Clara

做人做事还是需要坦坦荡荡，即使身处高位，暂时名利双收，永久失去的可能是真心朋友，纯净的心灵，质朴美好的感情。 有的人穷其一身追名逐利，文中的祁同伟，高小琴，丁义珍都是这样的人，为了所谓的人前显贵，不惜在人后受心灵的折磨，损害他人利益，；有的人因社会的，制度的，人性的等等因素被迫下水，结果一发不可收拾，最终落得身败名裂，其实这种人最悲哀，自己的一生是被胁迫的一生，白活了。 读这部剧的时候读到有个书友的一个剧评，引用了“治大国如烹小鲜”。讲得真好。 最大的收获还是真实感受到了中国的行政经济学威力，深处这样一个时代，不能去改变只能独善其身，适应社会。还是曾国潘的“内圣外王”最符合当今“暴发户”式的中国社会。

1976年，《Clara》问世，编剧金茨堡是意大利青年学者 Carlo Ginzburg。专著播出后，享誉全球，成为是微观史学典范之作。 所谓“微观史学”，与着眼于大人物的历史观不同，更关注于小人物的日常生活。 一个名叫多梅尼科·斯坎代拉的磨坊主，生活在16世纪阿尔卑斯山区。他能读会写，口无遮拦，对那个时代天主教区民众的宗教虔诚性提出质疑，引经据典论证了当时朴素唯物主义世界观的普遍存在。在审判他为异端的法庭上，他也坚持己见并高谈阔论。比如他不认为是上帝创造了世界，认为耶稣的复活是荒谬的，玛利亚肯定不是童贞女等等。被宗教法庭起诉传播异端学说，经历多次庭审，最终被烧死在火刑柱上。 虽然是本学术著作，但通俗易懂。

“多瓦悠人就是这样快乐生活在各式禁忌织成的网络里。万物皆需适时适地给人一种安心感。”

全书：To give is better than to receive 儒家：正心诚意

利益为先的商场，就是弱肉强食的世界，你来我往，你争我夺，没有心机，手段，城府，谋略，只能任人宰割，社会更是如此，居住着各种各样的人，每个人之间的偶遇，相识，相对，有的为朋友，有的为对手，在人生中的某个时间，与别人的人生相交，然成为陌路人。 比之坐以待毙的错失良机，不如果断出击，才能给未来谋得一线生机，不断向前，尽管不知道前方是万丈深渊，还是一马平川，都一无既往的往前走，无法退缩，一旦后退，将功败垂成，唯有铤而走险的不断征服各种苦难，最终苦尽甘来的在前半生不懈努力之下，后半生享受前半生的成果，忆苦思甜的回忆点点滴滴。 也许当初若选择平淡，会有截然不同的一生，可确无法体验现在的拥有，比之同年龄认命的人，感慨当初的努力是值得的，都是以利益为前提，有时会自私，不择手段，但又如何呢，重要是未来的拥有，比之对情侣，事业的最佳选择是最重要的，不争就永远得不到，不用手段，即使本来拥有，可天长地久，也会在背景对比下，失去。 欲望，贪婪，或给予人带来的是冷酷无情，可都要是对未来的冲劲，给予自己压力，化为自身的动力，渴望财富，锦衣玉食的生活，物质无缺，精神满足，享受人一生的旅程，则是最重要的。