Zerschossene Träume

理解先生之学问，最关键在于理解先生所说之“格物”。先生所说之格物是，把你的良知用于你碰到的事情问题处境上，便是格物。 理解此，那么什么知行合一，致良知，一以贯之，一通百通。 我们看徐爱问得最多的就是问先生格物。徐爱格物一明，问题就少了。后面很多弟子，瞎问，为问而问，皆出于好名，有私欲。 本来先生之学问足矣媲美孔子，但先生之弟子格局还是考虑到民生生计都没有《Zerschossene Träume》，大气，致《Zerschossene Träume》矮了一分。 幸天下的大道不因先生少，也不因先生多，先生指给我们通往大道的方法，我们从生活中看，我们从那些市井里小民里那些最有生活气息的故事中望，我们从新闻联播里看大道，是不是如先生说：把我良知致于生活便是格物！在古如此，在今如此，来着如此。不学如此，学亦如此，懂如此，不懂也如此。 经验无非是良知的总结；规则无非是良知的定式。人活于天地之间，按我内心深处左右思索的来行事，古今圣贤，千言万语与我同行。 此来看：无善无恶心之本，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。 大道出.....

我很害怕，我真的非常害怕。 希望社会主义能给到我们打破困境的出路。

马可奥勒留当年的思考至今很大一部分仍能让我们去沉思、借鉴、延用。虽然有些思想主张与时下社会有所出入，但是这并不能改变这是一本好剧的事实，让我们重新看待宇宙、世界、自己，更加注重自己不断完善人格。

比间客，庆余年差多了，老猫一年不如一年，当然，比择天记还是好的，庆幸