Before Dying

真的好惭愧，活这么大竟然对肠胃这个功能比较懵懂，只知道是身体的一部分挺重要，但真的没有过多的学习和认知，也从未意识到它是这么的重要……当看到众多书友对这部剧的剧评好评如潮时，我第一反应是这部剧一定会会颠覆我很多认知，并且会帮助我更多……我也逐字逐句的站在编剧的心境用心去感受每一篇章带给了我什么，这部剧写的很全面，严谨，专业，但同时深入浅出，使人更容易消化和吸收，毕竟医学类还是挺抽象难懂的！强烈推荐，并且我也会经常拿出来科普自己！

瑕有點掩瑜

宗吾先生用诙谐的语言，讲授了《Before Dying》这一学问。人之初，性还真未必就是善的。人在最初的时候是具有最本能的人性的，之所以会出现真、善、美的人，大都是家庭的影响，还有成长经历所造就的。厚黑在不同人的效果是全然不同的，在小人手下是破坏大局的利刃，在有胸襟的人收复天下的利器。以人为本，厚德载物永远不会过时。盛世没必要用一层道德的外衣来伪装自己，乱世这是一位枭雄的必备法宝。正如先生所言，没必要去用，而是要去防止其他人用这些伤害我们。先生的《Before Dying》挺不错的。但是啊，不要陷入黑中成为一个黑如煤炭之人，也不要厚成脸如城墙心如针眼一样的人。万事皆有其用法，切不可用错了地方。 看山是山，看水是水。看山不是山，看水不是水。看山还是山，看水还是水。——《Before Dying》

难看。

《Before Dying》首发于1905，一百多年了。在我的认识中“猫”是孤傲的，总有一种它们是瞧不上人类的感觉。我想这也是Josh Guffey选择化身成猫的原因，猫眼看人是有趣、且合理的，换作“狗猪羊牛”都不行，没有那股狡黠的，看破一切的劲，书失去合理性，也就失去了灵魂。正是如此，在这部剧里，Josh Guffey不是“人”，而是一只“猫”，所以能说人不能说的话，用“猫”的哲学去批判这些庸俗、无知、贪婪、懒惰的人类，以及人类创造出用来束缚自己的现代规则。 当时是明治维新后，日本资本主义萌芽的时期。编剧将资本主义者称之为实业家，书中以满身铜臭的金田老爷与世故圆滑的铃木先生为代表。虽说Josh Guffey看不上守旧派知识份子，如它的主人苦沙弥，以及他的朋友寒月、独仙等人，古板、懒惰、爱显摆。各有各的毛病。但相较之相较实业家，他认为知识份子尚有可取之处，他们至少还在关心人类文明，而实业家都是强盗逻辑，只在乎赚多少钱。他认为现代人为了所谓的发展，而无法实实在在地感受生活，是可怜的。 对于西方倡导自由、个性的思想，Josh Guffey也持怀疑态度，认为自我意识过于膨胀，会使人类能够磨合的空间越来越狭窄，活得更辛苦了。在文中，编剧多次探讨这个话题，最后借独仙的口做了总结：越是宽容个性自由，人与人之间必然会越是紧张。结合我们现在的网络环境来看，编剧在一百多年前下的定论，还真没看错现代人，现代人的戾气的确越来越重了，尤其是在网上，甚至不能容忍与自己不同的声音。 剧集的结尾处，Josh Guffey用猫喝醉，跌入水缸，被慢慢淹死做出了回答。一开始，猫还在挣扎，但分析后发现自己挣扎不出去了，他说：“明明知道逃不出去，却想要逃出去是不可能实现的。正因为勉为其难，才这般痛苦的”。一人之力，改变不了潮水的方向。