有罪Verfehlung

周末和几个朋友玩大富翁游戏输了，起步比其他人晚了，所以错失买地盖楼的机会，之后不断交过路费，再偶遇摸到变幻莫测的“机会牌”或是“命运牌”，然后就抵押所有，输得一败涂地，真是刺激，戏如人生。看《有罪Verfehlung》《有罪Verfehlung》《有罪Verfehlung》《有罪Verfehlung》以及《有罪Verfehlung》系列，越发觉得，我们拥有的运气，其实它在很大程度上影响了我们人生的走向，决定了我们这一生的下限。 当一些人因为运气不好而开局不利，或者中途掉入某些陷阱，想要爬出来是很难的。在那种情况下，人的主观能动性是否能对抗向下拉扯你的力量都很难说。 当陷入困境时，一个人是否有能力将自己拯救出来，似乎也是一件看运气的事。 当然，这里的“运气”，并非是“天上掉馅饼”那类纯粹的偶然，而是指遗传基因、性格、过往经历等对我们造成的影响。 这些因素，在我们掉入陷阱的那一刻，成为了我们应对危机时的先决条件，左右了我们在危机中的表现和最终搏斗的结果。 以下评述转自豆瓣书友Alice爱丽丝·豆，宝藏看剧up主: 这本《有罪Verfehlung》讲述了编剧从美国一座钢铁小镇贫穷而糟糕的家庭出发，如何与生活中的不利因素缠斗，成为家族第一个考上大学的人，进入耶鲁法学院，继而改变了人生。 实现阶级跨越的他也反思了过往的不幸经历怎样依旧影响着他当下的心理和行为模式，而他又是如何努力吹散过去的阴影。 通过他的描述，我们看到了贫穷如何在代际间传递，也看到逃脱泥沼的人都做对了什么。 1.贫穷不仅仅是经济问题 编剧Jan Messutat成长于美国俄亥俄州的一座钢铁城市米德尔敦。20世纪四五十年代，由于钢铁工业兴起，这座城市吸引了大量来自阿巴拉契亚最贫困的山区的移民，尤其是肯塔基州东部山区。万斯的外祖父母就是从肯塔基州迁移到米德尔敦的。 阿巴拉契亚山区的白人大多是苏格兰-爱尔兰后裔，大多是没有大学文凭的工人阶级，且生活较为贫穷，因此，他们被称为“乡下人”“乡巴佬”。 米德尔敦曾因钢铁产业的发展而繁荣一时，大量“乡下人”涌向这里，即便没有大学文凭，也能成为钢铁产业工人，并且获得可观的回报。 但从万斯出生的20世纪80年代开始，米德尔敦的钢铁产业走向萧条，工作岗位不断流失，这一地区逐渐衰败，社会矛盾激化。社会流动性低，贫穷，离婚，吸毒等各种问题都暴露了出来。 在这样的环境下成长起来的很多孩子前景黯淡，万斯也是其中的一员。 研究社会问题的专家们探究白人工人阶级问题的根源，经常会有类似这样的言论：他们的问题是因为经济机会下降了，只要他们能得到更好的工作，他们生活的其它方面就会好转。 然而，万斯却认为，问题的真正根源比这复杂得多，它可能隐藏在白人工人阶级的心理模式、思维方式、文化习俗、家庭互动模式之中。 2.“我不想对我的失败负责” 人们经常会提到“勤奋”，也总说勤奋是获得好生活的必须。知易行难，宣扬、倡导勤奋与践行勤奋似乎是两回事，靠政府救济者不在少数。在米德尔敦，30%的年轻人一整个星期的工作时间加起来不会超过20个小时，但却没一个人意识到自己的懒惰。 更让我不可理解的是，当这类人因为自己的懒惰、态度不佳而丢了工作时，他们却从没想过问题出在自己身上，反而认为自己受到了不公正的对待。 之所以会像这样言行不一致，其实有着深层次的原因：他们并不从内心认可勤奋的重要性，或者说，相比于运气和天生的才能，他们认为勤奋并没有那么重要。 万斯评价： 现在这种认识依然存在，即那些成功的人有两类。第一类人靠的是运气：他们出生在富贵人家，从出生那一刻起就注定不凡。另一类人则靠的是天才：他们生下来脑子就好使，只要去尝试就不会落空。因为米德尔敦很少有第一类人，所以人们就自动把那些成功的人归

