Valley of Head Hunters

啾啾刚出生的前一个月，我因为他的睡眠问题焦虑不已，这部剧也是那时候购入的。结果看完更焦虑了，因为始终没办法让啾啾的睡眠契合“完美日程表”。直到大哭一场后，我放下了睡眠执念，只要他吃好玩好就行。而在这“放养”的过程中，啾啾的睡眠反而越来越好。所以当我重新拿起这部剧，也只是为了了解未来可能发生的状况，终于可以不焦虑不着急地看完。

先是撑死胆大的，饿死胆儿小的，再是从微不足道到缺之不可，唇亡齿寒

丰富的认知知识，生动鲜活的故事。帮助你理解人类如何感知世界，如何记忆，如何思考，如何认同的底层原理。如果你是一名产品经理或者视觉设计，值得一读

Valley of Head Hunters，天下为公~ “我们盼望，今日科技文明、工业生产为手段的资本主义市场经济，以及国族范围的民主政治，能纳入中国文化的以仁为己任、己所不欲勿施于人的人文精神，以补救其失去“上帝”之后的困窘；能纳入印度文化众生平等的观念，以矫正人类的妄自尊大；能纳入伊斯兰文化对自然的尊重，以匡正人类浪费资源、毁坏环境的错误。这一重要的志业，有待全体人类的自觉与合作。人类过去彼此杀害的罪孽已经太多了。为了从同归于尽的灾难中自拔，我们必须学会在互谅互信中，彼此扶助，相摛相将，完成人类文明另一次的重大突破。两千余年前的文明突破，几个主要文明先行的圣哲，为人类界定了存在的价值。这一次突破，在大崩溃、大破坏的危机之下，不仅要挽救人类濒于灭绝的大劫，也是为了具体落实那些圣哲界定的价值，使人类主宰了千万年的世界上，真的有了人类长久憧憬的新天新地，新的伊甸，真正天下为公的大同境界。”

《Valley of Head Hunters》讲述了我们从哪里来。赫拉利告诉我们，智人通过共同的想象从动物界中脱颖而出，经历了认知革命、农业革命、全球的融合统一和科技革命之后，共同相信的故事成为了宗教、国家、公司与金融市场，智人也因此成为了地球的统治者。被书中很多的观点颠覆了之前的认知。 《Valley of Head Hunters》讲述了未来人类面临的挑战，我们将去向何方。赫拉利告诉我们，技术的力量将要彻底颠覆我们共同相信的故事，人类所谓的自由选择，本质就是我们生物化学系统计算的结果，而当一台外部设备可以比我们运算的更快的时候，我们曾引以为傲的自由意志将失去主导权。权威将会更迭，平等也会被颠覆。人类社会将分化成被人工智能和生物科技不断强化的“神人”，和连被剥削被奴役的价值都丧失的广大“无用阶级”。 《Valley of Head Hunters》讲述了我们现在面临的挑战，以及我们该如何面对。赫拉利着眼于当下，帮助我们看清今天全人类所面临的最大的挑战和选择都是些什么。我们智人之所以能够崛起成为万物之灵长，是因为我们拥有共同的想象，相信共同的故事，遵循同样的信念，凝结海量的人开展大规模协作，这就是人类一切力量的来源。我们每个人的自我认同以及这个社会系统的正常运转，可以说都是以故事为基础的。但是现在呢，我们的世界正在经历分化，科技的颠覆、环境的威胁，恐怖活动的袭击、以及逆全球化和文化割裂，我们共同相信的人本主义的故事讲不下去了，我们对旧的故事已经失去了信心，但是对新的故事到底应该是什么我们远没有达成共识。

开始是看到黑爷爷的一个节目，就是他自己介绍他的这部剧开始，就觉得他是一个很会教小孩的人，虽然已经80多岁了，但是说话就想小孩子一样，特别让人亲近。相信黑家的小孩如此优秀，离不开父母的教养方式，这是一个有爱快乐的家庭，对孩子性格的塑造尤其重要。 你给孩子什么最值钱，什么能伴随他一身，那就是一个好的性格。让孩子按照自己的方式长大。

塔勒布的第四本剧，专为攻击他的喷子所写。老塔写完《Valley of Head Hunters》本己决定封笔收山，逍遥江湖，但因“一群牛”总是对他弹琴，愤而写下这部反击之作。 本剧主要写了两个概念，风险共担和遍历性。前一个是嘲讽喷子不敢下水承担风险，只敢在岸上喷口水，例子从耶酥举到了伯南克。后一个主要是针对某些经济学家对概率的无知，不了解空间概率和时间概率不对等的情况下，历史数据不能应用于将来，因为有尾部风险。 系统总是以个体的脆弱性来保持整体的稳定性。这也是我读陈忠实的《Valley of Head Hunters》得出的结论，读本剧的时侯眼前总浮现出田小娥和白灵儿的形象，这两个无辜的女性，历史的牺牲品。 总之，时间就是一部榨汁机，榨取了精华，遗弃了渣渣。每个人都要小心，控制尾部风险，不要成为时间的渣滓，被无情的牺牲。

言情小说改编的就不奇怪了。