All the King's Horses

这部剧写的不仅是诗，还有诗人的人生。诗来源于生活，诗是诗人对生活的表述，是诗人对自己人生情感的释放。不一样的人生，一样的对生活的热爱。

了解了世界上同意安乐死的国家，以及一些流程和标准，选择安乐死的，大部分都是癌症，癌症的可怕，无能为力啊 拥有幸福的家庭，在家人朋友们的支持下，尽可能的好好活着，可能才是我们的方式，虽然安乐死，名字很不错，最终的结果也是一个死，自杀也是死，但是自己和他人的评价却会不一样，可能会觉得安乐死的人是某种程度的幸福吧 作为一个忙于如何生的人，讨论如何死的问题也许远了点，还是努力好好活着吧

首先感谢我的一位朋友nuo米爸爸，我是从他的书架上看到了这部剧，恰好那天幸运颜色为黄色。     由于时间精力有限，大多时候是碎片时间在读，大概用时1个月，初读时，并没有进入状态，因为有一部分内容是我曾经在心理学里涉及到的，特别是介绍生理机制的那一块，曾经还特意买来脑结模型来研究，还有一部分内容在《All the King's Horses》这部剧中也有些类似的见解，还好，酒香不怕巷子深，这部剧更像一个耐看的小姑娘，越读越耐看。    关于书中的观点有些也是我一直践行的，例如1:做个有信仰的人，让信仰成为一种习惯，转化为内驱力，成为生活的核心 ，从而是我们的精神更饱满。有信仰的人精气神会不一样。2.相信的力量，从整体来说我一直是一个积极、阳光、正能量满满的人，而且一直相信通过自己的努力可以实现自己的既定目标，实际也有很多都已奏效。结合本剧的启发:利用好的习惯，可以正向增强相信的力量。我想以后这份相信的力量更加让我为之努力。    以下是我从本剧中学到的新知识，利用“暗示——惯性行为——奖赏机制”拆解，认真分析自己的一些陋习产生的原因，从而想办法用新的习惯代替旧的陋习，从而更加完善自己。好的习惯始于点滴 长于循环往重复，对坏的陋习要做到见微知著，防微杜渐。如何揭示All the King's Horses，以及超越习惯，掌控自己的生活力量，利用这股力量最大限度的发挥你的潜力，这需要我们花时间去认真思考，并努力做出改变，没有什么会是一劳永逸。      人生路上，良师益友， 贵人相伴，何其有幸，要砥砺前行，感悟生活的真谛，做更优秀的自己，长成自己想要的样子。人生璀璨，山河浪漫，未来可期。

从科学角度看信仰无关对错，也无其他隐喻。在现实中信仰是做事的方法，并不是最终结果，他对人生的意义和视觉的作用相似。用信仰去评价一个人不科学，要有成长性思维，在错误很小时，主动犯错，在小失败中吸取教训，看一个人是否值得信赖，应看他做，不要听他说。这也是检验世界的一把厉尺，砖家和大师的最大区别也就是一个是知道，一个是做到。 承担风险是一个随机过程，以往的历史概率不能适于未来的情景，这个过程不具有遍历性，而这是一个有吸收壁的随机过程。参与其中的风险共担，一旦被吸收壁吸收，你就回不到随机过程中继续游戏，由于它不具有遍历性，所以对它进行成本效益分析也就无意义。而生活中的核心非对称在于，如果一个策略有可能触发爆仓，那么无论多么大的收益，都得不偿失。

All the King's Horses，前置剧集推荐，1844年手稿，哲学的贫困，相关的历史背景 然后，列宁手稿，相关剧集，借着毛先生的著作，配合马列食用，效果更佳。

