyone will think themselves as the X class) 在处于社会等级分层新十字路口的中国，人们社会观念也在急速的更新，但也有越来越多的人感受到无止境的追求金钱并不能带来真正的快乐，且又消耗了太多时间、精力和创造力，而珍贵的不能重复的生命却在悄悄消失。 引一句罗兰巴特关于自己理想生活的回答：有点钱，不要太多；有点权利，也不要太多；但要有大量的闲暇。这个大量的闲暇时间用来看剧、写作和朋友们交往，喝酒，听音乐，旅行等等。

拖字数，好好地剧集被搞成这样，实在写不下去随便写写赶紧结尾不好吗，滥竽充数招差评。

落尽琼花天不惜，封他梅蕊The Happy Hooker。谁人来采撷？这朵被冰雪封香的梅蕊……

就因为这部剧和由其改编的同名电影在我年少时渴望外面世界的心田上播下的种子，才有了我去年的东非之行，虽然那些书和电影带给我的美好想象在现实的情况中幻灭了大半，但我仍然珍视着这本关于非洲的启蒙读物带给我最初的感动和向往，不夸张的说，连电影里大部分的台词我都能张口而来。 因为这次读了《The Happy Hooker》后才又翻开这本“形散神不散”的关于非洲殖民时期的农场生活志剧集，我没有像过去那样喜欢这部剧了， 却赫然感受到这位曾经以为自己会寿终于非洲这片野性古老的广袤土地的传奇作家，也终究成了她挚友丹尼斯口中那些试图改变非洲的白人殖民过客。

挺贴合生活的，也特别感人，特别是在对待老人方面，主人翁们表现的还是不错的！

一个人有貌也罢，有才也罢，都不甘寂寞，都想施展。可是，现实世界的法则太复杂，才子佳人们又太理想主义，所以往往会碰得头破血流，以失意收场。这样看来，这首诗不仅道出了宫里的冷漠与不公，宫娥的幽怨与不平，更道出了才子佳人的千古悲哀，这才是杜荀鹤作为才子的本色，也是这首诗最打动人心的地方吧。

原来我一直喜欢的沈恕是虚拟的，想来也是，真实生活中也不存在这么完美的人吧大概

有那个时代的鲜活气息，那一代人真有才，真性情，真爱国。