饭局也疯狂Dinner Party

笔记 1.感到焦虑时，你可能会回避让你感到焦虑不安的情境。但是回避不能解决问题，一直因为恐惧和忧虑止步不前实际上会让你更加焦虑，与周围的世界脱节。万幸的是，你可以学习一些方法来应对焦虑，不让焦虑控制你的人生。 2.如今焦虑如此普遍的原因，至少要提及三个因素——现代快速的生活节奏、统一标准和准则的普遍缺失、后工业社会人与人之间的疏离。 3.没有了休息，没有时间让自己静下来，我们远离了自己，变得更加焦虑。 4.安全感和安定感源于联系感，即与他人或外在事物相联系的感觉。当人失去与自己、他人、社会、自然乃至信仰的联系感，焦虑就会出现。感觉与外界无关联或感觉疏离的时候，人更容易把某件事——几乎所有事——看成是对自己安全、健康和快乐的潜在威胁。寻找现代生活焦虑的根源，你会发现，多数时候焦虑都源自联系感缺失下的威胁观念。 5.置身事外地观察当前的焦虑思想，而不在焦虑思想中纠缠。 6.焦虑暴露法是一种意象疗法，指在脑海中不断重复令人担忧的情境直到对这个情境感到厌倦。 7.焦虑的产生不是因为外界具体的事物或情境，而是源自想象中的危险，这个危险并不在眼前，而且发生的可能性也只是微乎其微。 8.要在日常生活中加强身体锻炼、学习放松技巧、养成良好的习惯，同时还要关注自我对话、注意自我呵护、警惕错误观念、简化生活方式，这些都可以让你的生活少一些焦虑。 8.焦虑问题是由多个方面的多种原因引起的，包括遗传因素、生物因素、家庭背景和教养方式、心理条件作用、近期生活转变、自我对话和个人信念体系、表达情感的能力、当前环境压力源等。 9.很多焦虑问题，尤其是严重的焦虑症问题，都是遗传倾向和形成羞耻感或不安全感的幼年环境因素共同作用的结果。 10.综合采取涉及生理、行为、情绪、心理、人际和精神等不同层面的各种不同的应对策略是必要的。 11.焦虑形成后使焦虑持续存在的因素，它们与当前行为、态度和生活方式有关。 12.雅各布森说过：“身体放松的时候，精神是不会焦虑的。 13.焦虑会加快大脑思考的速度，让人感觉思绪飞转，脑海中不停涌现各种想法。 14.想象可能是焦虑之源，但想象也可以成为放松之法。 15.决定我们感受的不是我们经历了什么，而是我们对所经历之事的理解和看法。 16灾难化思维形成的原因是过高估计消极后果发生的可能性和过低估计自己应对消极后果的能力。对于质疑灾难化思维、降低灾难化思维的影响至关重要-识别扭曲思维。-质疑扭曲观点的正确性。-用更符合现实的想法取代扭曲的观点。 17.其他扭曲思维方式，过度泛化，过滤；看透他人心思；灾难化思维，放大.个人化，极化思维，灾难化思维。 18.应对扭曲思维的方法◆克服恐惧症恢复健康的一个重要内容是学会接受、表现和表达情绪。◆ 保持正确的心态,人之所以焦虑，是因为面对不完全知晓的事物时预设可怕的结果。一旦完全了解或者熟悉这件事，这件事不就会再引起恐惧，无一例外◆ 安排空闲时间，关系时间是指为了能享受与另一个人或另一些人相处的时光暂时把个人目标和责任放在一边，其重点是尊重与伴侣、子女、其他家庭成员、朋友或宠物之间的关系，暂时忘记自己的个人追求。◆ 让自我呵护成为日常花时间获得感官享受，泡热水澡。和对你有特殊意义的人相互偎依。根据自己的消费能力为自己买一份特别的礼物。◆ 保持简单，简单的生活就是不再去做那些只消耗时间和金钱却不能丰富人生的事情。◆ 经受焦虑，压抑或者逃避最初的焦虑症状无异于告诉自己“我应付不了”。更为积极有益的做法是培养正确的心态，在焦虑出现时告诉自己：“我可以应付，”接纳焦虑症状是解决问题的关键。 19.活在当下、专注外在的事物，这