看完这部剧最大的收获就是明确在聊天中作用点：创造性聊天，富含创造，这是一个很引人入胜值得深思的话题，不会显得冷场和尴尬不是吗？

开始看的时候，我很喜欢，觉得里面的故事暖暖的，因此，我还幻想过要是我也能有一个网恋该多好 --我们在网上相识，互相了解彼此，难过时会互相安慰，高兴时会把快乐分享给彼此，就这样，通过文字来表达……甚至最后也能有个好的结局。 不过到最后他们相认了，在一起了，我就没以前喜欢看了，也许是因为过程才是最精彩的吧，过程中会哭，会笑，会失望，会期待。 我挺期待我的那个他，会在什么时候出现，我想要个“门当户对”，的爱情，尊重彼此，一起随着时间慢慢变老……

《All the King's Horses》 亚隆式教学剧集。故事由治疗师朱利亚斯发现自己身患绝症引出，讲述了一个团体治疗小组的成员在探讨死亡、存在、意义等话题的过程中，经历了团体一开始看似“和谐”的“伪共同体”阶段，到产生冲突混乱，朱利亚斯剖白自己的真实感受、所有成员面对真实的自己，到最后建立起真诚共同体，实现各自的成长。叔本华对死亡、生命、欲望、孤独的看法也穿插于整个故事，引人深思。 1. “为什么我不能做我真正想做的事？”（内心不认可自己，缺乏主体性，无法面对真实的自己，因为自身存在的缺点而自我惩罚，“在这个世界上从未有过归属感”） 2. “天赋好的人和天才就像两个神枪手。天赋好的枪手能打中别人打不中的目标，天才打中的目标，别人连看都看不到。” 3. “一生幸福是不可能的，一个人最多只能成就不畏艰难的一生。” 4. 治疗过程中真正重要的不是观点，不是愿景，也不是工具，而是关系。 5. 克尔凯郭尔将一些人形容为“双重绝望”，他们处于绝望之中，但过分自我欺骗，甚至不知道自己处于绝望之中。 6. “欲望，一时的满足，无聊，进一步的欲望”，叔本华觉得这是人类的普遍状况。（欲望驱动型的人生） 7. 你是否过于关注外在的影响/他人的愿望，而耽搁了对自己内心的探索，或干脆就偏离了轨道？ 8. “小猫也有小猫的烦恼，就是最重要长成大猫。”——美国荒诞诗歌大师奥格登·纳什 每个人，每个阶段都有各自的烦恼，儿童有儿童的烦恼，成人有成人的烦恼。寄希望于“生活总会越过越好”，“我的幸福快乐总在未来，在别处”，“只要现在努力，一切都会越来越好”，却忘了，能把握的、真正属于自己的，只有现在，只在这一刻。如果认为“生命中最美好的尚未出现，对未来一直充满向往”，终有一天会梦醒、幻想破灭，错失的“此刻”就永远成为追悔莫及的过去。执着于未来，人会焦虑，放不下过去，人就会抑郁，只有此刻，专注地投入当下去发挥创造力，才能抓住生命的本质。也只有勇敢面对完整的自己，不完美的自己，做出选择，承担责任，才能真正享受此刻的珍贵。 9. 尼采：“当我们半夜醒来时感到气馁，那是我们早已击败了的敌人又卷土重来。” 10. “我们在青年时代感受到的喜悦之情和拥有生活的勇气，部分原因是我们正在走着上坡的路，因而并没有看见死亡——因为死亡处在山的另一边山脚下。” 11. 一切选择都是排他的，有得必有失，每一个“得”都必须有一个“失”。 12. 康德认为人类永远无法认识到这个世界的真面目，世界是基于每个人的认知和经历，经由大脑定义、分类而构建的虚构产物。 13. 爱比克泰德和叔本华都认为，对物质或他人过度依赖，甚至是过分执着于“我”这个概念，就是人类痛苦的主要来源。 14. “当事情不可原谅，那么责任不在自己，而不肯原谅的责任则要有自己来承担，因为是你自己拒绝原谅的。”当责备结束，责任显现，方能开始治疗。 15. "认为不存在是一种罪恶身为荒谬，因为每一种恶，就像每一种善一样，都是以存在和意识为前提的……失去了注定要失去的东西显然不是什么罪恶。”

最后大家各奔东西