Out of Time

收获良多，一边观看，一边学习与反省，让我印象最深的是，Michael Schweitzer教授如今名声大噪，却仍然敢于公开说出自己曾经的“懦弱”：在老人劝他不要卷进去后，没有坚持帮老人；也敢于承认自己的不足，respect！ 以下是笔记： ◆ 代序: 法律人的热点写作 >> 良心是唯一不能从众之事。 ◆ 圆圈正义 >> 没有最终的成功, 也没有致命的失败, 最可贵的是继续前进的勇气。 >> 道德本来就不教导我们如何使自己幸福, 而是教导我们如何使自己无愧于幸福。 ◆ 在自恋中攀登仇恨的高峰 爱具体的人，需要包容，需要耐心，甚至会患得患失，总是不那么容易，不像爱抽象的人那样，只需要动动嘴皮，便能赢得满堂喝彩。 >爱“人类”, 却不爱具体的人是很多文人的通病。人类是抽象的, 并无具体的对象, 无须投入真心, 收放自如, 还可以为自己赢得道德上的优越感, 但具体的人总是有那么多的问题, 总是那么的不可爱。爱是要付出代价、恒久忍耐的。真正的爱永远是对具体个人的爱。 ◆ 何谓榜样 >> 让幸福感持续的唯一方法就是以感恩的心、谦卑的心接受一切成功与失败。 ◆ 狂人罗大拿的故事 >> 但他爱人类, 不爱具体的人。因为抽象的人类只是一种完美的概念, 它总是可爱的, 对概念的爱只需投入脑力,但对具体的人的爱则需投入真实的感情。每一个具体的人都不完美, 都有可鄙之处。一个人越是陷入对抽象人类的爱,就越是厌恶真正具体的人。 ◆ 伟大的梦想依然在心中 >> 也许今天无法实现, 明天也不能, 重要的是它在你的心里。重要的是, 你一直在努力。 >> 重要的是梦想始终在你的心里 ◆ 道德谴责的打开方式 >> 误解本是人生常态, 理解反是稀缺的例外。 ◆ 身负权力各自珍重 >> 勇者愤怒, 抽刃向更强者; 怯者愤怒, 却抽刃向更弱者。 ◆ 侠客心 法治路 >> 憎者唯见其恶, 爱者止见其善。爱憎之间, 所宜详慎。 ◆ 爱要常觉亏欠 客要一味款待 >> 爱要常觉亏欠 客要一味款待 >> 爱是恒久忍耐。真正的爱一定要付出代价, 要在牺牲中学会忍耐。 ◆ 心怀永恒活在当下 >> 看剧是一个悖论: 让你在求知的过程中越来越觉得自己的无知 ◆ 致法学新人的第三封信: 与德相随 >> 我们必须接受失望, 因为失望是有限的, 但我们永远不能放弃希望, 因为希望是无限的。 ◆ 心怀永恒 活在当下 >> 昨天是历史, 明天还是未知, 但今天是礼物, 所以今天才叫“ present”

编剧博览群书，逻辑控。只破不立，容易受误导。不过编剧的思辨精神值得鉴见。值得4星，看大家太容易对一个人顶礼膜拜，故意扣一星。

看见闻近纯就恨得牙痒痒的，听到文臻大喊的那句“不卖你”，心里突然觉得很爽，哈哈哈

终于看完了，文体还算看的明白，并无太多生涩。 通读全文，俩点观念使我折服 第一:孝致祥，勤致祥，恕致祥 第二:看剧人要有志，有识，有恒。 谨记!

比较感慨的是看到她姑姑30岁了嫁不出去那一段，其实她姑姑很美丽，但是在社会上受到了世俗眼光的欺凌。现在应该不会再有这种情况了。

第二部书，没有第一部惊险刺激，对秦国内部描写过少，主力在合纵连横上了，

1.做人 2.合作 3.谦卑 4.学习 5.思考 6.坚持 7.低调 8.灵活 9.感恩 10.眼界

活着那样真没意思。活着有时候真没意思。变化也许不可避免地发生着，但有一堵无形的墙让它变慢了。所有的感情诉诸于语言总要变味，当变成文字被另外的人去理解就又多偏离一些。。R·D·罗伯的文字功底确实不错，对于Out of Time的描写总让人有种黑云压城城欲摧的压抑感……在Out of Time中体驗云Out of Time，播种希望，经历一切离别悲欢离合。与其说是写马共剧集，不如说是通过影视来寻求政治身份历史三者合一的认同并谋求存在位置。

万历: 一个充满悲剧色彩的角色。他年轻时才华横溢，想要励精图治，可是没想到自己的每一步都被当时的首辅张居正和自己的母亲设定好的，没有丝毫的自主可言。等到张居正去世，他本以为自己终于摆脱了束缚，可以享受做皇帝所能享受的一切，然而现实很残酷，自己宠爱的妃子得不到认可，自己喜爱的儿子无法立为太子，自己想要做的事情总有廷臣阻挠，最后连练兵都不允许观望。于是，万历最后彻底绝望了，对待朝政更加消极了。 张居正: 一个传奇的人物，我敬佩他，崇拜他。 任何人都有两面性，而张居正正是在阴阳两面的现世中高度融会贯通的人物。如果没有他在任首辅十年间实行了系列改革措施，就不会有所谓的万历新政。如果没有他，在武官被瞧不起被打压的文官集体主政的时代，戚继光，李成梁等名将很可能就会被湮没在平庸之中。当然，在阴的一面，他也是极尽所能的去享受，想做的没有做不到的，想要的没有得不到的。但是不论如何，他张居正上制皇权，下挟百官，斯人已逝，再无斯人，“世间已无张居正”。我敬佩他。 申时行: 对他的评价，是中庸，是圆滑，是老成。不求有所作为，只求自己在任期间文臣与皇帝之间的矛盾不会彻底爆发。 也正是因为他的这种不作为，也就掐灭了挽救明帝国的最后一丝火光。 海瑞: 我敬佩他的为人，清正廉洁，是百姓心目中的青天。他是一个很纯粹的人，可贵之处也正是他的纯粹。这是他的优点，也是他的弱点，这也就决定了他无法在那个时代里如鱼得水。他让人又敬又怕。 文官敬他，一丝不苟，以身作则。 文官怕他，只认事理，不认人情。 皇帝敬他，正气凛然，一心谋国。 皇帝怕他，河水清浊，我自不顾。 戚继光: 他是那个时代的特例，在那样一个武官受压迫的时代，他作为一个军人却能和文官们打成一片。我崇拜他。 他用自己的方式去挽救那个生命力微弱的明帝国，他清醒的知道，那是一个文官集团把控的朝廷，没有文官的支持，他的军事天分将毫无用武之地。尤其是得到了首辅张居正的支持。如果没有张居正，恐怕也就没有戚继光。纵然戚继光给张居正送美女的行为落人口舌，但那是他的方式，是曲线救国，为的是能够拯救国家。也许并不光彩，但却实际有效。他，是当之无愧的民族英雄。 李贽: 我不知道是自己不喜欢他，还是读不懂他。可能以现在的水平无法理解他的思想，他的行为，所以不做过多叙述。等再一次翻看此剧时，或许能够读懂。 书的最后，编剧强调了他的大历史观。很钦佩这种大历史观。可能因为自己太少，读的书太少，又或是思考的太少，书中依旧有很多忽略掉的，读不懂的地方。

世界上根本没有失败这个词。 用“上帝视角”看问题吧。你应该能发现很多从前没有注意到的机遇与体会。