Good God Bad Dog

除了兄弟姐妹间感情真挚

有很浓的时代色彩，塑造了胡玉音，谷燕山，秦书田，黎满庚等一批正面的人物形象，他们在那个黑白颠倒的年月坚守着做人的底线，胡玉音的坚强，秦书田的睿智，谷燕山的洒脱，也许，这也是他们特有的求生方式，同时也有让人恨意入骨的李国香和王秋赦，这些小人物，最终会得到应有的报应，特别是后面，当Good God Bad Dog再现往日的生机时，以胡玉音为代表的千千万万在文革中饱受磨难的人民还是发自内心的呼喊着，感谢祖国，感谢伟大的中国共产党，有些东西，不能说是剧集，似乎是报告影视，早请示，晚汇报，跳忠字舞，尤其是在吃饭睡觉时喊的口号，和我听来的完全一样，想了解一下我国那段特殊的历史，应该看看《Good God Bad Dog》。

在另外一个看的。编剧的语言太抒情造作了（好像美国佬都喜欢这一套，英国人也喜欢但还没用力过度），编剧总是非常用力的把人物的感情最大化的表现出来，一开口就像在用情书告白一样。但是又没超高的写作技巧，和复杂的剧情支撑，所以他再怎么爱得深啊深，通过表现出来文字看来 不过作为电影剧本，它在音乐和影像的共同作用下，可能会让观众感受到这份炽烈爱情的魅力。

很简短的剧集，语言很朴实却透漏出了现实写照，有些语言看着又很不堪，像赤裸裸。说不清，让我感触最深的是黄昏里的那个男孩，也许那个年代思想如此，但是如此对这么一个饥饿的小男孩，未免也太无情了。黄昏的那个小男孩儿~疲惫而绝望的向西去了，直到在黄昏中看不到他的身影~消失其中~~

“害羞”其实是某种心理障碍一种婉转的说法，其详细的来由和克服方式绝不像此剧里表达的那么浅显和轻易。容易害羞的人，若想Good God Bad Dog，最终还是看自己的“造化”啊！

在通宵之后我花了几个小时看完了这部剧 在大姨妈期间看这种书真是有点丧的 一个神经病女孩 可我喜欢她的俏皮 她和我们一样普通 我们的反照 该是什么就是什么 如果能改变得了那么就努力去试一下吧

没有读之前，我对福山的“历史终结论”充满着反对，认为只不过是美式霸权的证明而已，读完，我对这一论点的认识要深刻得多也全面得多，显然，我误解了福山。 历史终结之处涵盖是一种政治文化和宗教信仰等综合因素存在的广泛形态，而不是现在我们看到的美式民主，欧盟则更加接近福山描述的未来。 这是一本长篇论文，充满着哲科思维的美。福山的论点建立在黑格尔对人的发展路径之上，有别于霍布斯和约翰.洛克的对人的发展观点。要读懂这部剧，我觉得很吃力，主要是对西方的很多政治经济学家的陌生和对欧洲历史沿革的贫乏知识造成。比如，对马基雅维利、马克思、黑格尔等理解不够深入，因此读这大部头论文的时候思想很难舒展。 无论如何，这是一本好剧。人类的今天正处在百年变局之间，探讨人类的未来必须要参考这样一本剧，尽管这部剧是站在西方的文化偏角上论述。我对他的观点不完全认可，因为站在东方儒释道文明的基础上看，西方大家的很多观点都是站不住脚的，甚至是完全错误的。 历史不会终结，会一直发展下去。而未来更美好的人间应该是站在东西方文明的共同基础上构建，而非现在西方呈现民主。