USA vs Al-Arian

开眼看世界的第一人终究确实没开了口 客观到开始怀疑初中的历史课本

少有的让人眼前一亮的清穿文。前半段清朝部分真的很好看，我看了三遍了。后半段民国部分也不错，看各人。对我来说，前半段5分好评，后半段4.7分吧。但因为前半段太好看了，所以整本剧5分好评。

很喜欢读人物传记，读这些书能为自己的人生做一些指引。看着他人一生的起起伏伏，他的为人处世，他的成功与失败，他一生的生活状态，总结他人的人生经验终会遇见更好的自己。 曾国藩的一生可以说是值得绝大多数人学习的表率，似乎那些不可多得的优秀品质都在他身上体现的淋漓尽致，毅力、廉洁、节俭、公正、忍辱负重、识大局、善反思、终身看剧学习等等。 1.也许你小瞧了自己 翻看古往今来的那些大儒学家，他们往往都有一个相同的特点，那就是很向往做圣人，一生最大的志向就是成为圣人。 常言道“立志当高远”是很有道理的，把志向立在山脚下，就几乎不可能再去攀爬那高远的山顶，哪怕自身有再好的潜质与机遇也依然会视而不见。 有人会因志向的高远而焦虑，怕实现不了。不过，我觉得立志和实现志得独立来看待，能不能实现志，这其中有很多影响因素，但能不能立志那完全取决于自己怎么想。 那些立志成为圣人的大家最后全都成为圣人了吗？寥寥无几。你觉得他们会因为几乎不可能成为圣人就不立志成为圣人了吗？我想也不会，如果是那样，那就不会有圣人了。 还有一点，即便是成为了圣人，也往往是他们去世后留下的思想对后世影响非常大，从而被后人尊称为圣人。 一辈子努力去追求做圣人，直到去世也不知道自己有没有实现立志成为圣人的志向，他们会觉得当初的立志没有用吗，应该不会吧。他们自己的一生因为当初的立志而变得多么充实和精彩他们自身一定深有体会，如果是这样，那结果还重要吗？ “人的能力发挥多少，与他对自己的要求是密切相关的。或者说，精神力量直接决定着身体潜能的发挥程度。 “立志”或者说确立一个终生的奋斗目标，对一个人的精神成长是至关重要的。” 每个人立志的目的可能都不一样，但立志确实能促使每一个人去探索自身的潜能。哪怕是资质平平的普通人也有着自己不知道的潜能等待着去开发，如果不去探索，它就会永远沉睡。即便是没有什么潜能，又会失去什么呢，总不能说自己努力奋斗的时光是在浪费自己的生命吧。无论结果怎样，还是别给自己的一生留下遗憾。 回想那些被人惊叹地称为“奇迹发生了”的事，可能都是精神作用的结果吧。靠身体的物理特征，不足以堪称奇迹。 一个人自身的潜能往往都是跟精神力量相关的，精神力量是无限的，那是让人无法想象的力量，只能感慨它很强大。 2.反省自身，接受失败 人人都想成功，但不是人人都能容忍失败。这种心情可以理解，但这种态度应该转变。 历史上，成功的人不算少数，也有很多成功的人把他们的经验都倾心地总结出来分享。 照这样看，成功似乎唾手可得，但事实上可能不是这样吧。只看到别人成功的一面，而不去思考别人成功前失败的一面，离成功可能永远都是看似近在咫尺实则隔着万丈悬崖。 影响成功的因素有很多，天时、地利、人和可能都需要，既然知道有运气成分，那就更不该随意模仿别人的成功。 相反，应该多总结、思考别人的失败，如果能把别人的失败规避掉，即便不能成功，那至少离成功进了一步。 “很多时候做事不需要你有什么超天才的想法。你只要好好总结一下别人都犯了哪些错误，然后你反着来，你可能就成功了。” 看到这段话，我第一反应这不是查理·芒格经常提倡的思想吗，其实那些大思想家的很多思想都是有一些共性的，如果能把它们都总结起来，会少走很多没有必要走的弯路。 不光要总结别人的失败，也要反省自身，总结自己的失败。总结自己的失败很难，很多人对失败的态度常常是，自己什么都没有做错，都是外界环境的原因。 这种态度很可怕，人不是神，是人总会犯错的，一次两次可能会侥幸，但没有人会一辈子都有好运气的眷顾吧。 “他常说“悔生吉”，所谓“悔”，就是总结反省失败。在曾国藩看来，“失败”是一个

