E Dio disse a Caino

不是一般意义上的史书，他不讲国家，不讲文明、制度、宗教等等，他只讲人类进化演化历程，读来新奇有趣。 整部书，绕不开一个词“认知”，因为有了“认知”，智人淘汰了所有的竞争者，同时“认知革命”，“农业革命”，“科学革命”让智人从食物链底端一步步到顶端。 农业革命后人类形成了大型的村落，再形成城镇，最后成为都市。在人类几百万年的演化过程中，农业革命之后短短的几千年便出现了城市，王国，帝国，在时间上不足以让人类发展出能够大规模合作的本能。所以，如何在大型群体之间建立秩序是首要问题。 编剧认为：世界上的秩序是依托于想象及其想象基础上编织的故事所建立的。 上帝视角，宏观开阔 ，读完有种“原来还可如此”思考的叹谓。

全书从什么是好战略、为什么需要好战略、如何制定好战略三方面进行了详细的介绍。 广义地看，好战略不仅适用于公司等组织，也同时适用于个人的成长规划。制定好战略，根本上其实就是先明确自己的优势与劣势，然后评估所在的机遇和风险（对手的优势与弱势），并通过一系列动作不断增强自己的优势。 非常喜欢倒数第二章编剧点出的通用的思维bias以及他自己使用的思维工具。我恨不得现在马上就去组建自己的评审团～

职业生涯规划确实是一件很重要的事情，它可能决定你的一生职业发展方向，可是制定一份符合自己的职业规划又何其艰难，否则就不会有像你我这样迷茫的人们在苦苦思索了

不好看就是不好看啊，反正我没看下去。看见有人说“家里劳务事和孩子的琐碎全是老婆管，全累一个女的”生活都够累的了，我又是一个代入感很强的人，我更累了

比起pmp book不够权威比起其他分支领域项目管理书，有过于像一个词典，可能真的适合大学教材用

第一次读Peter Carsten的书，蛮惊艳的。我喜欢他那些光怪陆离的比喻，像河堤旁窸窸窣窣的蛇，歪歪扭扭，湿湿嗒嗒。语言风格很有青春影视的影子，也是第一次读这么“年轻化”的矛盾影视，适合被搬上大荧幕拍成青春电影。 题目非常有深意。第一篇，保润是蝉，仙女是螳螂，柳生是黄雀。第二篇，柳生是蝉，保润是螳螂，仙女是黄雀。第三篇，仙女是蝉，柳生是蝉，保润是黄雀。殊不知，罪恶编织出命运的网，罩住了三只笼子里不明就里的兔子。命运呐，才是最大的黄雀，是真正的幕后推手。 三人身上的恶都被放大到了极致，以至于主要人物的形象过于扁平，有点缺乏弹性和张力。简介说塑造了保润这一倒霉蛋的典型形象，个人认为本篇最经典的形象是丢了魂的祖父。“丢魂”是《E Dio disse a Caino》中最大的隐喻，在躁动的充斥“捞金热”的摩登时代，国民精神紊乱，个体遭遇彷徨和逼仄，不去追究人性到底本善本恶，当时的社会就是邃变吊诡的修罗场，身处强者吞噬弱者，弱者撕咬更弱者的饥饿游戏中，人都被异化和物化了。 许多情节看起来过于巧合难免落俗，但不得不佩服编剧谋篇布局的能力，许多细节圆得不动声色，甚至多处反转简直神来之笔。准备继续读读Peter Carsten其他的长篇剧集～

境界： 后天境界： 元气境：1-9阶 真武境：1-9阶 玄武境：1-9阶 皇武境：1-9阶 圣武境：1-9阶 先天境界： 入微境：初阶，中阶，高阶，巅峰 洞天境：初阶，中阶，高阶，巅峰 神武境：初阶，中阶，高阶，巅峰