介绍的数据是2010年之前的，挺好的，适合小学生观看，也适合我这退休的人，可以了解哪些地方是我感兴趣的，有闲时去旅游吧！

作为一名女性，不要发生点变故，两眼茫茫。经济思想都要独立，不能依靠别人，理清理好自己的财。

一直以来，我对于写亲情的书，都有一种刻意逃避的尽量不去看。一是我泪点很低，二是难免又会让我感受一次失去亲人的痛苦。都说这世上除了亲情之外，所有的感情都是为了相聚，唯有亲情最终是走向分离。对于我们任何一个人来说，分离都是我们难以接受和面对的。可是到头来还不是要学会坚强，选择坦然接受和勇敢面对吗？日子总是要继续过下去的。 读过这部剧，我想很多人都会跟我一样，默默感动流泪，想起自己很爱的亲人们，不论是爷爷奶奶还是爸爸妈妈姥姥姥爷的，对我来说，每一次怀念我都是无形之中在心底隐隐作痛，过往的记忆在那里失落的太久太久了，我无法再度捡回。 记忆又一幕幕的展现在我的脑海里，无时不刻不是在用小刀割的我心。我知道，就算再思念某位亲人，也不会再见到他了！我从小就是个单亲家庭的孩子，爸妈在我两岁时就离异了，没有和妈妈一起生活过，也少有联系，也从来没见过姥姥什么的，所以我只跟爸爸这边的亲人们很亲，我一直都是跟着爸爸和爷爷奶奶一起生活，但此刻我最想念的亲人是我的爸爸，从小到大我和他相处的都很好，他对我来说，是良师是最好的朋友也是一个很好的父亲，在爸爸这里我从来没有任何小秘密，就连我初高中时候喜欢的小男孩，我早恋的对象我都会告诉他，我们父女无话不谈，没有任何代沟，不记得有多少次我们成宿成宿的聊天了，爸爸是真的很爱我，他把他所拥有的一切都毫无保留的给了我，他从来不舍得给自己买件新衣服，但我要什么他从来都是毫不吝啬说买就买，我就是他的小公举。我很幸运我能这么无忧无虑的在他的保护下慢慢成长，但老天还是造化弄人，爸爸离开我的那年 ，我十七岁，距离高考还有不到百天，他走的那么突然，却又好像早已做好准备，爸爸他走的前一礼拜还对我说过“剩下的路你自己走吧，我不能再陪伴你了，今后就算没有我在你身边，你也要自己保护好、照顾好自己，遇到任何困难一定不要气馁，一定要鼓足勇气战胜它，还有要好好享受生活！” 如果，早几年，我便不怕;如果，晚几年，我便接受;但是，这些年，我却惊恐。那时候的我什么都不懂，虽然知道生活中不管遇到了什么，我都应该要勇敢面对、坚强乐观，可我真的还没有真正长大啊，他把我保护的那么好，我还从未真正体会过生活的艰辛与困难啊，我还只是个小女孩，没办法自己一个人扛下来啊，我真的没办法接受他已故的事实啊！我考上大学了、我拿奖学金了、我谈新男朋友了，我又失恋了、我报了兴趣班、我交了好朋友、我就要大学毕业了……这些关于我的一切，我最想分享给我最爱的亲人、朋友，却永远也看不到、听不见，那种感觉我难以释怀，胸口疼到无法呼吸。 看完这部剧，我真的想起了很多以前的事，却发现早已物是人非了，只能轻轻摸摸自己的头，告诉自己，让已经过去的都过去吧，让一切往事都随风而去吧，颓废过，放弃过，伤害过，到后来，我还是要好好活着，这四年来我一直都封闭自己的心，始终接受不了的事实却已然是事实，我想，我应该放下心理包袱释怀自己了，爸爸也肯定希望我对生活充满激情吧，是爸爸的离开让我懂得了，我已经长大了，无论做什么不做什么，一切都要靠自己，都要为自己的选择而负责，人的生命那么短暂，应该想做什么，就做什么的。 从悲伤走向快乐，从幼稚走向成熟，从黑暗走向光明，这个过程，真的都是我自己一个人走过来的，很神奇吧，我以为我没那么坚强勇敢呢！我很感谢这样的自己，相信我会变的越来越坚强，能够放下身上的包裹和那些所谓的困难，就算前方荆棘满地，我也要放开心的笑着走下去，我能做的就是好好享受当下，并且按照自己的意愿活下去！ 加油吧，姑娘！

