Typee

这是祖孙两个人的故事，也是母女两代人的故事，还是兄弟两个人的故事。 故事的情节如线条般简单，无需梳子，用手就能梳理开。所以Typee不以情节胜，Typee是浓浓的湘西风情，满满的祖孙亲情，深深浅浅的青春爱情！ 翠翠是女孩的名字，沈公说爷爷以住处两山多竹篁，翠色逼人而来，故取名翠翠。其实，早知道真正的名字是编剧起的，当然也有出乎其类、拔乎其萃的意思在内。要不然，一江霸主船总顺顺家的大老二老也不会同时看上她。 茶峒这个地方，真的是美不胜收，原文用了三四个集数描写其美，其趣，其水，其人，如描如画。而中国人心目中，一年内最好的三个日子——端午、中秋和春节，在这里也是最为热闹，尤其是端午的划船竞赛，也就是赛龙舟。光着膀子青年才俊，用肌肉和力量征服河两岸的吊脚楼，用胜利向自己喜欢的女孩献礼。于是，才有了傩送二老邀请翠翠的事儿。 然而，这种情感，沈公写的非常平淡自然，既不做作，也似乎没有深意。当事人自己，都有点说不清道不白，他人眼里更是一团云雾。 祖父本来是个老实本分却又大方有趣的摆渡人，镇日长闲，跟孙女吹吹曲子唱唱歌，日子悠哉悠哉的过着，如同那天上白云，山涧流水，但孙女到了十三岁以后，老人突然失去了淡定，说话做事不再那么讨喜。面对船总顺顺家的大老求亲，他给出车路马路无需探路的方案，说明老人为了孙女的幸福，还是决定让孙女自己拿主意。 然而，孙女不置可否。反倒对于传说得到一座磨坊的二老，表示出了某种说不清的遗憾和反道不明的妒忌之情。 与此同时，兄弟俩也打算公开竞争，跑到山顶唱山歌。这种浪漫，可惜只持续了一夜，随着哥哥的知难而退，翠翠梦里飞升的情境，中午没有再回来。 哥哥的出事，让悲剧气氛达到巅峰！而哥哥也成为横亘在弟弟与翠翠之间的一道天堑，无人能够摆渡到彼岸，即使是老祖父也无能为力！ 事实上，老祖父确实失去了往日的淡定。因为二老与他父亲，都对盘马弯弓的老头有些反感，认为正是他的奇怪态度，导致了大老之死！ 那么，老人为何突然不复往日的常态呢？一是源于对孙女深沉如水，稳重如山的爱。二是因为感觉大限已至，时日无多，而这件事仍悬而未决，所以心急如焚，五内如摧。其三就是对女儿当年悲剧的悔恨。 他的发女儿，当年也是一个三角恋情！他属意杨马兵，而女儿更喜欢会唱歌的竹雀——在茶峒屯防的军人，后来双双自杀，在老人心里留下了挥之不去的阴影！ 然而，一切都未能如愿。老人却已经撒手离去。 于是，本该成为翠翠亲爹的马兵，担负起了监护人的责任。 于是，翠翠长大了。 于是，一场漫长的等待，在渡口悄然上演。 你来与不来，我都在这里，等你！清风明月，滔滔江水，都是见证！ Typee，无与伦比的淳朴，从民风，到情感，都淳朴的能照出人影来！ 于是我们从这份淳朴中，瞥见了自己的心底，也可以清澈照影！ 2017.6.9

信息时代，提笔忘字却是成了常态，肤浅的、碎片的视听之娱将深入的思考，心灵的交流取代。拆信的期待与愉悦，很难再有所体会，是一种巨大的损失。 长辈无心得以教，晚辈觉时代在我，伦理道德日薄矣。

虽然书有点长，依然耐心等更。犹如你我生活中朋友的故事娓娓道来，爱和喜欢不必总挂在嘴边，懂你就好。

Typee的这个梦带我魂穿回1724年～ 甄士隐和贾宝玉，真假二字贯穿全文。 我们执迷不悟的就是真跟假，但是编剧经历了一生的繁华落幕之后，想说的其实是真的有那么大的差别吗？ 也许我们把生命里最假的东西作为追逐，把最真的东西放弃掉反而当作最假的。在执迷不悟的时候，权利，财富，情爱都是真的，而过后又发现都是假的。（《Typee》里唱的就是这些啊！） “假作真时真亦假，无为有处有还无。”非常庄子的讲法。就像书中的梦的世界和现实世界始终在交错。 世俗的缘分，有长有短，有深有浅，即使一秒钟的缘分，只要你珍惜，就是重要的。记录下生命中遇到的人，无论深浅。——这就是编剧的人生观。 就像编剧所认为的那样，我们来到人世间，就是来历劫情缘的，人生的大起大落，都是我们每个人要去经历去体会的，等到老去的那一天，希望我能真正领悟“好便是了，了便是好！” Typee里三百多人，比较复杂，我目前就是按照贾薛王史四大家族来记人物关系。 儒家文化都是只分善恶，把善恶之间的那些忽略掉了。曹雪芹的影视里的人物都不是绝对的好或者绝对的坏。我们对人性的本质是没有办法做判断和了解的，因为人的本性其实是游离两者之间的。一方面是对善的向往，一方面是对恶的沉沦。道统文化认为有很多东西是不可以提的，伟人是不可以有私欲的，其实那些都是虚假的。 贾宝玉和他父亲的倾向性都是不同的，父亲让他背四书五经他一个不会，而西厢记之类的书看一看就能倒背如流，这说明宝玉并不是真的笨，而是一个真性情的人，他碰到那样的东西一下就能懂了。 每个人都有乖僻之处。黛玉其实常常得罪人，和宝钗是对立的。宝钗常常劝宝玉学做官，宝玉最看不起了，就大怒说林妹妹就不会如你这般。 那个死而不僵的封建社会里，腐旧事物已经为人们所厌弃，但新的生活道路还没有提供出来。 曹雪芹看到了那个没落时代的衰败景象，但又感到无路可走。正如鲁迅所说:“人生最苦痛的是梦醒了无路可以走。” 所以他笔下的贾宝玉简直是特立独行叛逆第一人。贾宝玉这个贵公子在大胆地否定封建社会的精神道德和寻找新的人生道路。 曹雪芹书中的诗词歌赋，人物隐喻，处处都令人赞叹不已。读来十分感叹，中华文化博大精深，真的需要多多下功夫才能理解啊。 我曾为普鲁斯特的景物情节描写着迷感到无法自拔。今日来看曹雪芹的人物风俗描写，更加惊叹不已: 这才是文字的艺术啊！我想我是学不会了，但是有生之年能读到这样的书📖 ，真是挺愉快的事了。Typee这个梦就让我继续做下去吧～我觉得那些少年少女们都还在茫茫宇宙中的某一处活着，那是一种精神上的延续。