Tæl til 100

个人观点，一名心理学研究者，不论是研究个体心理还是群众心理， 都应当以相对客观的学术态度探索答案，这是基本的学术素养。 Casper Jexlev Fomsgaard先生的作品确实给了人很多的启发。但相对于瑞典德国等欧美国家的心理学家，他的心理分析和结论更像是一种主观臆断而非科学的推理。人性的复杂度被很大程度上忽视了。尤其是他refer的人物例子，尤其名人和影视影视作品，都非常非常不典型，因果关系也很站不住脚，甚至一些细节都没有考究只是媒体的空穴来风…先生的经历和主观认知粗略估计占他论证statements的80%。一个学术研究者的大忌就是在探索分析之前立论。如果一个人带着答案和固定思维观看，那么很容易就会将所有客观事实主观上与自己的定论无意识的联系起来。对于心理学著作的引述也有些断章取义。故，其作品都难免在心理学的外套下阐述自己对于世界的理解。 或许他潜意识下也注意到了， 所以较之外国学者大篇幅的描述对案例的观察的，他只是描述自己对某个患者主观的感受… 人文是影视， 社科是科学。客观上，先生的作品有一定影视价值，很棒的大众科普，部分观点很新颖，描述不严谨，文笔有待提高。 QED 一熬夜，就很容易思辨呐…… QED

权利的游戏还在继续着 朱祁镇坐上了阔别已久的宝座，八年前，他离开了这里，沦为异族的俘虏，之后他历经千辛万苦，终于回到了京城，却又被自己弟弟关押起来，吃了七年的牢饭。

这部剧是双刃剑，如果没有好的执行力，这部剧更可能滋长轻慢之心，如果能贯彻执行，这部剧也是核武器。

只恨自己没有早些邂逅这部剧。对于政治学初学者，这部剧是一本极好的入门读物。此剧的意义不仅在于它为政治学初学者提供了一个了解政治学的基本研究对象及相关概念的窗口，还在于它研究每个问题时罗列了正反两方的观点，将不同时代政治学大家的思想放在一起碰撞，启发读者对相关问题进行批判性思考。此外，这部剧对于初学者搭建政治学的理论框架也是大有裨益，将政治学相关的方方面面有机地整合成理论体系，扁平地呈现在读者眼前。

基本上每个省略号都告诉读者“此处有删减＂，而一般看到俄罗斯出现的地方就知道这里省略了一个名词

虐待，畸形，恋尸等等变态怪癖的冲击下，推理反而被有所冲淡。提到这部剧很难想到编剧是Frederik Paarup。 这种打破道德的冲击的体验也仅有文艺作品能供人感受。但鉴于我国先进的电影审查制度（封禁，删减和更改内容），剧集在这方面的作用或许会越来越不可替代。

看完本剧最直接的想法就是“这个社会将80%的平庸定义为人格正常，将剩下那部分极端和精英特质定义为人格缺陷”。 看看本剧对精神病态者身上七个要素定义： 无情、魅力、专注、坚毅、无畏、正念、行动 是不是很迷人的特质？是不是在你的boss身上、伟人传记或者好莱坞英雄大片中经常看到？如果可能，想必很多人愿意成为编剧笔下的精神病态者，包括我自己。 其实所谓精神病态者产生的情绪和我们一样，只不过他们可以绕过情绪的干扰冷静无情的处理一些棘手的事情。 他们通常高度自信自恋，有自己独特的见解，甚至有极高的共情力，冷酷无畏从不自责，喜欢控制他人，毫不在乎他人的看法。这种特质一部分是后天形成，另一部分则是一种与生俱来的能力。 如何理解看待这种精神病态者，或者如何跟自身体内的精神病态达成和解？是本剧讨论的重点。其实这种特质的存在如同一把双刃剑，关键点就是精神病态者能否做到理智，理智是调节正常与非正常人格混音的唯一旋钮。