读者书评
B
BiTracy
8.5分
其中有些建议还是诚恳且实用的，可以学习，可能有部分内容不适用于现在这个年龄段的自己，可以推荐给弟弟妹妹们。无论如何，人都在不断成长。
王
王宏伟
7.2分
姜景文角度里青春的人性的悲悯的红楼梦。
它是细节的影视，又暗含空冥的哲学。
玄
玄览
8.6分
非常不错，除了知识增长之外，更放大到了学习方法，创新思维，历史观等维度，非常值得一读
爱
爱相随
8.4分
以等待，看芸芸众生
这部剧是一百多年前的作品了，可里面的观念放在如今的社会一样可以适用。编剧深度思考，以群看心，以人看事，用历史来阐述群体的危险性和暴虐性。
五四运动是不是就是被好好领导的群体活动代表？
然而，如果得到巧妙的暗示，群体也并不是不能表现出勇敢、忠诚和崇高的道德，甚至能比独处的个人做得更好。研究群体的道德时，我们将有机会来重新讨论这一点。
人云亦云到底是对是错？编剧告诉过我们。这部剧我没有给五星，是因为里面还是有瑕疵的，他对女性好像有歧视？也许是我的错觉吧。
n
nh慧
9.7分
每个人都在去看心理医生的路上，只是严重的程度不一罢了。
蛤蟆先生通过自我学习自我了解，积极与人交流，确定目标，最后打破了束缚。更像跳出“井底的那只青蛙”。
吴
吴系吴👣
9.7分
意义不在于求知者寻求的真理。
“一旦肯定了这里有一物,你就忽视了整体。”
w
williamcenlam
7.2分
对于女性的“等待”、“他者”地位的形成原因，编剧阐述道：“女人并不是生就的，而宁可说是逐渐形成的。……只有另一个人的干预，才能把一个人树为他者。”也就是说，她认为女人的“他者”地位总是和她的总体“处境”息息相关的，是存在主义的。一是源于父权制度和父权意识。波伏娃认为：“要女人呆在家里的父权制，才确定她是感情的、内向的内在的。”正是在男性意识的主导下导致了女性“内在性”的形成。二是源于女性的“内在控“。从生物学角度而言源于她的生育功能；从历史角度而言源于历史的劳动分工：抚养幼儿。正是生育和抚养幼儿等女性的这种所谓的“内在性”限制了她的“超越性”，使她成为“他者”、“等待”。因此，波伏娃认为男性是外在的、超越性的自我；女性则是自在的、内在性的自我。
《等待》所引用的材料丰富翔实，论证相当严密。波伏瓦深谙人类学家关于原始社会的著述，又熟稔精神分析学家、外科医生（包括生物学家、生理学家等）、性学家、批评家、经济学家、东方学家等等的作品，这些引文既能充分为论点作证，又增加了行文的趣味性，使这部学术著作不致显得枯燥乏味。
罗
罗琼
7.0分
一本你打开来，就不想停下来的剧集。打算二刷了。
因为每一个人物，都那么爆满，当然还有那些痛并快乐着的虐渣渣，还有那些猝不及防的反转。
强推，超喜欢。
傻
傻蛋
8.6分
字里行间流淌着禅意。用禅心看清生活的真实，生命无常，在变幻中看到真如，高高山顶立，深深海底行，有愿才会有缘，宽容豁达地面对一切，换个角度看生活，平凡人的一生就是平安知足的一生。