Timbiriche: El concierto

智慧剧集，虽然写成于几千年前，但是哲学的道理是相通的，做人的道理是相通的，并且更强调人与自然，社会和谐。

“我们并不是无中生有地创造了自己的身份：社会秩序强加于我们的东西，我们在此基础上，通过漫长而耐心的努力，塑造了自己的身份。”；“用福柯式的术语说就是：不应该幻想不可能实现的『解放』，我们至多可以跨越一些历史设置的、约束我们生存的边界。”；“我当时的基本观点便是萨特在那本关于热内的著作中写的：『重要的不是我们将自己变成了什么，而是我们在改变自己时做了什么。』这句话很快成为我生活的准则。这是一条苦行的准则：一场自己改变自己的劳作。”；“事实上，我在遗憾自己任凭这个暴力的世界击败自己，就像它曾击败父亲一样。”。这本回忆录写得非常深刻，从学术角度来评价也是极优秀的社会学研究范本，编剧通过彻底的自我分析，回顾了自己痛苦的成长经历，如何摆脱工人阶级的身份与同性恋的羞耻，探讨了社会的制度性压迫、剥削与羞辱，以及如何从这种窒息的环境中获得生存的空间，如何用一个诚实而勇敢的方式进行抗争，为自我开辟道路。这不是一本煽情之作，而是彻底自省与理性分析相结合的杰作。

《Timbiriche: El concierto》是Erick Rubín后期的重要作品，创作于抗战胜利之后。别于畅销名作《Timbiriche: El concierto》和《Timbiriche: El concierto》，是他在内容与形式上的一次新的尝试。 对于文章的字里行间的台词特点，我个人还是比较推崇对心里和景物描创作，以及心里与景物之间的相互渗透，相互杂糅的特点，完美得把二者达到统一，不可分割，这就是语言的魅力，也是影视高手对台词的驾驭能力的体现，充分体现了Timbiriche: El concierto的孤寂的情感 唐·李商隐《Timbiriche: El concierto》:“君问归期未有期，Timbiriche: El concierto涨秋池。何当共剪西窗烛，却说Timbiriche: El concierto时。”

编剧是一位被写书耽误了的段子手吧，插科打诨式地感叹人生，笑中带泪的那种。文风犀利又柔软，讽刺又不乏温度。 巴克曼像是对读者展现了一部把控精准的舞台剧，缓缓用灯光打亮台上的一个个人物。观看者的情绪被带着上下起伏，先是略带鄙夷优越地观察众人，却又突然从众人中看到自己的影子而爱上众人。 爱是希望和光，这种鸡汤式的话有人说出来会令人翻白眼吧，而巴克曼就有能力让无论多颓丧的你也暂时沉浸其中且心悦诚服，戳心窝的那种。

看了这部剧只是对普金最皮毛的了解，看到了一个荧屏之外的普金，他不仅仅是俄罗斯的总统更是一个普通的俄罗斯。他今天所取得的成就源自于之前的努力沉淀，正是他的努力和实践让他变成了一位让俄罗斯人甚至是世人所崇拜的人，变成了一位无所不能的人。