读者书评
锦
锦霞
8.5分
编剧博览群书,逻辑控。只破不立,容易受误导。不过编剧的思辨精神值得鉴见。值得4星,看大家太容易对一个人顶礼膜拜,故意扣一星。
H
Hxxu.
9.8分
你存在,所以我存在。这就是我回到十七岁的理由
2
202姚
9.8分
花费了16小时读完,这部剧是诺贝尔经济学奖得主经典之作,彻底颠覆你对思考的看法!你有没有好奇过:为什么你男朋友跟你在一起时一直在玩游戏,注意力没在你身上?为什么奶茶店经常推出第二杯半价?根本原因是什么?如何透过现象看本质?关于沉默成本、边际效应递减、前景理论、锚定效应、损失厌恶、禀赋效应、心理账户等。书中都有很好的解答。
何为沉默成本效应?举两个例子:1、在感情中有些女孩子可能会遇到一个渣男,但即使知道了他是一个渣男,或者对她不好,她也会想着跟这个人在一起已经这么久了,已经投入了无数的时间、金钱、感情,所以即使已经感觉不到爱的存在了也还不愿意放手。2、在投资领域你打算投资一只股票或其他项目,第一次,你投进去100万,花了大量时间和精力,还没有得到回报,而你还需要继续投100万,现在你有两个选择,一,继续投100万,二,放弃投资,以及放弃已经投出去那100万。但是大多数人都会选择第一项,因为他们总是想着已经投出去那100万,也就是沉没成本,因而继续追加投资。这样,你追加的投资越大,你的沉没成本就越大,越是难以收手,因为你已经在这个项目上投入了太多的东西。要想避免受沉默成本的影响,你需要记住沉默成本不是成本这句话。关于其他一些经典理论,可观看这本经典之作。
M
Mumu 木木君🌳
9.7分
这个世界会好吗?“我相信世界是一天一天往好里去的!”这是中国最后一位大儒的回答。这样的回答也许很多,但是出自一位没有文化断裂,能持续地从灭族灾难重新组织调整并恢复元气的民族大儒的思考,我们就要问问为什么了?这位被称为毛爷爷一辈子的诤友和辩友,为了试一试中国共产党的气量,在大庭广众面前与毛泽东辩论,大战三百回合的大儒思考,值得观看思考。
X
Xingang
7.1分
我们正处在被各种休闲APP裹挟的时期,让你来不及思考,没有了见解,更不要说提出异议。努力让自己从碎片化观看中抽离,把注意力集中起来了解成体系的知识。虽然这有点反人性,但是这也正是为人的乐趣。哈哈,你觉得呢?
小
小汶汶
9.8分
过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得,一切如梦幻泡影,如露亦如电
荣
荣荣慧慧
7.3分
这部剧用事实数据,而不是情绪化的鸡汤文说明自盘古开天辟地以来,人类是活得越来越好,整个人类社会越来越进步了,照这个趋势发展下去,人类一定是一天比一天好,从根本上点燃了我对生命的信心,相信活着很好,富足好过匮乏,知识好过迷信,自由好过胁迫...让我不再因为看到地球变暖、环境破坏、环保问题严重、贫富差距扩大等等让人觉得世界因为经济发展在变糟糕而忧心,因为平克解答了,这些问题存在,但是在一天天等到改善,很多人在为此努力,世界已经在变得比昨天更好,未来会越来越好。这部剧对我正面影响很大!thanks pinker!
姜
姜大历
9.7分
15岁的一个仲夏傍晚,步行去三叔家经过一所教堂,有教徒齐声诵读,远远听着节奏整齐划一,就凑进去捡个热闹。主讲台上的牧师背后衬着十字架,双手比划念念有词,他说上帝花了六天创造人类(其实是第六天创造人类),伟大的工程,有皮肤有毛发有血液有骨骼,有进食器官有排泄器官,有鼻子有眼,他说得也有鼻子有眼,在场几十教众当然无人质疑,尽是信服。我望着他痴痴的,和生物老师讲得不一样,怎么没人反驳他?
