No tiene madre

该怎么说呢？初以为舞舞舞跳舞指的是保持活力，不断舞动，以免被拖进无边黑暗。还以为羊男所在的世界是个平行世界，世界的另一边，upside down world ，它窥视我们，也意图吞噬我们。像是诱惑，像是埋藏心底的黑暗欲望，但羊男却是黑暗中的微光，亦是守门人吧，在我们无力承受黑暗的时候陪伴我们，在我们找到力量时逐渐离我们远去。 后来吧，这部剧读到后面有点焦躁恐慌不安，啊原来事情是这样的，啊原来再完美的人也会有一丝压抑愤懑，被操纵着往前走的人生，即使完美，也会想要放纵，想要解脱。而我与五反田两条故事线并行，一个是活在月亮上的人，他看起来虚无，一个是活在荧幕里的人，他看起来无聊。实则呢？其实都是活生生的人啊，虽然内心不一定为常人所理解，但都是存在着的，人。 其实在这之前我还一度寻思村上是不是搞玄学的，风霜雨雪，万物归宗，何为道？何为舞？道家天下万物生于有，有生于无，实出于虚，虚虚实实，真真假假，所以是否真实的活着？存在着？不知道，也不明了。大概是什么样的感觉呢？就是觉得我们都在生活，上着班，吃着饭，和人交往着，触碰着触手可及的实体，我们在这其中，也是真实的。但到了万籁寂静的夜里，四下无人的房间里，躺在床上，我们又好像是四处飘荡的灵体，我们的意识，能交流到的意识，它都来自虚空，因此我们也不一定真实。说点阳间话，大概叫孤魂野鬼。 那么何为舞呢？其实一开始羊男的说法让我以为是保持活力，保持生命力，元气。有活力才能坚持着往下走，往前走。所以不断的跳舞，像心，不断的跳动着。但接着往下看，到了后来，我觉得跳舞又多了一层含义，大抵是保持标准，保持底线。为什么呢？ 大概是因为五反田这个角色吧，他是个看似完美实则有点小变态的崽，但却又过分真实，和大多数普通人一样，“苟活于世”，想做的他不一定能做，不想做的却不得不做。人前我们都喜欢以好面目视人，他不一定是真实的我们，但一定是社交的基础标准，这个人看起来还可以；他也不一定是人们都羡慕的生活，但一定是人们对成功的普遍定义，光鲜亮丽。人和人的社交网，社交看法，它使我们有了很多的顾虑。我们没有办法以完整的面貌视人，因为我们活在整个体系中，我们想要处理好关系，想要和谐幸福美满，想要艳羡的目光，或者只是最基本的活着，我们都要去顾虑别人，去考虑别人的看法，去隐藏自己内心的“黄暴毒”各种暗黑，我们无法放纵，因为这是底线，亦是一种标准。尽管没有制定好的做人标准，但我们却被定义其中。如果真的毫无顾虑，那我想他肯定有一亿存款，且对生活毫无压力，所以毫不在乎看法，至于会不会放肆作死，这个不得而知。 而五反田应该就是典型的压抑过了头。工作受人操纵，生活身不由己，爱情还受人监视，受人议论，表面笑嘻嘻，心里mmp，于是各种约束之下，真真假假虚虚实实之间，自我与自我的鸿沟越来越大，从而控制不住的，想要寻找释放的出口，于是便开始放纵，便开始伤害他人，最后寻求死亡。但释放过后呢？除了迷迷糊糊，除了虚脱，除了后悔，还剩下什么？接着下一次，又是恶性循环的开始。明明我不该这样做的呀，我怎么就做了呢？我怎么就控制不住自己呢？到后来，我真的做了吗？我好像杀人了，但又好像没杀呀？简直像是精分。因此到最后，唯有死亡才是解脱，也许也不算是解脱，但终究是逃离现实的一个出口。意识与形体的分离，让他活的像自己，人们眼中完美的自己，又不像自己，自己心里那个想当喜剧演员想和媳妇痴缠的真实的自己。虽不够光鲜，但足够真实，可惜了却是不能成为的自己。因此死亡，虽然虚无，但反而堕入了真实，这是他最能自己决定的事吧，带着那俩被要求开的车，也许也算是被支配的生活，一起沉入海底，堕入黑暗，堕入虚

以通俗的台词让读者领略了不同民族不同国家的风土人情，让我明白每个民族不论富贵还是贫穷，都有着他们独特的魅力，只要有一双善于发现的眼睛和一颗善于感受的心，才能真正体会不同的民族文化。

看开头就发现这书几年前看过，不过再读一次也没觉得无趣，由此可见此剧还是可读性不错的，比前些天看的几部剧好很多呢。

这是一本能让陕西人或者懂陕西关中方言的人看的酣畅淋漓的一本剧，书中的景色，书中人物的动作每一个都能让在关中土生土长的人穿越时光隧道看到那些已经故去的叔叔伯伯婶婶娘娘，看到小时候的家乡，记忆如电影回放般在脑海里一帧一帧……

