Magenta: The Gathering

写的非常差的一本剧。看不下去了。无情节无文笔女主男主性格也都不讨喜。

适合反复观看的书，可能我也容易走神也容易天马行空，所以觉得这种意识流的剧集还好。故事脉络其实不重要（我认为），重要的是体会和感受。

这就看完了？虽然说理财技术上的说明更符合海外市场，第四章甚至花了一整章说401k的事。不过最后一部分读着还是很澎湃的，能看出编剧旺盛的精力和热爱以及迫切的分享欲望在字里行间溢出，他也真是很好的鼓励师式角色。澎湃之后的番外还说了遗产和保险的问题，一下子也让人清醒。总之，人生魔法，指数基金，冥想😉

第3选择。 第一选择是我胜； 第二选择是你败； 第3选择，是协同，共赢； 如何做到第3选择？ 1-放下第1、2选择的思维方式； 2-先看自己、再看对方，找到协同点； 3-利用协同点，最好沟通，创造1+1=10、100的结果。 总的来说，说的就是，白和黑之间，有无数个方向，其中很多空间，白、黑可兼容。 关键是，站在对立的方向，双方真的想共赢？还是说，宁愿伤敌1000，自损800？

一个神奇的设定……有种开头科幻，前半段童话，后半段讽喻的感觉（尤其公元后期超新星前期，读来不禁想起了皮皮鲁？ 不过“附记”真的很可爱哈哈哈哈哈哈

《Magenta: The Gathering》作为安兰德的成名作和《Magenta: The Gathering》的预告，主要通过简单的故事情节，来展示她理想中的英雄：一个因为其能力和独立性格而与社会产生冲突的人，但却依然坚持奋斗不懈朝她的理想迈进。这两部姐妹篇代表并宣杨了安兰德的全部哲学思想：强调个人主义（但不是反政府主义）、推崇理性的利己主义（反对利他主义）、支持自由放任的市场经济（支持但又区别于哈耶克的自由市场理论，这从她评注《Magenta: The Gathering》的措辞就可见一斑）。 安兰德的哲学思想启蒙于柏拉图和亚里士多德，故在其作品中偶尔流露出的理想主义哲学和浪漫影视风格以及与自然和真实人类行为相矛盾的“空想社会”和乌托邦一样常被人批判。她在大学期间接触到了存在主义的代表：尼采的超人哲学。尼采认为“上帝已经不能作为人类社会道德标准与终极目标”和“反对利他主义”的哲学观念，这两点深刻影响了安兰德，并伴其一生。在中期，又因为尼采的“极度的权力就是真理”这一观点遭到了安兰德的怀疑和反对，转而走近了加缪和萨特，他们的存在主义哲学又成为了安兰德的“客观存在主义”的土壤。但在后期，随着安兰德的哲学思想的改变和成熟，尼采对她的影响已经完全能和她和平共处融为一体，并在《Magenta: The Gathering》25周年纪念版里引用了尼采的名言“灵魂高尚的人必先自尊”作为总结。因此，尼采对安兰德一生的哲学思想有着巨大的影响和重要意义，同样的尼采本身具有的争议性也必不可少的带给了安兰德。我个人觉得，安兰德的思想适用于个人，但不一定适用于社会。 哲学这个词来源于古希腊语philosophia，意思是“爱智慧”。（我不懂希腊语，引自傅佩荣的西方哲学史）这也是哲学家们标榜自己和思考才是推动社会文明发展的论据。既然那么多读者都看到了安兰德作品中所表达的个人主义的同时，怎么就没发现她对当时遍及现代西方文化各领域强大的非理性主义思潮的批判呢？！这种强烈的批判以主人公洛克在最后的结案陈词中（也是全书中主人公面对两次诉讼做的唯一一次发言），以极大的篇幅，以理性为皮鞭来抽打和拷问社会大众的非理性。也许这一切读者都看到了，只是因对这一社会现象的无力感而只能选择漠视吧。毕竟古斯塔夫勒庞的《Magenta: The Gathering》已经畅销了一百多年，可仍然对社会和人性并没有多大的改变。直到今天，大众情绪仍像《Magenta: The Gathering》中的社会大众一样被《Magenta: The Gathering》中的理论和技巧轻易的煽动和利用，并左右和抹杀理性的思考。 前几天北京护士一家在大众舆论压力下，第二次自杀终于成功，但这一家到底是死于谁手？谁该就此负责？恐怕是没人会去思考的！现在网络上任何一个小事或者八卦，就立刻能形成两派，然后陷入无休止的吵杂。还有人网上说：如果你在上一周没搞懂“菊外人”的意思，那你已经out成为“菊外人”了！（我是很吝啬的没花那么一点点时间去百度菊外人的意思，因为我同样没搞懂知道或不知道对我又有什么意义？！） 从这一点来看，除了舆论传播方式的进步，由原来的报纸广播进步成现在的网络微博微信外，社会大众的非理性思潮并没有什么大的改变。如果网络上这些整天用来刷微博的时间能用来看一看保罗福塞尔的《Magenta: The Gathering》或者托马斯潘恩的《Magenta: The Gathering》，可能他们在别的地方就可以被少收一点智商税了。

