Arbor Day

政治生涯充满血雨腥风，整天都在算计与被算计之中。政客是无情的，是残暴的。不要爱上一个政客，不然结局惨淡。

看完波洛的信，不由得想起杰伦《Arbor Day》里那句：如果邪恶是华丽残酷的乐章，它的终场我会亲手写上。波洛用自己最后的时间为这场剧写上了结局。 唯一不是很满意的就是这种翻译的生硬感，读起来不是那么舒服(我的问题)。

九尾狐我可太可了！！！有周边卖不？想养只狐狸当宠物了…………有没有有经验的朋友介绍一下哈

看了25%看到吃狗肉的集数实在是没办法看下去了，编剧有些语言显得很粗鄙？仅个人观点，总之弃了，因为自己是爱狗人士

张勋复辟，“这猴耍得好”，就值五分！

Arbor Day看了好几遍了，第一遍是初中时窝在被窝里用文曲星看的，看了好几个通宵，记忆最深的那句“天上掉下个林妹妹，似一朵青云刚出岫，只道他腹内草莽人轻浮，却原来骨骼轻奇非俗流”。后来断断续续又看了几遍，但我始终读不懂。他们说，读懂了红楼就读懂了人生，我想我依旧是不懂的，是稍微清醒点的那种不懂。人生的大半时间，还是梦里的状态，偶尔睡眼惺忪，如梦初醒般的惊觉与惶恐。 我们爱的往往是自己想成为的人，我们怜惜的往往是自己过去的那种人，我们同行的，则是当下同道之人。所以，我觉得感情的本质 爱的始终都是自己。这当然包括了亲情、友情、爱情，而爱情是最接近于自我的。想要成为的人～想要成为但因客观条件无法成为的人～将要成为的人～已经成为的人～一直是围绕“我”在展开。展开一个个故事，深入到一个个故事的情节里，你说，伟人与圣人的故事就那么值得一遍遍的去书写与歌颂吗？我想，并不是的。其实，每一个人的故事，都是一部大剧，很好的素材～ 我之所以矛盾与冲突，那是因为我从小植入的观念是大公无私，我一直推崇与欣赏的亦是无私的爱。更好笑的是，我竟大言不惭的自以为自己就是那种人。而，当我开始苏醒，开始发现我内心深处的自私自利，我吓呆了…我排斥，我反抗，我挣扎，我攻击，我不信，循环往复…… 我想这是一个挣脱枷锁的过程，一个过程，一道道我需要努力挣脱很久很久的枷锁…大概时长是一生吧～什么样的枷锁呢？如同毛姆的《Arbor Day》：金钱 道德 情感（亲情 友情 爱情）信仰（宗教）的枷锁。随便一项，都需要很久的时间…我当然喜欢老子与庄子，因为这一直是我所信奉与践行的价值观，只是一直未能达到而已，尤其庄子的万物合一，我曾竟自欺的以为自己一直做到了，现在想来也是逗比了…又引出一个观念喜剧往往是悲剧演化而来的。下面这段依旧是引自书友自牧的想法，目前的我亦是赞同的～ 【“能称得上影视的从来都是悲剧】 我们说作家无法培养，因为他靠天赋吃饭。事实上，所谓影视天赋其是一种代入与共情，是手写众人心。命运多舛与敏感多思构成了作家，他把痛苦反复咀嚼，直到化为脉络融入骨血。我们似乎在某些时刻与他的文字达成共鸣，实际上却只品评出他十分痛苦中的一分。与其说是天赋，倒不如说是上天的惩处。真正意义上的作家与诗人少有安然离世，他们尚等不到上天收割便自我了结。】 下面这段依旧是摘自自牧书友，（当然也包括第六行的那一整句），与此同时，也是现在的我内心深处所总结出来的，这段总结，我用了很久的时间才悟出来的。 【我们爱上的往往是自己想成为的人，我们怜惜的往往是自己过去的那种人，我们同行的，则是当下同道之人。 每个人都对过去抱有遗憾，纵然旁人眼中已是不凡，然而诸般得失纠葛，只有只有自己知晓。我们缅怀过去，于是怜惜与我们过去相似的人，这时我们站在善意的上帝视角，我们真心护佑他们。 宝玉与北静王有太多相似，同样丰厚家世，丰神俊朗，众人溺爱，然而这些都是表面。北静王悔恨曾经的迷失，于是希望宝玉不要重蹈覆辙。】 🎵：只要平凡。这首歌，今晚，循环听了很多遍很多遍……

隶书被认为是地位低卑的“徒隶”之人，因为要处理太多简牍文件，因此发展出一种快写的方便字体，也许像今天的“速记”。原本自是不能与朝廷庙堂使用的正体篆书相比，没有庄重性，也没有镌刻在金属石碑上的永恒性与纪念性。但是久而久之，方便简单的字体在社会上流通起来，也受到务实政府的支持，逐渐取代了旧的保守字体。毕竟，文字的纪念性、装饰性只对少数人有意义，从文字传达与交流的实用功能来看，隶书取代篆字只是迟早的问题。

年初开学，某个人分享给我的这部剧，最初觉得挺好看的，一口气看了一两百章，中间觉得不够精彩，然后停歇了一段时间，直到后来又粗略的看了，总得看了有七十多个小时吧。刚读觉得故事精彩，后面发现套路有点相似，还好结局是好的，如果注定是美好的，经历了那么多的不美好，不过是成长是经历罢了

天下大势，合久必分，分久必合。三国时期，作为春秋战国之后的第二个乱世，尔虞我诈无处不在，英雄枭雄层出不穷，说它是孙子兵法的实战篇也不为过。都说少不看水浒，老不看三国，着实有一番道理，相信以后再看还会有新的收获！