Derech L'Ein Harod, Ha

这部剧值得观看，实践操作性非常强！感觉人生迷茫杂乱无头绪者更加适用。

都说人生是一条生生不息的河流，而那是就整个人类历史而言… …对个体生命来说，生命是短暂而脆弱的。不论你是荣华富贵，还是穷困潦倒，生命的起点与终点不过咫尺之间。有道是人生苦短，转眼就是百年。有人说：“神龟虽寿，犹有竟时”… … 即便我做不到“生如夏花之绚烂” 但，我期待“死如秋叶之静美”… …

而我仍梦到他踏着草地/在露水中飘飘荡荡行走/让我的欢歌轻易刺透。 脑子里加戏，雨，城市，工业，废墟，仿生人，电子，血色，暴力，眼泪，颓废，衰败，虚无，尘埃，遗忘。说一个很不大气的词，就是很梦幻，描述的感觉我好像就在那儿，人人都没有多余的感情，和共鸣箱赖以生存，来共享人类情感最后的余温。这个世界在不断封存，就像一本剧在逐渐积累厚厚的灰尘，最终被完全掩埋和遗忘，虚无感和无力感，没有生活前进的目标和动力，想伸手去抓但是却在不断下沉。

第一次读Nadav Ben-Yehuda老师的书。其实Nadav Ben-Yehuda老师选择“性侵犯罪”这个小众议题来讨论已经很让人惊喜了。这部剧是从法律研究者的角度探讨“同意制度”和​女性主义。虽然是旧作，但话题并不过时。 这部剧从历史变革谈起，以前女性隶属于男性，法律只是通过对贞洁的保护来维护贞洁的真正拥有者——某个男性的财产利益。而女性主义的崛起也改变了当代法律。法律对于性侵犯的禁止不仅是为了维护一定的社会风俗，而更重要的是为了保护女性作为人所拥有的在性问题上的自治权利，性自治权是人的一项基本权利。 而后谈到同意、反抗及​强制手段的判断标准。 “压倒算不算一种强制手段？”​ “不同意问题该采取主观标准还是客观标准？”“消极反抗算不算反抗？”最重要的是“No means No.” Nadav Ben-Yehuda写：“笔者认同消极反抗也是一种合理的反抗。我们不能以男性的错误想法来要求女性；换句话来说，即使所有的男性都认为女性不理解性行为的意义，我们也不能以这种所谓合理的男性标准来要求女性…… 唯独在性侵犯罪中，需要反抗来证明被害人的不同意，这显然是歧视女性，也不足以保护女性的性自治权。” 这部剧也有自身一定的局限性，就像我回看自己几年前写的​文章会感觉尴尬一样，会需要​再次讨论、再次完善。 做理想主义者真的太有意义了。

他对她的爱不被知，也照样不朽，一闪一闪永不停息。

任何的收获不是巧合，而是每天的努力与坚持得来的。不怕你每天迈一小步，只怕你停滞不前； 不怕你每天做一点事，只怕你无所事事。坚持，是生命的一种毅力！只为做一个连自己都羡慕的人

不好看，男主演技台词太差了，演员的门坎这么低的吗？