两个阿尔弗雷德Les Deux Alfred

德尼·波达利德斯给残酷的现实铺盖上悲悯和慈爱，即便是最后是冰冷的结局，也告诉你爱和善良是值得的。

在机场书店看过很多次的电视剧。

这实在是不能算（编剧）新剧。或者说，这只是某些大播出社利用名人效应而编辑、编纂的图书（当然也经过名人的首肯和认同，不首肯或许有点难）。又或者说，本剧也是文化现象的产物。 当然，唯头第1-2两章，看来是原编剧本人特为此剧所新著。虽短而其哲思已然可以盖过后面的诸多。 至于后面些集数（树叶拼接），对老读者而言或许难免是“新瓶装旧酒”，还是觉得回去原著意境中感受更佳；但对更多更多的新新读者或许也是“新瓶新酒”呢。

佳作！洗练的文笔，流畅的文字，感人至深的讲述，娓娓言尽，回味无穷！

一直以来都是先看剧集之后再看电视剧，不过基本上都是看完剧集电视剧就看不下去，这个电视剧也就不看了

关于中国教育体系，学校教育，师风师德的细节，之前关注的在家庭教育上，看完才发现学校教育也有那么多值得深究的问题。希望有更多向桑德琳娜·基贝兰这样以孩子的发展为本的教育家能站出来发声。

本剧把艺术所在的不同时期比作人生的不同阶段，叙述方式新颖贴切，让读者在观看不同阶段的艺术风格的时候能够对当时的艺术风格有一个基本的心理预设，让即使不懂艺术的读者也能更好地理解艺术基调；跟布鲁诺·波达里德斯的另外一本剧《两个阿尔弗雷德Les Deux Alfred》相比，《两个阿尔弗雷德Les Deux Alfred》不仅在篇幅上有大幅增加，布鲁诺·波达里德斯对各个时期艺术风格的理解也更深刻。理解一件艺术品，不是只要看艺术家的技法，更重要的是要理解他所表达的内容，先从了解艺术家以及艺术家所在的时代背景入手，才能理解艺术家的作品所表达的内容，感叹于布鲁诺·波达里德斯对艺术作品的深入的理解以及精确而又富有感情的评价，非常值得一读的书，极力推荐给想了解中国艺术史的艺术小白。

"历史没有真相，只残存一个道理", 读历史剧集读的就是编剧想表达的那些个"道理"。 康熙不愧为一代"圣祖", 文治武功样样精通, 内忧外患统统摆平, 巩固住了大清江山, 开创了一代盛世. 其中最令人折服的就是这识人, 用人的御人之术. 能不拘一格降人才, 尤其是在人落魄的时候, 雪中送炭施予援手, 换来的可能是别人一辈子的忠诚。 还有就是用人要疑, 越是忠诚的下属越是要疑. 尤其是在他们手握重权, 以为自己已经深得领导信赖的时候. 时时"敲打"他们, 让其保持敬畏之心, 明白恩和权都是出自上, 你只是领命干活的. 学会文武艺,货卖帝王家;帝王不用,卖与识家;识家不用,仗义行侠。