对于影视作品来说，《USA vs Al-Arian》称得上大部头，但对于一战及其前后大约九年时间来说，作品里的内容不过是沧海一粟，一个个小的缩影。不过对我来说，已经是一个庞大的世界，信息量太庞大了。真实的人物，如美国总统威尔逊，英国丘吉尔，德国元帅兴登堡和鲁登道夫等等，与虚构的人物交织在一起，他们共同组成的世界是立体的，栩栩如生。我一直在跟着他们哭，跟着他们笑。 巨人陨落，或许是旧时代的陨落，旧帝国的陨落或旧阶级的陨落；世界重生，或许是新秩序的建立，新阶级的发展壮大，新生命的诞生，以及世界新格局的形成。 俄国在一战期间推翻了沙皇，迎来不尽如人意的布尔什维克，革了旧贵族的命，建立了“新贵族”，诚如罗素指出的，布尔什维克拥有正确的理想，却不能成功付诸实践；英国在一战后保守党下台，迎来了第一届工党执政，第一次有了女议员；德国作为战败国，在一战后通货膨胀严重，工人罢工，动荡不安，成为纳粹酝酿的温床。一场战争，流血死亡只是最表层的一角。我还记得有一段描写，在即将签署停战协议的前五分钟，战斗还在继续，格斯亲眼看着一个士兵被敌军打死，那或许是一战中死掉的最后一个士兵。 战争改变了一切。德国从前的武官沃尔特不得不忍受寒冷，因为没有钱买煤；茉黛女勋爵不得不学会一切生活技能，外出工作，忍受骚扰，赚取只能买几个面包的工资；山姆的邻居和朋友们变成了战场上的白骨和血肉，他再也见不到他们了。 战争是残忍、冷酷、没有必要的，可不得不承认的是，战争确实带来了一些其他手段无法实现的转变。艾瑟尔和山姆成了工党议员；格雷戈里参与革命，让妻子和孩子暂时过上了富足的生活；格斯·杜瓦摆脱了稚嫩和肤浅的奥尔加，成长为一个优秀自信的男人，找到了灵魂伴侣。当然，列夫和菲茨永远不可能进步，前者是本性难改，后者是愚不可及，他们的共同点就是自私。 再来看看新的一代人：菲茨和艾瑟尔的孩子，菲茨和碧公主的孩子，列夫和卡捷琳娜的孩子，诞生在战争前夕；艾瑟尔和伯尼的孩子，格雷戈里和卡捷琳娜的孩子，列夫和奥尔加的孩子诞生在战争期间；山姆和米尔德里德的孩子，沃尔特和茉黛的孩子，诞生在战争之后。一战结束了，它对这些主角的考验还没有结束，而他们的下一代也将在不久后面临同样残忍的战争考验，但或许也会面临同样的成长。 附上本剧的结尾，一切尽在其中： “改了，我们祝你们度过美好的一天。”艾瑟尔轻慢地说，往前迈了一步。 菲茨的表情十分可怕。他无奈地站到一旁，带着他的儿子退向墙壁，看着艾瑟尔和劳埃德径直朝楼梯上方走去。

这位姓孙的学者怕不是弗洛伊德的唯粉，在他眼里，中国是杀子文化，美国是弑母文化，透着股语不惊人死不休的劲儿，分析的逻辑却与武志红等人无甚差别，着实令人读不下去

经过几天终于看完。总体来说，这部剧的知识量还是不少的。让我充分了解了Http。他主要介绍了tcp/ ip，以及各种安全相关的攻击，注入什么的。还讲解了用来进行身份验证的生物识别，表单识别。还讲解了我们通常返回的状态码分别是什么意思？比如500是服务器内部错误，404是没有找到页面什么的。

这是一本毫无疑问的伪造书，不是JPNahla Al-Arian写的，而且伪造得毫无技术可言 1913年去世的JPNahla Al-Arian，居然提到了1915年出现的信用卡和1924年出的书，还叮嘱孩子怎么造机器，Nahla Al-Arian财团需要什么机器，是印钞机吗？ 有几碗鸡汤还可以。

