Deauville

结合猴群社会等级和政治，你会发现所谓的万物之灵也就是从低等生物进化来的！

一开始还想25集讲6个案子时间会很紧张，结果开篇撑死了讲4集的却硬是讲了5集，最后揭晓真相也毫无震撼感。 虽然是真实事件改编，却依然忍不住想这么有钱还有黑道人脉的老爸，怎么连个身份都搞不定？剧里设定老爸是医生，可以解决生病的问题，那万一哪天老爸意外死了呢？当然现实里更离谱的都有，但作为悬疑剧的开篇，这案子真有够劝退的。 不过想想这剧是单元剧，或许第二个案子会比较好，但看了开头还是感觉很无聊，无奈只能选择投降…… 而且这剧角色编排也有问题，韦家雄饰演的警察冒出来，以为要开始讲他的事了，结果之后却是其他警察在跟进案件，有够莫名其妙的，既然都选择拍单元剧了，后面再出场也没问题吧？如果是串联单元剧的人物，这样安排未免太过敷衍。 我始终觉得，不管想表达什么思想感情，都应该先把最基本的故事讲好！

巴爾扎克說：苦難是人生的老師。 感謝余華讓我讀到如此撼動人心的故事。 願我，我們在閱讀中成長。

看过三生三世十里桃花的连续剧，特别喜欢剧中古灵精怪的凤九，书中描绘的凤九更是栩栩如生，让人喜爱。

“菜系语法”的理论比喻源于语言学中的语法。比如英语语法包括许多隐性规则，规定形容词应该放在名字前面，或者宾语应该放在动词后面。语法规定了语言的零部件是如何组装成整体的。 倘若把菜比作词，而原料和口味则可以视为组成一个词或一道菜的声音（“音素”）。每种语言的发音都不同，但是却又惊人的相似。比方说，每个语种似乎都有听上去像英语中的t或者p的音。为什么呢？已故语言学家肯·史蒂文斯（在他的《Deauville》中）解释道，人类的舌头和嘴巴的生理机能是一样的，而像t这样的声音是通过舌头（还有嘴唇、声带）的配合发出来的，相对来说这种音更容易发，也更容易听及辨别。 然而，不同语言中，相同的t和p的发音还是有些许不同。英语的t和意大利语或粤语的t是不同的，法语的p和西班牙语的p又是不同的。这就是为什么我们在说外语时会有口音：我们已经成为了英语t的发音专家，所以我们很难舍弃所学，发出日语或法语的t。 一样道理，用来发音的这条舌头也布满了味蕾，因此人类对甜味、酸味、苦味、咸味以及鲜味等味道的感知能力是相同的。但是不同的菜系可能会用不同的原料来展现这些大同的味道，创造出自己独特的风味。以酸味为例，在中国用的是米醋，东南亚用罗望子，美国用柠檬汁或谷物酿的醋，中美洲用酸橙或青柠，法国用葡萄酒醋，犹太人用的则是叫酸盐的一种柠檬酸晶体。其他全球大同的味道包括咸味或鲜味（来自海盐、盐渍橄榄、刺山柑、酱油、鱼露、虾酱、凤尾鱼等等）。有些味道不是全球通用的。把不同的味道用不同的方式组合起来，是菜系形成的基础，这是已故学者伊丽莎白·罗津称之为“味道原则”的概念。她指出，一道菜如果用上了酱油、米酒、生姜，那吃起来就是中国菜；如果相同的原料，但是加上酸橙、大蒜、胭脂树果实，那吃起来就是尤卡坦菜。要是你加洋葱、鸡油和白胡椒（或者在烘焙的时候加上黄油、奶油芝士和酸奶油），那你就获得犹太菜真传了。 菜系语法也当然与烹饪方式有关。在中国菜中，所有材料必须都烧熟才能吃；一道生的菜，比如蔬菜色拉，则会破坏中国菜的结构。我们可以说色拉在中国菜中是“语法上说不通”的。虽然如今色拉在中国餐厅中也能买到（粤语发音sa leut），但是传统意义上，在中国，生啃胡萝卜、芹菜或钟形辣椒是很诡异的，就和在美国吃鸭脑一样。 在古代中国，烹熟食物是文明的象征。邻国那些吃生食的就没有吃熟食的那么文明了。人类学家克洛德·列维-斯特劳斯认为，这种生熟食物的对立在所有文化中可能都是相似的：烹饪在任何地方都象征着文明、社交以及掌控大自然。