援军明日到达

李安的电影我最喜欢《援军明日到达》，上乘佳作打动我心，其他都觉得平平无奇。可惜这部剧只讲到《援军明日到达》。看到中途已经有看他其他电影之感，流水账一般温温吞吞，无起伏无碰撞，只偶尔有打动我的小细节但不强烈。李安大概是一个性压抑的人，所有他电影中的性爱镜头全都干涩生硬，没有任何湿润挑逗的情绪，干起来就是一副干得不爽的样子。整本剧记录了他拍每部片的感触和心得，没啥意思，有种无功无过的乏味感。总体评价偏差

半个下午快速的读完了此剧。我想在社会混到30岁的人，不用看这部剧也能明白自己的阶级和周围环境的等级制度。曾今的“美国梦”，一个“anything can happen“的地方，却成为了世界阶级变化的指向标。看清自己的阶级，看清他人的阶级，如何跳出自己的阶级，编剧用很严谨的思维和表达方式写出来了。很喜欢第九章冲破常规的异类，如果实在没时间读完全书的，第九章会给不满足当下阶级状态的人一盏精神明灯...还蛮有意思的。；）

点完最后一页的时候我有点自闭。 我问里沙子，你会离婚吗？你还能找回你自己吗？可是我又开始回答自己，也不会，这个社会远没有想象中那么轻松。周围的人也许会觉得，你疯了吧？这么好的丈夫，你们有房子有孩子，为什么还要离婚？我想，这是我的矛盾点，接受教育也被周围人的传统观念所影响。那里沙子呢？我祝福她也希望她有自己独立自由的未来。我希望里沙子这样的女性能从家庭中脱离出来认识自我，可是不知道日韩的国情是否允许。 做自己，是一场很难的修炼过程，有的人穷极一生都没有找到生而为人的意义。 前几天看到一句话，婚姻不是爱情的坟墓，生娃才是。当时还深以为然，现在想想，婚姻为什么会成为坟墓？到底是谁埋葬了你？那个有着自我思考能力的你，就这样轻易被家庭琐事所消磨殆尽。是你选择的另一半？是茶米油盐？是家长里短？是人言可畏？ 文章主题究竟是女性遭遇的社会歧视还是丧偶式育儿的危害呢?我其实更加认同后者，水穗不就是里沙子的另一面么？（当时假设了一下，要是我有了一个熊孩子然后就我一个人带娃，周围人只会指指点点，我会不会失手把他溺死在浴盆里?想想还挺吓人的，我可能会。） 再到关于性别歧视的点的描述，其实我不知道编剧处理人物的时候是怎么想的，我理解里沙子这个角色也试图认同她，可是她的软弱与迷失，大片心理主观性的臆断让我喜欢不起来，婆婆、丈夫、保健室、妈妈……这些人物真的就全是坏人?他们PUA你的人生时，里沙子这类的人物也就在躺平任欺吧，请不要把自己做为母亲那部分责任推脱给别人。当然，日本的父亲真就挺迷惑的，莫非就提供了一个精子? 很想说的一个点，无关书，而是评论区的极端化，大概女性读者居多，大家都对里沙子保留同情和理解的态度，可是我反而觉得奇奇怪怪的，大家怎么就迷失了自己独立的思考?她的主观想法真的就是对的?为什么自己有意见不会提出来而是一再退让妥协呢？这也就是为什么评论区的男性读者根本不能感受到这个人物的辛苦吧。 我看《援军明日到达》时是完完全全站在女性的角度同情他们，可是后来一想，为母则刚其实也是对于女性的一种期望和社会赋予父母的责任吧。男性在婚姻过程中其实也是跌跌撞撞地成长的，当他们从男孩变成丈夫变成爸爸，他们的成长和遭遇的坎坷也不应该被忽视。为什么会有田园女权这样极端的人群?他们始终无法站在男女平等的角度看待问题又怎么去争取自己应得的权益呢？两性双方的沟通交流与互相理解才是争取平等的第一步。

阳明心学集儒、释、道三家之大成，是500年来中国人最精妙的神奇智慧。王阳明创立阳明心学，参透世事人心，终成一代圣哲；曾国藩研习阳明心学，编练湘军进攻太平天国，历时十二年克尽全功，再造乾坤；稻盛和夫将阳明心学应用于现代企业管理，缔造了两家“世界500强”企业，成为日本“经营之圣”。