平常的心The Normal Heart

分享一些核心观点 性格研究： 性格的本质与起源： 我们已经说明个体的生活方式、举止、行为、世界观均与其目标紧密相关。假如一个人心中没有某种明确的目标，那么他就既无法思考，也无法行动。这一目标早就潜藏于儿童心灵的最深处，并且从出生开始就一直引导着他们的精神发展。这种目标既给儿童的人生赋予了模式和特性，也是以下事实得以成立的原因：每个人都是一个特殊而独立的整体，不同于所有人，因为他的所有行为和他在生活中所有的表达，都指向一个共同而独特的目标。倘若认识到这一点，我们就能明白，一旦了解一个人的目标和行为模式，无论他正在做什么，我们总是能看清他的本质。 社会感对性格发展的重要性： 我们只有把社会感作为标准，并以此来衡量一个人的思想和行为，才能评判一个人。之所以必须坚持这一立场，是因为人类社会当中的每一个人，都必须维护这个社会的关联性。这种关联性，或多或少让我们清晰地认识到自身对他人负担着怎样的责任。我们都身处人类社会当中，并且受社会生活规律所支配。这一点决定了我们需要某种已知的标准来评判我们的同伴。衡量人类价值的唯一普适标准是人的社会感。我们无法否定自身精神对这种社会感的依赖性。没有哪个人，能够真正切断自身的社会感。没有任何一种理由，可以让我们完全逃避自身对他人应负的责任。社会感不断地在发出警示，但这也并不意味着社会感会一直存在于我们的意识之中，但我们的确可以说，要想扭曲或者抛弃这种社会感，需要我们动用一定程度的权力。而且，社会感的普遍必要性也不会允许任何一个人在没有社会感为其给出正当理由的情况下开始行动。每个行动和思想之所以都需要正当理由，是源于一种无意识的社会统一感。最起码它决定了一个事实，那就是我们必须经常为自己的行为寻找合情合理的理由。由此，我们便产生了生活、思想和行动的特殊本领。这些本领使我们与社会感融洽相处，或者至少可以用表面上的社会关联性来迷惑自己。简而言之，这些解释都表明，的确存在一种海市蜃楼般的社会感，它如一层面纱遮掩了我们的某些性格倾向。只要发现这些性格倾向，就会让我们对一种行为或者一个人做出准确的评价。但社会感伴有欺骗性，这使得判断社会感这件事更难了。不过也正是这种困难，使得理解人性上升到了一种科学研究的高度。 一个人的一言一行，特别是其对他人的看法、和他人握手时的礼仪、谈吐气质等外在表现，都能体现其社会感的强弱。借助这种方式，他的整个人格得以展现，并让人印象深刻。我们往往只需依靠直觉，就能对一个人的言谈举止做出判断。偶尔，我们也会无意识地从一个人的行为中寻找具有深刻意义的结论，从而改变我们的观点。所以，在以上的所有讨论中，我们只是将人类的本能放到意识层面进行思考，从而让我们能够对其加以验证和判断，这样我们才能避免犯下严重的错误。正是从无意识层面转换到意识层面思考问题，我们才可以避免偏见。（倘若我们允许自己在无意识领域里进行判断，这种偏见就会活跃起来，因为在无意识领域，我们既控制不了自己的行为，也没有机会去做出修正。） 再次强调一下，只有在了解一个人的经历和所处环境之后，我们才能对他的性格做出判断。假如我们脱离个体的整体生活，只是根据他的某个单一表现对其进行评判，比如只考虑他的身体状况、所处的环境或所接受的教育，我们就不可避免地会得出错误的结论。这个观点非常重要，因为它大大减轻了人类的负担。更好地了解我们自身，再加上我们的生存技巧，必然会让我们形成一种更适合自身需求的行为模式。运用这种方法，我们就有可能影响他人，尤其是儿童，使他们向更好的方向发展。这样，我们就可以防止儿童因不好的经历而承受不可挽回的后果。从这个角度来看，个体将不会因为

#看剧 《平常的心The Normal Heart》 阿列克谢耶维奇著。这是一本采访记录，编剧作为访谈者对多位生活在苏联解体前后时期的人物进行了采访，采访内容被记录下来，写成了这部剧。 书中被访者的身份跨度很大，有克林姆林宫的工作人员，也有基层的普通民众，还有被判处终生监禁的囚犯。从这些人物的讲述中，读者能从底层的角度来感受苏联解体前后普通民众的生活、思想变化，可以说是小人物视角中的大历史。个人读完后感想如下： 1，复调式写作。本剧在讲述被访者的口述内容时，夹杂许多旁观者的旁白，有被访者的亲人，也有吃瓜群众。个人对这种写作方法不太适应，总感觉读起来有些乱，不能一下分清话是谁说的。 2，背景知识。建议在读本剧前先读一下苏联的简史，对于红军、白军、叶若夫、贝里亚、赫鲁晓夫、勃列日涅夫、戈尔巴乔夫、叶利钦这些名词先有一个基本的概念，有助于理解书中的一些话语。 3，民族矛盾。根据书中的叙述，苏联解体后在阿塞拜疆、亚美尼亚、白俄罗斯、车臣等地都发生了比较严重的民族冲突，一些细节令人毛骨悚然。回想苏联时期，这些矛盾都能被镇压或被控制住，这真不是一件容易事情。试想如果毛熊的事发生在我们身上是不是也会有很多矛盾暴露出来？ 4，改革得失。全书的被访者基本都是改革导致利益受损的受害者，他们其中许多人对苏联时期都有怀念，这固然是由于苏联的解体本身对于许多人都是一场悲剧。但是我认为应该有改革的受益人，这些人不一定全是石油寡头，也可能有普通民众，如果能听一下他们的故事，读者对于苏联解体这个事件一定能有更为全面的理解。