这是一部好剧，书中人物就是现实生活中的你我他，看后，很受启发。

在过去的10天里用了9个小时完成了这趟灵魂之旅，终于，赫拉利的简史三部曲暂时告一段落。开始看这部剧前，我以为有前两本作为铺垫，这本观看起来会稍微轻松一些，但事实上完全没有。前两本更多是描写外在世界，人类、社会、国家、组织等等，智人的进化如何逐渐变成了自己的上帝，统治了这个世界。《饭局也疯狂Dinner Party》则立足于当下生物技术革命和信息技术革命，大胆预测智人最终会控制自己的内在世界，或许能够将来设计和创造生命。 社会的发展也许就是从一个个旧故事到新故事的过程，人总是热衷于说故事并且对此深信不疑。我喜欢书中的一段“民主的根基之一，在于林肯提出的原则：你可以在某些时候七篇所有人，也可以在所有时间欺骗某些人，但你无法在所有时候欺骗所有人。如果政府腐败，未能改善人们生活，最终一定会有越来愈多的公民看清真相。然而，政府控制媒体之后，阻碍了公民看到真相，也就打破了林肯的逻辑。执政的寡头特技阶级一旦垄断媒体，便能不断将自身的失败归咎于他人，并将公民的之以利引导到外部威胁—无论是真有事实还是空穴来风。”这段话包括后面所描写的苏联时期的政府宣传让我想起了《饭局也疯狂Dinner Party》中的那个公民完全失去自由的世界，令人后怕。所以在每次看到一些“事件”之后，我总会习惯性的问自己是谁想让你看到这些新闻？他们的用意是什么？报道是否真实可信？就像编剧说的，真相永远不可能是故事。不过到底要怎样才能得知这个世界的真相，避免成为媒体宣传和错误信息的受害者呢？ 书中描写的“大数据与算法技术”也让我对未来充满好奇，是否算法技术可能会完全取代人的作用呢？那人类自身还会有价值吗？人类有自己的身体，但是技术发达的仙子啊，科技让我们离自己的身体越来越远，一头扎进智能手机和计算机里，对网络上发生的事比大街上的还感兴趣。“他们几乎不会注意到自己到底有何感受。事实上，他们的感受越来越来自网络上的感应”在读到这一章后，我开始尝试去聆听自己的声音，我开始每天早上六点多起床后出去在人烟稀少的校园角落散一会步，看一看清晨的阳光洒在树叶上的光影，伴着鸟儿的鸣叫任由自己胡思乱想。有时候早上不想出去就坐在床上冥想一会，那一段时间好像真的对自己更了解一些，也更加热爱自己与这个美好的世界（指大自然）。 我喜欢书中的一个词“故事”，这个词让我对现在所处的世界有了独特的理解。人类整体的机构制度都是建立在故事之上的，智人似乎就是一种讲故事的动物，《饭局也疯狂Dinner Party》说了关于宇宙的故事，各种宗教都有一套关于人生意义、世界、宇宙的故事。后来社会不断变革，会有更多新的故事代替旧的故事。共产主义讲了一个关于阶级斗争的故事。大多数成功的故事都是开放式的，这些故事从来不需要解释意义的最终来源，只要抓住人们的注意力。民族主义就是如此，渲染一些英勇故事让我们着迷，用各种过去的灾难让我们悲泣，再用国家遭受的各种不公让我们愤怒。但是人生不是虚构的故事，如何去找到人生的意义？或许人生真的有意义吗？ 最后一章编剧提出重新认识自己。人类的情绪和思维捷径或许适合应对石器时代的生活，但是到了芯片时代，人的“理性”就显得拙略。而且我们对“心智”几乎一无所知。大脑事神经元、突触和生化物质组成的实体网络组织，心智则是痛苦、愉快、爱和愤怒等主观体验的流动。随着技术的进步，发生了两件事。第一，过去的燧石刀已经发展成现在的核武器，社会秩序崩塌的可能性更高。第二，过去洞穴里的壁画已经发展成现在的电视广播，要迷惑大众也变得更容易。在不远的未来，算法就可能为这一切发展画下句点，人类将再也无法观察到真正的自己，而是由算法为人类决定我们是谁、该知道关于自己的哪些事。但是就像编剧说的，观察自己从来不是件简单的事，如果想要了