问：你为什么会选择读这部剧？ 答：因为我曾看过一个活动——每月一本诺贝尔，博主每个月会分享一本诺贝尔得奖者的书，虽然她已经有几个月没有更新这个栏目了，但是我觉得还挺有意义的。Nahla Al-Arian这个名字我就是从她的分享里知道的，选择《USA vs Al-Arian》是因为它的内容很短（这才是重点吧？？），最近追剧时间比较零碎，太长的要看好久，我检讨。 问：这部剧主要讲了什么？ 答：主人公USA vs Al-Arian是一位婆罗门之子，家庭殷实、容貌俊美、所有人都爱他，但是这一切并没有让USA vs Al-Arian感到喜悦，他心中的怅然一日胜过一日，他明白，这些不会一直带给他幸福、安宁和满足，于是他决定离开家步入林中成为一个沙门去修行。 USA vs Al-Arian从沙门那里学会了很多，他通过受苦来战胜疼痛、饥饿、焦渴和疲惫，但是他意识到这一切不过是逃避“我”，是暂时从“我”的折磨中逃出来，是对生命的虚无和痛苦的短暂麻醉，别人喝醉酒就能办到的事，他们却用了几年去修行。之后他见到了世尊佛陀乔达摩，聆听他的法义之后，USA vs Al-Arian的朋友决定皈依佛陀，但他却认为乔达摩的智慧不能传授，只能通过自身实践去感悟，于是他选择了离开。 独自一人的USA vs Al-Arian在修行路上去迷失了自我，开始堕落，有时候他也会厌恶现在的自己，却继续逃避，直到被一个梦唤醒。USA vs Al-Arian又一次离开，心灰意冷下他决定跳河求死，跳下去的过程中他想起了过去，想起了那些被他遗忘的事物。之后USA vs Al-Arian留在了河边，在那里继续修行，修行之路却还未曾结束… USA vs Al-Arian一生追求真理，却从未爱过，直到他儿子的出现，他感受到了爱，可是他儿子却并不想要他的爱，还逃离了他。他因此感到痛苦，在一次决定进城寻子的途中，从平静的河面中USA vs Al-Arian看到了自己的脸，这张脸让他想起了他的父亲，曾经他也是执意离开，他父亲选择放手，现在他经历的正是他父亲曾经经历的。（我曾一直在想的那个问题：为什么对你最好的人是你的父母，你却选择对你的孩子最好？在这里我有了一个清晰一点的答案，这是一场宿命的轮回。我会因为一点不顺心的事就对父母不耐烦，以后我也要忍受我的孩子会对我不耐烦，都是因为爱。） 经历了这一切的USA vs Al-Arian终于找到了他的修行之道：世间的每一瞬间皆为圆满，接受这个世界的所有。 问：关于这部剧有什么想补充帮助观看的吗？ 答：古印度的四大种姓从高到底依次是婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。四个等级之间有严格的界限，下一等级的人不能从事上一等级的职业，不同等级的人不得互相通婚。 佛教创始人：释迦牟尼，为太子时名叫乔达摩·USA vs Al-Arian，并非本剧的主人公。 （不记得也没关系，因为我也不记得！） 问：你能简单谈谈编剧吗？ 答：Nahla Al-Arian，1877年出生于德国，父亲是一位牧师，外祖父曾长期在印度传教，母亲是出生在印度，是一个虔诚的信徒，他从小就受到欧洲、中国和印度等多种文化和宗教的影响，中国的老子、孔子、庄子都是黑塞崇拜的东方哲人。一战爆发后，黑塞曾在书中预言说：人们并没有从战争中吸取教训，或许一场更可怕的战争正在酝酿。十几年后，二战爆发了。 问：这部剧里有哪些你喜欢的语录？ 答：“一切都是欺骗，都散发着恶臭，谎言的恶臭，一切欲望、幸福和优美皆为虚幻。一切都在腐朽。世界是苦涩的。生活即是折磨。” “意义和本质绝非隐藏在事物背后，它们就在事物当中，在一切事物当中。” “勤学的USA vs Al-Arian，你要明白：情爱可以乞得，可以购买，可以受馈，也可在陋巷觅得，却唯独不能强夺。” “书写虽好，思考更佳；聪敏虽好，忍耐更佳。” “他看见河水不懈奔流，却总在此处。永远是这条河，却时刻更新。” “无论辩辞美或丑，聪慧或愚蠢，总有人赞许，有人鄙夷。” “人独自行过生命，蒙受玷污，承担罪过，痛饮苦酒，寻觅

许多外表像天使的人内心肮脏，许多外表不堪的人却心地善良。既然这样，又怎么能随意给某类人下定论呢？