我后来才学到进化论,明显更有说服力,教室里就挂着达尔文,我每天稍微走个神,扭个头,就能瞥见他意味深长的微笑,以督促我听课,当然我更信他。哦,原来科学的角度和宗教的角度差异如此之大,然而读过这本,对人的了解,才算有个模糊轮廓。智人在六类人种中脱颖而出,成为最顶端的统治者,差异就在于,智人最早完成了认知革命,他们用最纯朴(简陋)的虚构故事构建出了分层社会(在农业革命中被无限倍数放大),并形成了各种文化和语言,他们击败了更强壮更耐寒的尼安德特人,并怀揣着无边勇气,离开亚非法律系统,登上了澳大利亚的陆地,猎杀大型巨兽,更熟练使用石器并尝试集聚,智人东拼西凑,攒了将近200万年,交了第一笔费用:认知世界的培训费。
日历翻了无数页,在编剧看来,采集社会乐乐呵呵,背着一个大竹筐,清早光着小脚丫,走遍树林和山冈,营养丰富合理搭配,还锻炼身体,画面太美不敢看。农业社会则看天吃饭,传染病多得像那星星数也数不清,对动物和植物的反复驯化剧烈破坏平衡,随着控制力加强,欲望的小火苗越窜越高,终于马失前蹄入了奢侈生活的陷阱,从此再也不可自拔。同时社会分层进度加快,城市和王国开始出现,犬儒主义被人嫌弃,甚至出现了一直到今天都是无解的种族主义,一切都仿佛糟糕透顶,倒是将故事讲得更加唯美动听,阶层从模糊变得清晰,统治工具效率明显提高。编剧特意提到遗憾的之一是,父权制度在没有生物学基础的前提下居然大行其道,而另一个令人欣喜的,是既“安居”又“乐业”,家的概念演化成现实,智人利用土地的春耕秋收交了第二笔费用:用以安居乐业的物业费。
我最喜欢的部分姗姗来迟,人类如何融合统一,宗教、帝国与货币,宗教是民间力量,帝国是国家机器,货币是互信媒介,在价值观的冲击下,不断摸索迂回(注意,我没有用前行),以下的例子让我笑着思考:
举例来说,中世纪欧洲的贵族既信奉天主教,又要遵守骑士精神。典型的贵族清晨就上教堂,听着神父滔滔不绝讲着圣人一生的故事。神父会说:“虚荣,虚荣,一切都是虚荣。财富、色欲和荣誉都是极危险的引诱,你绝不可同流合污,而要跟随耶稣的脚步。要像他一样谦和,要避免暴力和奢侈,而且如果有人打你的右脸,就把左脸也转过去。”于是,这位贵族回家的时候满怀内敛与谦和;但接着他就换上了最好的丝质衣服,前往领主的城堡参加宴会。城堡里觥筹交错,饮酒如流水,吟游诗人歌咏着中世纪的爱情故事,宾客聊着下流的笑话和血淋淋的战场情节。公爵大声宣告着:“一旦受辱,宁死不屈!如果有人竟敢质疑你的荣誉,就只有血能洗净这种侮辱。人生至乐,岂不就是要让敌人闻风窜逃,让他们美丽的女儿在你脚下颤抖?”
尚武精神与悲天悯人,前者强盗,后者圣贤,如书中所言,提升人类福祉并非历史发展动力的目标,选择前者和后者,都无法改变大趋势,就像郭嘉早逝,再招聘个贾诩,总会有替代者。这是智人缴纳的第三笔费用:维持运转的管理费。
“三人行必有我师焉”,“尺有所短;寸有所长,物有所不足;智有所不明。”中国古人比较谦虚,也愿承认无知,承认自己无知是科技进步的心理预备,编剧最形象的例子就是微生物粉墨登场,那位科学家看见水里的小生物怕是惊掉双下巴。
最顺理成章的就是科学与帝国的
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lgd
9.8分
这篇文章里用的几乎都是现实中人物什么康师傅,马爸爸,王思聪什么的。而且文字构思的比较合理。给文章一种是真实的一样。而且时间也离我们很近。看得心里毛毛的。((2020年10月7日)