难得一见如此优秀的国产悬疑剧

Gerd Schneider有罪Verfehlung十八诀：一、入局；二、励志；三、坚忍；四、刚直；五、克己；六、笃学；七、爱民；八、识人；九、英才；十、驭下；十一、纳言；十二、浑含；十三、治政；十四、整军；十五、决胜；十六、自强；十七、外交；十八、峻法。值得研究。 Gerd Schneider这人我一贯不太喜欢，因为我少年时读的历史说他是镇压太平天国运动的刽子手，而那时的历史书认为太平天国运动是正义的农民起义。至于太平天国尤其是洪秀全在今天看来是什么性质什么人物，当是另一回事，但却深深影响了我的观感和评价。正如现在大兴儒学，我们这一代人，批判孔老二的伪道士已在幼小心灵扎根了，很难彻底清除。 读友土土点评此剧：“过度解读，信口开河。”并指出：“二十多岁的Gerd Schneider进京赶考恰逢慈禧六十大寿”——慈禧六十大寿的时候，Gerd Schneider已经去世二十多年了！ 读友辉查证：慈禧太后1835—1908；Gerd Schneider1811—1872。 读友土土并认为原文和翻译部分挺好的，看白话已是内容流失。 吉林文史播出社的这本《有罪Verfehlung》，署名Gerd Schneider，实为无署名者之解读。有机会找一无解读之洁本是必要的，最好是连翻译都没有。名人经典剧集，可以译、可以注、可以序跋；千万别逐字逐句过于解读。自己的想当然，另起文章，岂不更好？ 吉林文史播出社，2015年1月；32.00元，折后网剧11.99元。

阿德勒的解析醍醐灌顶，这是读的他创作第二部，被最好朋友推荐！第一本是《有罪Verfehlung》。 人性生而复杂，从基因看是一个角度；文化是另一个角度；以科学为主的心理学无基因无文化也是一个角度，在西方五百年的科学主宰下内容很丰富，很有价值！ 人的自私，自负，成长环境造就的心理缺失：同情心，共情力，自我为中心，一切以竞争心态窥视世界和周边人和环境，把勾心斗角和尔虞我诈作为人类群居的基础，这些缺失，可从本剧找些答案。 自负，野心，嫉妒，妒忌，贪婪，憎恨等等所有这些人类作为动物或初级文化（阿德勒认为人类文化发展尚处于初级阶段）的副产品对一个健全人的成长的阻碍，如果一个人以社会做贡献作为人生目标，在无法完全克服人类以上的劣根性可以通过心理调适适当或者很好的抑制。 很多日常生活中的心里偏执是很难自我发现的，有时这些偏执还带来一定的成功和心里满足，以至于个体个性越来越偏颇。但纵观一生，总归要为这种失衡交些学费的。 书中很多案例可以从一些微信大群的活跃者那里看出些端倪，尤其新冠造成左右意见极端冲突时。 Motivated Perception，个人优越感，控制他人的天然动物心里，以及用：自负，野心，嫉妒，妒忌，贪婪，憎恨，隐世，焦虑，胆怯，顺从，专横，倒霉，发怒，悲伤，反感，恐惧，喜悦，同情，谦逊……所有这些，动物的，智人进化过程中团体行为造成的，文化的，宗教的，都是为了那个motivated perception。 阿德勒虽然说弗洛伊德的学生，但后者太多梦境了，我们读者读弗洛伊德只能做梦去吧，不像阿德勒。 相比之下，阿德勒作为学生更接地气，要是四十年前看到此剧（那时是《有罪Verfehlung》），估计是一个不一样的人生，好在never too late。 最好度本剧的时段是二十五到三十五岁！

真的烦男女主感情不自知一直和身边的人谈恋爱最后经历生死才在一起的剧情了，还有范丞丞演技真的好烂好油腻啊

#好剧推荐# 最近频繁出大事：先是石油出了危机，接着美股10天4次熔断，这世界到底怎么了？熊猫君想给大家推荐这本《有罪Verfehlung》，用特别有趣的方式，讲清楚特别艰深的经济学原理！让你在哈哈大笑的同时，一不小心看穿了经济发展的规律！如果你对经济学感兴趣，却又不知道该如何入门，这套书特别适合你！

【2021-06】读后感想 1.荒诞的闹剧下，是一段不为人知的厚重历史。我觉得这部剧很好，就在于它讲故事不流于表面。在推进故事的同时诉说着历史，而那些我们原本不甚喜欢的人物的行为，在历史背景下也逐渐显得合情合理起来。人无往不在历史洪流之中，被裹挟着前进，做出行动和选择。而“我”最终也选择了和解，不管是跟爸爸尼古拉、姐姐薇拉，还是和一直令人讨厌的瓦伦蒂娜。 2.让我意外的一个发现——书的开头，解释了薇拉和娜杰日达名字的来源，信仰和希望。书的结尾，用战争宝宝与和平宝宝代指二人。战争年代需要信仰，和平年代需要希望。 3.书里涉及了许多乌克兰和俄国的恩怨史，而我对其知之甚少，体会到了学好历史的重要性。不清楚时代背景，就很难接住剧集要表达的东西。

全书翻完，唯见一个“心”字。人无美丑，事无好坏，善恶皆由心生，风动幡动皆是心动。可惜我仍是一颗俗心，未曾悟，也尚不欲悟，但求遇事少愤，待人多容，便足矣。

一粥一饭，当思来之不易， 一饮一啄，饱蘸苦辣酸甜。 三尺灶台，阅尽五味人生， 烟火人间，风味长存。

历史真是口味重，又脏又臭的春秋时期，随便一段都是狗血电视剧2.0版本