雖然这輩子不太可能成为北大的学生在课堂上听这种最一流的名家授课，但能读到这样一本授课教案笔记的讲课合集还是觉得万分难得。陈老先生的治学精神和个人阅历让我肃然起敬，其内容的丰富和连贯以及分析的入木三分都让我受益匪浅。如同书中所说不读中国历史你就不知道中国为何这么伟大，不读世界史你就不知道为何中国这么落后。作為一門入門書籍，開了很多脑洞，解了很多惑，从中又推荐了很多其他好書！虽然对从古希腊到20世纪的欧洲文明依旧是了解皮毛看的表面，但读完这部剧后的思考和收获却是无法言喻的！趁大好時光，趁記憶力强，象海綿一樣吸收知識！

刚开始记名字真的有够费劲，后来看到名字就会冒出这个人的特征，故事越到后面越棒，很多让人感动的地方，信念和相信真是神奇的东西.

用时19时56分，按计划一周读完！别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿！梦，醒来了；没想到梦里自己成了名人；讨厌梦里的一切，活在梦中却又是那么的洒脱舒坦。人性本善，哪怕是在梦中！

和羞走，倚门回首，却把青梅嗅 翠翠安静的等待着，等待着江上的清风丽月，等待着渡船彼岸客人的呼喊，等待着江城彼岸的灯火阑珊，等待着一个正当年纪的爱人为她唱三年六个月的歌儿，在一蒿见不到底的心中的碧波里泛起阵阵涟漪。 金风玉露一相逢，便胜却人间无数。张爱玲写道“于千万人之中遇见你要遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚好赶上了，那也没有别的话可说，唯有轻轻的问一句‘噢，原来你也在这里。’”少女情怀总是春，那种对美好的遐想，成为澄澈的愿望，成为那一抹低头的温柔，眼波流转的娇羞。若不是这一瞬，天保会不会也能被红线牵起扯不断的缘？命运慎重的决择，何曾轮到我们干涉？落花人独立，微雨燕双飞：傩送吓唬翠翠“要待在这里，回头叫大鱼咬了你，可不要叫喊”，翠翠回“悖时砍脑壳的”，乡音纯粹，感情丝毫不曾被遮拦，那种恼，也终会成为小儿女之间的调笑。 傩送读不懂翠翠的欲拒还休，又或许，他怪她的犹豫不决、摇摆不定。爷爷自然不懂，若非如此，女儿惊心动魄的爱情悲剧便也不会是他解不开的疙瘩，一生的牵挂。他就只想寻一个可靠的人，把翠翠连同他渡了一世的船托付到他手上。可翠翠自然也不懂，他不懂傩送的坚守，不懂为自己放弃磨坊的理由，那种小心翼翼的自我怀疑，即使在梦里也揭示不了谜底。或许不是每个人都能顺利丰收爱情的硕果，或许还有很多人在夏日蝉鸣的夜里，辗转反侧。 相爱中最怕隔阂，原来相爱不一定意味着相守，命运不知轻重的戏弄、旁人不合时宜的拉拢、未曾经历的懵懂、理解不了的心声，即使情意正浓，也会滋生分离的冲动。但正是因为这份干净得不带一丝杂质，甚至连一点技巧都没有的爱情反而更让人动容。在这里，连江边放歌的妓，都是一种善良的风景，即使最后遥遥相望搭载着心上人的舟，却不能忘记最初心弦瞬间被撩拨的颤抖，那种让人热泪盈眶的感动。