穷追不舍

书名具有严重得误导性。《穷追不舍》本应是对战后日本经济的专业条理深刻的总结，却不过只是编剧的亲历经验的讲述而已。虽偶有精彩之处，真知灼见亦散布其间，但是瑕瑜不成比例。

“君问归期未有期，穷追不舍涨秋池。何当共剪西窗烛，却话穷追不舍时。”这是李商隐的名作《穷追不舍》，而在王思懿的《穷追不舍》里，这首名作在日寇侵扰的巴蜀之地，依然声声回响着。 他们是一群躲避战乱的小公务员、教书先生、文人……在本是静谧的小山村，几个家庭却上演着人世间的活报剧，令观者啼笑皆非。其中自负而又世俗的奚太太，攀龙附凤的林茂然，鱼肉乡里的黄副官……人物笔墨不多，却无一不是别具一格，活灵活现。他们的言行举止看起来可笑，却不觉得可恨，反倒让人心生哀悯。比如奚太太，30多岁的人打扮成学生模样，躲警报时胸前塞着几十斤重的金子，搞得身上像长着三个肉球；再如石太太，成天嘴上挂着妇女解放且以素颜为傲，却家里使唤着婢女，当石先生与婢女勾搭一起后，她浓妆艳抹，一面施起美人计，一面掀起争夺战。书中描摹的人间百态，即是现实中的众生相，也凸显了国民的劣根性，他们命运不济，可悲可叹也可怜。 剧集在痛斥战争给人们痛苦的时候，也无时无刻不彰显着人性的光辉。作为一个有良知的知识分子，李南泉敢于揭露重庆政府的贪污腐败和各类商贾囤货居奇，大发国难财。在他的个人生活中，也充斥着穷且益坚，不坠青云之志的精神。与他一样的人还有吴先生等，他们生活清贫，在物价飞涨，人心浮躁之际，还能平平静静创观后感章，并能在跑警报中，随时发现乐趣；屋漏他能牵萝补洞，雨来他能听出交响，他们于艰难困苦中不颓废，不沮丧，且自得其乐，他们身上闪耀着“独立之精神，自由之思想”的光芒。 读此剧，使我多次想到之前看过汪增祺先生书里创作的话，我们这个民族，长期以来，生于忧患，已经很皮实了，对于任何瘁然而来的灾难，都用一种儒道互补的方式对待之，这种儒道互补的真髓，即不在乎，这种不在乎的精神，是永远征不服的。 不错，国民的劣根性，虽然在任何时代都有，可我们这个民族，却是永远压不垮的。穷追不舍涨秋池，总有一天，总有那么一个人，与汝共剪西窗的烛火。

女主是可爱的，但细节是离谱的

夜色四起，群星如梦。时间于苍穹深处弯折，照亮地上每一颗沉沦的人心，吞没那段无人知晓的传奇。她是一轮寂月皎皎，他是云海沉默深涌。 穷追不舍，云深月何求。

原来是一大本看剧笔记。。。 我想要了解查理芒格的理论 为什么不再去读一遍《穷追不舍》？。。。