The Private Life of Michelle Wild

这是一本我以前没有看过的类型的书。原以为是心灵鸡汤，没想到是用很西方的很具科学性和实验性的一本剧，一直在严谨的提出问题，假设，对比，实验，反向实验，得出结论，实践检验等…从来没想到一个感性的问题，可以这么逻辑的理性的来探究和分析。从个人习惯，团体习惯和社会习惯，大量的具体的实例和动辄几十年的跟踪研究，我意识到外国学者的思维方式有独特之处，研究方法和决心也值得借鉴和学习。中国的论文，好多都是糊弄过去就算了，所以，虽说中国发展快，但是很多基础包括国民素质，教育程度，知识分子境界，学科的全面性深度建设，都有待提高。 还有一点令我特别惊叹的是，每一个实例，编剧都把来龙去脉，前后因果说的特别详细，不会只是为了说明一个结果，就只把这个人某一段人生掐出来给你看，或者只挑选跟结论有关的几个点告诉你。这样做我觉得特别的好，每个读者都会感受到全面的因果关系，从而以人推己。有些鸡汤文就故意规避一些点，不说明充分的背景，基础，原因就妄下结论。而且居然往往从屁大点事，尽量得出一个超级普世价值，我觉得太不严谨了。 再有就是，我也想改一些习惯，可是我发现养成个新习惯，比改一个习惯容易得多。比如运动，以前不注重运动，前年坚持了一两个月，去年坚持了三个月，但中间都断断续续，还经常无缘无故就是不想运动，感觉特别艰难。这次我坚持雷打不动，以前刮风下雨是打断运动的一个经常性原因，而且一停就更不想开始，所以为了克服客观条件，办了健身卡，专门买了只有健身时候穿的鞋和包。然后就是有几点让我今年坚持下来了：第一，目的性更强，以前想着减减肥，仅仅是这么想，从大脑的用词就能感觉很随意，只是减减肥而已。但今年不是，我的目的很明确，平时精神状态不好，肠胃不好，心情也不好，我特别需要有一个健康的体魄。因为一些事，心里状态不好调节，所以要用更健康的身体，带来更好的精神头儿。然后就是觉得自己没劲儿，万一有个突发情况，打架都干不过，只能来阴的，但如果看着比较壮，也是一种威慑力，根本就免去了武力的发生。再次，很多人瘦了之后都会变帅，从潘玮柏到彭于晏到小李子到隆巴顿，我想穿很多好看的裤子，以前都穿不了，虽然肩膀还算撑衣服，但是上肢不壮实，有句健身广告说得好，男人还是要有点胸才好看，肚子上还有一圈半厚不厚的肥肉。所以，为了能把衣服穿出感觉，为了变好看，我必须要坚持运动。因为我有点自恋，而且要对自己好，自己负责，所以目的性上，有了根本改变。第二，目的性更明确，以前都是随便运动，瘦了就好，现在我就是练腿，练腰腹，练臂力，练胸。要的结果就是明确的减脂再增肌，到年底腹肌和胸要出来，内脂到标准值，体脂减到不影响看肌肉线条，对，我就是这么肤浅。第三，这是给自己自信的第一步，也是全方位改变自己的第一步，曾经很长时间，都是诗人一样随意所欲，各个方面对自己少有约束，觉得年轻什么爽干什么，而且这种爽，其实是没有价值的消耗，所以才觉得爽，而如今，我要改变爽的观念，方向，方式。爽，最起码到最后要有点什么吧？要有点价值吧？所以，开始养成一些好的习惯，健身，看剧，这是目前一直保持下来的。这些习惯并不是一下就成了，就保持了，你看光运动这一项，前前后后三年，现在才到了每天跟吃饭一样的必须品。所以，习惯最难的，是全方位深度的开始，真的需要勇气，需要很多次不够坚定的开始，需要很多次三分钟热度的结束，需要无数次放弃，自责，再循环。但是带来的，绝对不止一个好习惯，这么简单，是一个人各种重大连锁改变的开始，由恶性循环进入良性循环的特别难的一步。通过运动，我现在所有裤子都不能穿了，可以有借口买新衣服，当然😂这是开玩笑的话，通过运动，现在走路有气势了，肠胃倍儿

