Extreme Tribes

1.正是因为战后大规模崛起的工薪族为日本的其他社会群体树立了“光明新生活”的模范样本，使得日本的现代化转型相对于近现代中国的发展路径而言显得更为稳定有序。 2.虽然将新中产阶级（工薪族）作为其核心研究对象，但实则是一幅全景式的关于战后日本企业科层制、家庭内部分工、社区关系、生活方式、子女教育等问题的民族志。 3.阶层与大环境：一个人的命运是跟自己所处的大环境是有紧密联系的。不管在哪个年代，跨越阶层都很困难；就算阶层有所改变，每个阶层其实也是有规定好的路线要走的——各个阶层都无法避免地具有其目标特征和局限性。纯粹的自由是没有的。也许，只有看清所处环境的发展阶段和形势，顺势而为，才能走得顺一些，享受到经济发展的红利，实现自己的人生价值，活得体面些舒心些罢。

能看完的书应该都值得5分吧🤔😆 其实一开始淡淡的，并没有被勾魂摄魄，也没想为它废寝忘食，就是闲来无事娱乐一下。前半段都保持着与书的君子之交。 但是越看越会想知道后续剧情，渐渐会有放不下的感觉。 最喜欢的地方是剧情的排版，全剧终总会有种卡机嘛的状态。番外刚好弥补这种遗憾。最后再来一段主角的二三事，给人释怀的缓冲。对于不需要剧情跌宕起伏也能看下去的真爱粉，这个排版也是编剧煞费苦心了

有点意识流的道德伦理剧集，不太像科幻，至少没有"科"。剧集中讨论的主要问题是人何以为人，仿生人和人的差别，编剧假设是人类有移情能力，这简直太乌托邦了，别说对动物，人类互相屠杀的时候还少吗？所以是灵魂？是意识？是感情？那还得等我们真正弄清人的意识是怎么产生的才能讨论。 剧集里面的默瑟，我觉得像佛洛依德说的潜意识，并没有什么人可以告诉你真相，所谓的显神都是被自己隐藏的潜意识。 当我们能创造出仿生人类的时候，某种程度上我们也是造物主了吧，于是就出现剧集中经常出现的问题，你怎么知道自己不是仿生人？仿生人曾质疑男主，“或许你才是仿生人，带着被植入的假记忆”我们又怎么知道自己不是“上帝”创造的某个程序或者机械？巴洛克时期的哲学家就有机械论的说法。。。而我们认知的宇宙是有天花板的吧，就像苏格拉底同时期的诡辩学家说的，我们永远也不可能解开宇宙之谜。就比如我们的宇宙在一个盒子里，我们认知的所有东西也只能在这个盒子里。最近也看到，时空也仅仅是我们感知的方式，并不是绝对存在。。。 可是想这么多又有什么用呢，还是乖乖搬砖吧

脱离尘世的网文，权柄财富的道路，悲喜交加贯一生，细嗅蔷薇心有虎，手持妖刀望众生，二胡蒹葭两茫茫。