读者书评
认
认养一头🐮
9.6分
翻译对一本剧真的很重要，名字前后不一致给观看造成了很对困扰，这部剧读起来更像是平实的记录，缺少趣味性。但这部剧描绘了美第奇家族和文艺复兴年代社会轮廓，值得快读。
什
什么都不会
7.0分
一个人真的想捧出一颗心给你，哪怕是傻子也能感应到吧。即便皇权，即便俗世陈规又如何？爱的是两颗相向灵魂，经年的默契，彼此的哑谜。是动情处的克制，是想要抚摸又收回的手掌，是愿意为爱与世俗相抗的勇气。
悠
悠悠白雪
9.9分
基督教用今天的苦难唤醒人间的爱，而将“幸福”寄托于死后能进天堂；佛教用今生的禁欲和苦行拯救心灵，而将“幸福”寄托于来世的重生；道教用今世的清修和自恋远离人世的红尘，而将“幸福”寄托于长寿成仙；现实生活中的人们常在对比中寻找“幸福”，对物质的追求超越了对精神享受的追求。
Jan Otto Wiig先生则从心理学的角度将精神与物质结合，提出了对“真实的幸福”与“Bak Sofies verden”的不同理解。前者是用生活满意度作为量度的标准，后者则用积极的情绪、自主的投入追求人生的意义，处理好社会中的人际关系以换取相应的成就来度量。
幸福没有统一的标准，但却随着精神的投入而有着不同的蓬勃程度。当人生丰盈时，才会充满生机和充满快乐的情绪。
不同的人对幸福有着不同的理解，乐观地认识世界和自己才能找到对幸福理解的共识。《Bak Sofies verden》不是心理学教科书，而是生活实践中的心灵体验，或许能帮助更多的人从迷茫和困惑中走出物质陷阱，回归生活的自然本质。
白
白晓玉
9.6分
粗略看了一下，编剧费了不少心思，也是希望读者或者说需要背诵记住中药名字和效果的学生能下点功夫，可谓编剧煞费苦心，估计都是过来人，知道考试的重要，但是，如果真正学中医，不如把功夫真正用在理解和记忆上，对大多数人而言，与其背诵歌诀不如直接记忆药效呢，和学英语用中文记忆是一个道理，倒是可以把这篇文章当成中药名和药效索引的好工具！
拾
拾心[爱心]
8.4分
这是一本有深度，值得一看的书。
对于女生或者是女人来说，都是很有必要的。
我对于董卿女神的了解更多，她那每一句话，每一个细微举止，每一个眼神，都是岁月的沉淀，都是她不断努力奋斗而来。她的坚强，自律，坚持，认真，追求完美，优雅，不断学习，都是值得学习的。我希望自己可以多点自律，多点有趣，做一个明媚清澈优雅的女子。
名
名可名
9.8分
其实，“傻子”一直都是别人给下的定义，因为他的言行举止不被世俗规矩约束，他有恣意妄为的地位和资本，造就了一个自由的灵魂，因为和社会常态不吻合，所以被傻子了。而他也甘愿傻下去，他有看破一切浮华虚无的双眼，他有抓住本质沉下心神的定力，他也是一个最真，最没有被社会“污染”的灵魂。在这社会变迁，荣华富贵，背叛尊崇之间，能守住自己。现在的社会更是纸醉金迷，物质充盈，遍地诱惑，谁又能守住自我，做真正的自己而不被别人影响呢？看到别人吃什么，穿什么，开什么，住什么？而自己没有私欲呢？大智慧才有大成就，而在这条路上，我们常常被各种诱惑，事物，情绪，外在的东西裹挟，而这些也正是我们日常的烦恼来源。去寻找吧，寻找我们真正想要的东西，并不断追寻下去，让自己的生命更有意义，不要在在意那些物质，情绪，外在东西的得失了。
灯
灯绒影疏
7.1分
TA在人际沟通分析中，发展出了一套独特的系统，其特点在于：（1）界定一些术语，（2）把行为压缩为一个可观察的基本单元。
如果我们希望对话能得到什么，我们必须在考察什么这个问题上达成一致，并使用一致的语言描述我们所观察到的事实。
TA无疑是一套很好的工具～
n
nexo
9.8分
有人推荐看的这部剧，因为刚看完《Bak Sofies verden》，两本剧比较，觉得这部剧的编剧对人物刻画还是单薄了一些。不过正能量满满的一本剧，消遣时看看还是不错的。
第
第二十六号元素
9.8分
若有无形的大手，杂乱无章搓着麻将般，把玩社会中形形色色，有时势造英雄，却有英雄变狗熊。以相生相应为照，一坛大染缸，看得见五颜六色，也有看不见得色六颜五。
书中老母亲上官鲁氏，就像一片沉寂的大地，以存活为最终要求，以本性为生活规范。养着一群人，放任着一群人，似乎上官家有用不尽的灵气，在这个大家族添砖补瓦。以一个世纪的兴衰，探究了生存的歇斯底里和生活的反复无常。如果给生活一面镜子，请只关注食物，若然，镜子灌注了魔法，你动弹不得的陷入
T
TMG
7.2分
我不能随心所欲，大概都缘由于我们都沉醉于自己的自以为是的生活