读完了林先生的平常的心The Normal Heart，让我很佩服这位幽默有趣、才华卓越、心胸豁达的东坡居士。 苏老是一位有趣之人。无论在何时何地何处都能发现生活之美，美景、美酒、美食、美人都让他的生活更加多彩。 苏老是一位心地善良之人。为民请命、乐于助人。“我上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿。在我眼中天下没有一个不是好人”，道出了他心忧百姓的情怀。 苏老是一位心胸豁达之人。人生三起两落，逃不开命运的波折，但他逃开了心的枷锁。在高位时能尽其责，在低位时能修其身，写文、修书、赏景、交友、种树、画画、学医……他以生活之美来丰富自己的心，从不浪费一丝精力在无关紧要的人和事上。

容齐的命运太悲惨了，中间有一段编得过度离奇，开头不错，结尾女主回来的太莫名其妙，只能说一般吧

花了十几个小时才啃完，果然前人的思想就是精华。 第一本《平常的心The Normal Heart》、最后一本《平常的心The Normal Heart》是必读的，充满了理性思考的光辉，而且也没有中间两本翻译的那么拗口。

生活中，我们常常为境遇所苦，为得失所累，为名利所惑，为喧嚣所扰；在顺境中迷失，在困境里彷徨；失去了就抱怨，得到了却不知足；穷困时不知如何自处，富有时被烦恼缠身，总是不得解脱。要解决这些问题，我们需要学会修心、修性、修行。

是一本好剧，书中男女主角都非常强大！但也互相扶持，携手共进！内容跌宕起伏！让人忍不住要看下去！好看！没看过的一定要看看这部剧！非常值得！👍🏻

书中原文“ 有一个故事，说的是一家财主雇佣了一个穷人，这个财主家里的一匹骆驼死了，财主说：“你干活很卖力，这匹骆驼作为给你的奖励吧！”穷人很高兴，把骆驼拉回了自己住的破吊脚楼，他想着把骆驼皮扒下来，好卖个好价钱，于是找了一把刀开始干了。但没有割几下就觉得刀很钝，于是他上楼去磨刀，然后又下来接着割。由于骆驼皮很厚，他的刀质量又很差，所以他割几下骆驼皮，就上楼去磨几下刀，这样来来回回跑了好多次，累得不行。穷人想：总这样可不行，我得想个办法。于是他找绳子费了九牛二虎的力气把骆驼捆起来，然后把吃奶的力气都使出来了——终于把死骆驼给鼓捣到了楼上，他这下子松了松气，擦了擦汗，咧了咧嘴：“这下不用来回跑着磨刀了！” 这就是穷人和富人的本质区别：一个富人无论如何不会花力气把骆驼拖到楼上，而会轻松地选择把磨刀石由楼上拿到楼下。 ” 感觉是把读者当成弱智了，穷人就一定是这么愚蠢的吗？富人既然把骆驼送给别人，说明他的时间比自己去割骆驼皮宝贵，再者即使他不送人，他也不会傻到自己去割骆驼皮，会叫下人做。看到这里，编故事的思维都不像富人的思维，不想继续看下去了。

这部剧乍一看名字《平常的心The Normal Heart》，会以为是给女人创作的书，但女朋友再多的男人也是不懂女人的，我倒觉得这部剧是给男人看的，让男人在工头的木棒下还能幻想一些生活。

今年看过最好的剧集了！吉姆·帕森斯先生有功底，有才气，每句话都说到心里。对那段不堪回首的历史，从文人的角度，形形色色地剖析。只可惜一对才子佳人，恨不相逢未嫁时，偏偏在那样一个时代，和那样以前嘴脸各异的人，一面气，一面叹，一面觉得自己幸福，这是最好的时代，这是最坏的时代。丁先生开玩笑说“一个被宠坏了的女人的书，有什么好看的？是不是你都不觉得自己被宠坏了？” 关于新旧交替时期的知识分子的人物和性格，刻画得入木三分，但不尖酸刻薄，这就是手下有“度”的体现了。我们讨厌、发自内心地恨一些人，是因为足够共情，但是杨先生却写得很克制，手下有分寸，这样才更接近现实，读起来觉得就是真的，讨厌，却无可奈何。