灵魂之狱?????????

只有近距离接触不同阶层的人才会发现民主、自由有着无穷的概念。

马来华语影视，遗落之珠。书中交错的描述，对同一个故事不同视角的描写，仿佛梦境，又像是平行时空，让人分不清真假。但总能感觉到潮湿的气息，“仿佛穿过林子便是海”，好像读完书就能看见茫茫灵魂之狱?????????林。

看完这些评论。原来不止我一个人发现了女主变弱了……没有男主出现了。也没有以前的痴心男二了……

书没有读 刚看了央视对任正非的一个专访 欣赏这位睿智 豁达 有智识的老人

朴素的语言，朴素的案例，朴素的方法，朴素的课堂，朴素的语文，不朴素的教育情怀，不朴素的教育智慧！学习了！

书里的各种提问，直指人心，若此前没想过这些，就会陷入迷惑，思索这些就算是来到了哲学世界。不只是门卫经常会问你的“你是谁？你从哪儿来？你到哪儿去？”还有幸福、知识、道德、美与艺术、自由、法理与公平正义、心智与大脑、上帝与信仰、逻辑与语言、空间与时间、自我，每一个字眼都是这么宏大，都会涉及诸多的问题。哲学就是形而上的那些事儿，当你开始操心这些，就离开了衣食住行，关注起灵魂来了。 死亡是确定的，谁会在意你曾经的存在？整个人类都灭绝之后呢？我们和朝生暮死的蜉蝣又有何不同？怎么决定什么可以吃？人也有动物属性，在遇到极端情况时尤为如此。如果可以规避动物性，那么多半是你的理智在起作用。有的时候会觉得，人，不一定比动物快乐。没有绝对的自由，每个人都要有所约束。什么才是艺术？我们在谈论它的时候，到底在追求什么？果然，我们都说了太多的废话，不断谈论这些自己不理解的事物。只顾着发表言论，说的是啥，是真是假，又有谁在意呢？不说也罢……

1:一个真实充满爱恨情仇的人比一个虚假的好人更有魅力，后者带给人的亏欠感不断的拉远人与人之间的距离。 2:自恋，性和攻击性是人的三大动力，总是羞于掩盖自己本身的黑色原动力，会活的越来越没有活力。 3:真自我是以自我的感觉为中心，假自我是总是围着别人感觉为中心。真自我让自己思维越来越清爽，越自由，假自我让自己思维越来越粘稠，越来越僵化。 4:在关系中能做自己的程度，也就是这个关系对你的滋养程度。如果做自己的部分匮乏，那么这个关系看上去再好，也会让你逐渐干瘪、枯萎。 5:对的人是自己头脑想象中的符合自己自恋的那个人，而爱情需要一起成长学习，是一个破自恋的过程，并没有所谓对的人。先打开自己的心，真实的相处才有机会碰到对的人。 6:投入的去爱一个人，爱一份工作，幸福就会自己降临。 7:亲密关系中呈现自己的真实远比刻意讨好对方更加重要，两颗心真实的碰撞才会更加幸福，虚假的讨好必然会导致悲剧。 8:人与人之间相处最重要的要有边界，尊重自己的空间，不让别人随意的侵入，才能赢得别人的尊重。人与人之间应承认并尊重彼此的边界，且不得以各种名义随意剥削个人的利益。 9:人需要从满满的自恋开始，从照顾好自己开始，需要带着自己的意志积极地参与到这个世界里，去博弈，去爱恨，去体验成败得失，让自己的生命体被锤炼，被淬炼。然后才能逐渐形成一个成熟的、人性化的灵魂。

喜欢Warawut Kongya和丁乃竺，声音很有磁性，感觉很是温柔的一对。找到源头找到动机，根在哪里心在哪里决定如何出发什么格局，深度链接艺术音乐藏传佛教知识经验如何思考态度观点有太多宝藏的点catch到我。截取荣格说向外看的人在做梦，向内看的人在觉醒，要寻找到的向内看吧。