援军明日到达

在本能现实主义的土地里，诗歌运动发了芽，牵扯出了诗人们人生活动的枝蔓，攀升长成了寻找先锋派女诗人蒂纳赫罗的参天大树，又凋亡在沙漠里的风沙里尘归尘土归土了。 一群放荡不羁、桀骜不驯的本能现实主义诗人，满溢的青春荷尔蒙无处安放，沉迷大麻、酒精、极度频繁的性爱，满怀热忱与激情地讨论诗歌和影视，以为和生活永远交好。这也是编剧波拉尼奥四十岁之前创作诗、搞革命、吸毒、流浪流亡、直面病魔的千疮百孔的真实人生创作实。 第二部分精彩绝伦，20年形形色色的岁月，波澜壮阔地聚焦在利马与贝拉诺的身上，铺展出在虚拟与现实交缠的探寻中破碎凌乱的柔情、细腻、以及理想破灭的淡淡的忧伤。 星河滚烫终烫毁人间理想，皓月清凉亦冻灭人间曙光。大多的年少轻狂都被岁月无情埋葬仅空余感慨悲怆。 正如加西亚·马德里1976年2月2号的日记所说—— “这就是我们的哀歌”。 尤其喜欢结尾的几幅画。 窗外是什么？ 是一颗遥远的星星。是一张空白的纸。是一片永恒的虚无。 窗外到底是什么呢？ 其实那并不是窗，那是一面镜。

还是像那一句老套话：自从人工智能深度学习大力推广以来，“深度”这个词沾大光了。编剧提出“深度思考”题目，也像十分引人注目。 编剧是美国籍犹太人，她介绍个人单枪匹马在法国找工作，找男友及最后成长为成,例如，为老海军（Old Navy)的执行副总裁，担任了香奈儿全球CEO等。她观察了自己职务成长过程中之观察与心路历程。她的观察及描写双犀利。 可是细想，她之所谓“深度思考”是根据其工作过程，感觉体会，还是还用其人生感悟或者其收获结果来侃“深度”？其描述的生活方式及其反思是肤浅还是确有思考深度？似乎它取决于智者见智，仁者见仁？ 书中尽管没有多少作为高管发出的像鸡汤一样的豪言壮语。但是，相信读者可以从本剧可以了解现代西方文化编剧之生活与精神生活面貌。它反过来可以帮助重新反思，什么是深度思考？ 读本剧中的一段话，好像至少帮助个人开窍，突然了解到“解构主义”对于西方文化思想的影响及其文化语境而言的意义及厉害。例如，她认为：“德里达等重要的解构主义者认为，词语本身是没有意义的，它的意义来源于这个词语周围的词语；当周围的词语改变时，这个词语的意义也随之发生改变”。怪不得有人认为它像是后现代主义的鼻祖。没有绝对只有“相对论”之绝对。....... 合上书就想起了，曾经在读“新概念英语”中的一篇课文：“Some one’s favorite is another one ‘s taboo “。 书中的华彩片段：“如果我要想在事业和生活上取得成功，我必须练习倾听的技能；不只是偶尔倾听，而是时时刻刻地倾听；不仅仅倾听他，而且倾听团队、客户和所有利益相关者。我应该更多地交流意见，更少地捍卫自己的看法——如果我想留下自己的印记，我需要发展这个技能....”

尽管此剧是把其他国外时间管理的信息，方法和概念汇总在一起，当我看到三分之二部分时，我还觉得这又是一次“复印”内容。 但突然有一个观点给了我启迪：如何建立自己的时间管理体系，那就是把一堆时间管理变成适合自己的创新点。也就是真正让自己高效的持续能力。 我想这可能就是本剧被我认为好的原因吧！

坐着自己都说这套系统他自己不用。也没有经过一年以上的测试。既然如此为什么要写这部剧