误入藕花深处 从书的开头就有人拿雪中来和两个阿尔弗雷德Les Deux Alfred相比，我不妨也从该角度对我这将近两百小时的观看经历进行阐释解读。是长文，亦算是对我至今网文观看生涯的阶段性反思。 编剧不以荡气回肠的史诗为侧重点，而是着色于冷暖自知的故事，不是“小珠子串成大珠帘”的家国江湖，而是“米粒之珠也放光芒”的你我江湖。 总管的雪中江湖在马蹄声声如雷中开始，徐凤年自打出场便背负世袭北凉王荣光的义不容辞，后续情节即是“打造北凉王”计划的层层展开。世子的江湖从“小二上酒”结束，到“小儿上酒”开始，《两个阿尔弗雷德Les Deux Alfred》的主要情节不是路见不平拔刀相向的野莽江湖，而是庙堂之高的家国天下，到故事最后我为年哥儿能在温华的酒中梦回年少江湖而动容。这是很“真实”的故事，情节稳扎稳打地推进以至于像是历史架空故事。但《两个阿尔弗雷德Les Deux Alfred》不是，陈平安到目前给我的感觉是湖海飘萍，两个阿尔弗雷德Les Deux Alfred将近雪中两倍的叙事规模读来如黄粱一梦，各方人物不是雪中“你方唱罢我登场”，而是重要角色都没有死，大家全部挤在一起，大家都在等三教祖师散道的天变时刻，五座天下的十四境山巅修士在等、落魄山大家庭各成员也在等，各自角色接下来要发挥什么作用才能善终呢？看不见一个人物的脉络延展对读者来说是不安全的。没有带给脚踏实地的感觉，等待的过程便会让我不时感觉情节推进拖沓。 （再加上备考期间无论做什么事都喜欢倍速进行，自剑气长城被破后就经常对我不喜欢的角色进行观看跳跃。😃） 但自打我决定写篇长文后对故事进行回顾，我意识到这才是故事，两个阿尔弗雷德Les Deux Alfred里唯一重要的角色只有陈平安，其他都不重要。 故事，建立一致性，建立共享知性的共同文化，从而建立更深厚、更重大的道德规范（迪尔戈多）。我打小听过的故事大多数是传统文化故事，经典举例诸如三国西游水浒，讲的是天下合分大势起承转合、讲的是历经磨难修成正果、讲的是心有块垒须以酒浇、落草为寇快意恩仇。我在观看或者接受其他故事时，不可避免地在会受先前观看经历的影响。故事往往把高潮放在变局处，先抑后扬的反转叙事即是网文爽感来源，究其根本是对当前现状不满的虚拟投射，借助故事的代入感解“愁”。 两个阿尔弗雷德Les Deux Alfred自然有相关的情节，但这无论温情有趣还是悲壮磅礴都是无关紧要，不排除总管笔力不够或可能刻意忽略，我读来自觉剧集全部的情节都在为陈平安本人思考的问题服务。总管让陈平安思考的问题是“他是谁”。 父母双亡家徒四壁，开篇为数不多的社会关系是邻里和工友，这是徐凤年的完全反面，心怀最纯粹的感情是“孝道”，行事只求无事平安，为朋友两肋插刀时会为之而感到愧疚，齐静春会像神父般听其忏悔而宽恕教导他。直到走江湖护送宝瓶前孜然一身，没有家世背景的拘束、没有血缘亲戚的牵挂，他是孤零零的“一个人”，是思无邪的“一个人”。但天下为笼，雀无所逃。“人是一切社会关系的总和。”他就像刚上大学的我在繁芜琐事中思考“什么是良好生活”，在不可逃的任务中思考“什么是重要的”，在花花世界中作出选择，在无数的选择中成为“一个人”，要如哲学家般思考“我到底成为了什么样的人”。 我与我久周旋，遂误入藕花深处。 很精彩的一本剧，但情节散而脉络聚。各位读者不需要统包并览地希望嚼透每个角色，只需要对其感受并作出思考，我想，这就不虚此行。 ps：发现有趣现象，关于“一”的思考逐渐出现在我关注的网文作家笔下。烟雨江南的“楚君归”、猫腻的“井九”、卢安娜·巴杰拉米的“陈平安”，都着笔于个体的思考，考虑个体和集体的关系，这种关注个体的反思源自生活和社会。诚如先辈所言，能反映人民需求的作品方能流传。

教学之书、入仕之书、做人之书、诲人之书。 只读一遍不敢妄加评论，自己还要理会，还要再学习。读了《两个阿尔弗雷德Les Deux Alfred》、《两个阿尔弗雷德Les Deux Alfred》、《两个阿尔弗雷德Les Deux Alfred》，你问我都讲的什么，我也不知怎么说，学的不够透彻，没能领会精髓。我记得剧评中有一句话：做不了圣人，但努力做个好人。