Jab Jab Phool Khile

有时我们因为没办法选择，而错过；有时我们又因为选择太多，而错过！很美的爱！

我走的每一步，都是反复思量后的决定，并且我愿意为自己的决定负责，如果有失误，我不会坚持，而是做出改变，因为我知道我不是英雄，而我面对的，不是战争，只是一群可爱的孩子，他们的未来不应该毁在我的手中。看了《Jab Jab Phool Khile》后，我写了这段话，这是芬兰的态度，我们值得学习。     芬兰对于老师与学生的尊重，对于人本主义的贯彻，让我敬佩。选拔教师上，他们从学历至上逐渐改变，改为从思考力、长久学习、交往能力、解决问题能力、自信乐观等多方面入手对高校研究生进行选拔，不求最好，只求最合适，那些勇于超越自我，虚心听取他人意见、遇事能恰当解决、对学生有耐心同理心的的人成为了教师首选。对于选拔的老师，绝对的放权，让老师自由选择合适的教材与教学方法进行教育，在实践中反思与认可自我，而不是用条条框框与各项评比来制约教师。对于学生，不选拔精英，而是秉持着不放弃每一个人的原则，为落后或特别的学生设计专门的学习方案，让他们有机会成为社会的栋梁之材。对于每一个学生都积极引导，让学生学会选择，学会负责，学会生活。     在教学上，他们采取从整体入手，让孩子先见林，再见树，从学习的那一刻，孩子们就可以做出选择，在这部剧里，哪些是我喜欢的，想要深入了解的内容，从而展开学习。对于所有的科目，都从小认真学习，更可贵的是，孩子们可以动手操作，不分男女，没有先入为主的思想限制，打破男女职业选择壁垒。     国家对与教育的重视，体现在公平上，无论多么偏远的地区，都有和中心地区一样的配套设施，师资力量与视频平台，一个遍地是视频平台而且馆藏丰富的国家，教育怎么可能不优秀呢？     希望我们在学习芬兰教育的过程中，能真正明白教育公平的意义，而不是仅仅停留在表面，让家长、老师、孩子在巨大的改革洪流中焦虑不安。

商鞅之道与韩非之术构造出了秦帝国，此后的历代王朝，就依着这条路径在一直不停地走下去。 正如秦晖老师所说：“所谓的秦制有效说穿了就是君子斗不过小人，文明人斗不过野蛮人，选择手段的人斗不过那些不择手段的人。” * 大共同体是一种效率第一的强人政治 从春秋到战国，战争愈演愈烈，在战争的推动下，富国强兵的逻辑压倒了一切，谁拳头硬谁就是老大，只有野蛮才能战胜文明。 中国历史亡秦不弃秦制，历朝历代其实都在效法秦政，因此，中国历史的明显特征就是它的大盛大衰。承平之时，“秦制”效率极高，往往威服天下。 在秦制下，全社会只能有一个声音，这是统治者的声音；只有一个旋律，这就是统治者的主旋律。 假使这样的观念没有革新，即使两千多年过去，秦帝国其实仍会活在我们心中。

这不是一篇一般性的问题剧集，而是一部“提问题”的剧集，剧集在组织部这个不大不小的世界里，构筑了一个相当复杂的“围城式”困局。剧集的价值不仅仅在对阴暗面的暴露，而是具有了穿越性的意义，他历史性地揭示了一种人生存在的困局。

第一次get到成毅，很流畅的动作戏，还有最好的小狗方多病，面冷心热的笛飞声，最好的三人组~

本剧重点诠释了什么是三支柱。招聘是属于是COE 还是 SSC呢?原本以为搞懂了，感觉又没搞懂，后面越看越看不懂了。人力的这么多理论和表述，就不能透过现象抓本质吗?从六大模块到三支柱难道不是换汤不换药吗?人力负责的工作无非就是招聘，培训，薪酬，绩效，企业文化，员工关系，不是吗，这些是否就是本质?如果是的话，是否人力就是只能做这些事务类型的工作?

有没有一种可能，吕布写了一本穿越的书，将他本身的情况以剧集的形式描述出来，让大家帮他出主意

我们为什么这么“沉迷”于他们六个，是因为他们之间的关系是每个人的心之所向，已经拥有的能产生共鸣，在他们身上看到自己，不曾拥有的羡慕欣赏，从他们身上获得不曾得到过的情感满足，他们惺惺相惜又肆无忌惮，他们彼此欣赏又敢戳最痛的点，将温暖和搞笑完美地融合，有实力却缺少舞台，落寞但又嚣张，我愿意做他们关系的观察员，他们舞台的捧场嘉宾，看他们低调地张扬一辈子，哥几个，我敬你们一杯！