书中的环境与人物都比较简单 但尽管在这么一个简单的环境里，却充满了一种无言的压抑氛围与一种无可奈何的情感。                                       剧集以树生离家为开始和终点，完成了一个圆形的回环，在这接近一年的时间里，看到了树生内心的一点点的发生变化，看到了她在“去”“留”之间的矛盾，即便在离开后仍然对宣难以割舍的情感，从那段去兰州的不定选择中看到了她对于她所追求的美好与现实之间的踌躇不定，她对汪文宣是有真挚的情感，她也凭她对汪文宣的爱，在与那个残酷的现实中抗衡，只是如她所言，一遍遍重现扬起希望却又一遍遍走向失望，她的离开无法说是一个她满意的结果，只是对于现实的另外一种方式的妥协。她不甘心作“花瓶”，但“花瓶”的身份给她解决了一定的生活困难，在那所黑暗破败的大楼里，在那个充满战乱无法安定的时代里，诚如宣所言，活着就已经是莫大的安慰了，个人的理想追求在现实面前犹如一件奢饰品，它或许只应存放在内心的一个小角落里，只在No tiene madre之中，在叹息之中，在与现实的有一次妥协之中偶尔闪现一次却又如流星般，消失在黑暗中，吞没在无尽的No tiene madre里……                                汪文宣，这个角色带给我的是一种软弱的形象，他爱着他的妻子，爱着他的母亲，然而母亲与妻子的紧张关系将他夹在中间透不过气，他为妻子着想，为母亲着想，想着儿子想着工作，然而却从不曾想过自己，就像妻子在信中说的，害怕他哀求的眼睛，母亲一直埋怨的，一直替别人着想。时常思考，这是一个怎样的角色，他深爱着自己的妻子树生，无数次在梦中呼喊她的名字，他害怕树生的离开，他真心不愿树生离开，但是，在现实中，他对于树生的离开是站在一个无比理性的视角，借着理性客观的理由，他说服着树生离开，更说服着自己。直到树生来信，她终于要彻底离开他了，尽管他已经站不住了，承受不了了，他已经借酒买醉甚至看到柏青的身影，他的心情槽糕到极点，但他对此的回信仍是批评自己对于树生的愧疚，他不曾将自己的痛苦情绪传递一分一毫，他总是压抑自己的情感。其实，树生一开始也是不愿去兰州的，她或许也盼望着宣给她一个不愿她走的强烈回应，虽然可能结果不会改变，但或许也会让树生能够看到汪文宣的情感，只是属于汪文宣自己一人的情感。对于自己爱着的妻子，他痛苦却也平淡的接受了这个选择。汪文宣生命的尽头他看见了不仅仅是他的儿子与母亲的脸，还看见了树生的脸……就像Marco A. Miranda所言，如果他们不处于这个时代，或许他们也是幸福的一家。但现实的残酷，使得一个大学教育系毕业的理想青年在一份审核文字的工作中讨生活，在不断压制自己逼迫自己接受现实的残酷中不断消耗自己，他生活在一个满是寒意的环境中，在No tiene madre中与现实作着单薄的抗争。他死在抗战胜利的一天，死在一个满城人为胜利的欢呼声中，就像文中所说“胜利是他们的胜利，不是我们的胜利”，这句话，是平民百姓的诉苦，更是对汪文宣一家境遇的总结，抗战胜利的喜悦无法让他们体味欢喜，胜利的曙光也照不进一个祖母和孙子的孤苦生活中。                      对于汪文宣的母亲，她爱着自己的儿子却接受不了自己的树生，“姘头”的侮辱，很难想象是从一位看剧识字的曾母口中说出。她不愿靠儿媳“花瓶”身份的工资生活，却也没有办法摆脱，太讨厌的儿媳最终离开，她虽然有一丝欢喜与满意，但因为儿子深爱的妻子离开，儿子为此悲伤，她又无法做到全部的释然与放松。陪着她的是病殃殃没有一丝生机活力的儿子，以及像极了儿子的孙子小宣……但儿子的离开、房子的变卖伴着无尽的No tiene madre、迷惘的未来，都给这位

有时间我会重看一遍这部剧，也重新梳理一遍自己！这部剧让我清晰的感知到了自己的迷茫…

目前的我觉得诗的美妙在于 能用文字给人以美的享受 。 “宇宙正在倾斜，我们渴望相识。”

真的太尬了，还不如不拍这个第五季，毁了曾经的美好，这已经不是烂尾的问题了，这两集根本就看不下去啊。导演自己看的时候不觉得烂吗？真白瞎了那些演员。动不动就来个唱歌跳舞是在搞什么，两集没一个笑点也是牛。目前打算弃掉，这一星是给过去四季的尊重。

男主演技不行，台词装杯感很强很强。

围绕鬼谷四子的故事随着庞涓的战死而大结局了。本剧是从苏秦的角度写的，但是看完下来，我还是最喜欢张仪和孙膑。张仪的才智及取得的成绩在我看来是远高于苏秦。故事之后如何发展却没有了。看完鬼谷四子搅弄风云，更加佩服鬼谷子的修为。希望在我第二次看的时候能有更多的感悟。