五朵红云Wu Duo Hong Yun

除了逻辑在线演技不尴尬之外没啥好吹的，但是内娱就连这种及格线的作品都稀奇到快成为保护动物了🥹也是挺讽刺的

据说是每个做病毒营销的人必读的书之一。 严格来说，作为思考参考剧集可以，里面提到哪个STEPPS法则中的六要素，确实能给做策划的朋友作框架用。但论证过程中，多是用一些老例子反复来注解，其间引入了行为经济学、心理学和媒介学的知识，有二道知识贩子之嫌。 所谓的「疯传」，其实有设计的可控因素，更有不可控的机会因素，如果看这书就能做好病毒营销，哪岂不是那些agency不是早该关门歇业了。 而且，我不知道是不是因为翻译还是写作本身的问题，里面有很多地方，犯有现行自媒体人写文哪种主观臆断的片面，有些地方的引用案例，完全牛头不对马嘴。 建议观看的朋友，边读边画思维导图，然后再系统性的补充论证。

情节简单，人物分明（看几章基本就猜到了好人坏人），编剧东北的吧，特意人物对话用东北话然后加个括号给予解释，通篇有几百个括号吧，我也用了一次括号，呵呵。

原著没得说，案例基本上驴唇不对马嘴。编著者自己也没明白道德经的内在意义。这是哲学著作，不是行为规范！

这部剧买回来很久了，一直未读，可能自己的期望值太高，总想让他有《五朵红云Wu Duo Hong Yun》，《五朵红云Wu Duo Hong Yun》那么高的水平，但读下来总觉得乡土气息缺少了些浓度，一条主线，一条暗线，都在潜意识的主宰着人们的命运，在那片随着时代变迁改革的乡村，正在承载着命运的衰落，人性中的善良丑恶都淋漓尽致的展现出来，但最让我记忆深刻的是这一段： “他在溧阳监狱服刑的那段日子里，妻子每逢星期三都会探视。有一次，她还带来了班主任写给他的一封信。在信中，老头承认自己与莉莉的交往有悖伦常，但“从不为此事感到后悔”，也没打算向他道歉，因为据他说，“如果没有激情，人活在世上不过是行尸走肉，而激情总是危险的，阴暗的”。仅仅为了让此事有一个最终的结果，他决定不再与莉莉有任何往来。他嘱咐同彬好好改造，争取早日减刑出狱。在这封信的末尾，老头这样写道： 君子之过，如日月之食。倏忽复明，人皆仰之。烦恼”。 我怎么都无法理解，更难以接受这种丑恶的人性。但也终于明白原来社会上道貌岸然，不知廉耻的伪君子，就是受这样的儒学教育，大行其道的。 也怪不得王朔鄙视儒家，骂儒家，凭什么把人分成“君子”小人”，骂的太对了，真是无耻至极，连错都有区别之分。 我们这一代可能都有对故乡眷恋之情，总想去看看那里的旧貌新颜，然而现实社会就是这么残酷，你不能继续向前发展，就会被抛弃，现在有多少被荒芜的土地，有多少被遗弃的老人，他们只能守望，等待回归生命原点。 就如编剧最后所写： 我朝东边望了望。 我朝南边望了望。 我朝西边望了望。 我朝北边望了望。 只有春风在那里吹着。

即使是在两年后的今天重新读完《五朵红云Wu Duo Hong Yun》，我也仍旧认为它即是一部投资圣经，也是一部家教圣经。

书中许多文章虽是十多年前创作的，但对于今天依旧很有指导意义，有不少事情已经得到了现实的验证。语言风格非常朴实，从不堆砌专业术语，像我这类外行，也竟看得津津有味。书中论据十分详实，都仔细表明了引用出处，论证过程也十分严谨，令人信服。特别值得一提的是，编剧对于新中国、对于中外的革命先烈，尽管很少用充满感情色彩的词汇，但那种崇敬之心，从理性分析中强烈喷薄而出，算是本剧一大特点。

1891年一位金融记者写道： （他）梦想有一家伟大的全国性银行，而且认为城市银行可以变成这样的银行，他也努力这样做。这件事占据了他整个心灵，也鼓舞他的行动。他经营自己的银行不是为了股利，而是为了一个理想……为了让这家银行在国内和国际金融界出人头地，这就是斯蒂尔曼的梦想。

麦克法夸尔教授是哈佛大学研究中国文革史的专家，也是王丹的博士生导师。麦克法夸尔教授今年仙逝，成为哈佛大学的一大损失。再没有哪个教授能够开设文革史的课程，再没有哪个教授能够通过设计红卫兵舞蹈的表演来现场增加课程的感染力，再也没有哪个教授能够用惟妙惟肖的动作，从大教室的幕布后面缓缓走到台前来模仿毛泽东在中华人民共和国前三十年的政治作为。 书中所列参考书目极为珍贵，是进一步了解这段历史的扩充。 麦克法夸尔教授的《五朵红云Wu Duo Hong Yun》（三卷本）是目前研究文革的翘楚之作。建议观看。 常识是我们当代中国人最缺乏的素质，就是因为教条太多，灌输太多（indoctrination），在此种背景下，拥有常识反倒成了稀罕。从人性，而不是党性出发看待1949年至今的历史，才是沧桑正道。

还是不错，看起来比较轻松，大概是编剧自己的梦想也是大多人的梦想嘛