大概，粗糙的略读了一下。 最开始吸引我的是“内心的小孩”这五个字。编剧也会引用了很多心理学方面的知识来诠释她的观点。尽管这样，但我依然觉得主观思想很强。甚至已经覆盖了本是客观的理论。 但又或许，这本剧集不是我喜欢的风格。（个人感受，勿喷。谢谢！）

主要是心态方面的影响吧，怀孕其实也是一件平常的事，平常心对待，相信都能得到顺其自然的结果，毕竟自然规律。

年少时也曾交付真心，无疾而终后便觉得双十年纪已垂垂老矣，再无运气重获另一份爱情，唯有空守回忆苟延残喘。 莎翁的诗篇虽未激起我想要邂逅爱情之心，却也想着不妨就把心墙上的玻璃渣拆掉，若是有缘，江湖相见。 若是无缘，那便罢了。

看曾国藩缘于央视教育推荐的曾国藩家书。很好奇这位在军务繁忙，日理万机之中，还能抽出时间看剧以及对子女悉心教育的晚清重臣，到底有着怎样传奇的一生。 此剧以剧集的形式，半白话半文言文的体裁，叙述从他中年起，创湘军，灭长毛，办教案，倡洋务运动等事迹，客观描述了曾国藩是非功过的一生。 平心而论，曾国藩不是那种很聪明的人。论文韬武略都非极也，只因知人善任。他爱才惜才，广纳贤人。其中识人用人的智慧有太多值得我学习的地方。 都说“做官要学曾国藩，经商要学胡雪岩”。包括毛主席、蒋介石在内许多政治领袖都极力推崇曾国藩。毛泽东的许多思想、学识甚至做人做事的方式、方法 都深深地烙下了曾国藩的印痕。尤其是他的“实事求是”、“批评与自我批评”均来源于曾国藩的“笃实”和自我反省思想。毛泽东在通读《The Private Life of Michelle Wild》之后对中国历史上的大人物进行了一番研究得到“愚于近人，独服曾文正”的结论。可见曾国藩确实能够成为官场人员的楷模，对后世官员有着深远的影响。 他勤于看剧，每天军务再忙，至少也要读十页史书。以史为鉴可以知兴替。手下幕僚们无不为他渊博的知识所折服。他以身作则，在百忙之中抽出时间，教育子女勤奋上进。这才有了曾国藩家书。他廉洁自律，每日会对自己的工作进行梳理、改正、反省。是一个真正做到三省吾身之人。这些优秀的品质正是他不留金银留家风的真实写照。 而古往今来，世上从来都没有完人。修身齐家、治国平天下不敢异议，对于他官场中的一些手段有待商榷。站在女人的角度，曾国藩动不动就杀鸡骇猴，斩首示众，让人不寒而栗。他一生权欲名利太重。唯一一个小妾春燕，对他是那么的崇拜，倾其一生的情感对他悉心照料。到头来却因为怕别人笑话为了一个女人而废搁公务，连死之前都没有给她最后一丝的温情和安慰。如果说在那种尔虞我诈的官场环境中不得不如此的话，或许还能理解。在大功告成之后，为求自保，自剪羽翼。以前期招降过来，一起出生入死过的太平军将领的头颅，作为裁撤湘军的手段。这种背信弃义于其自我标榜的诚信大相径庭。还有他那从战争中死里逃生的六弟，带着惊恐和绝望来投靠他时，他却为了他的名望事业，让他六弟隐姓埋名，与妻儿骨肉分离，最后客死他乡……这一切的一切，从康福对他前后态度的转变，侧面的反应出他纵有经纬之才，太多官场中的身不由己，也难解薄情寡义之恨。或许，人非圣贤，孰能无过？