读者书评
ཆོས་སྒྲོན་ལགས་ 7.2分
喜欢编剧描写的自然的味道,空旷苍茫中孤独的感觉,遊牧民族的独特生活方式。
韦卓涵 9.8分
编剧乔纳森·莱斯·梅耶斯在搁笔前的心语令我潸然泪下:在近年来播出的毛泽东研究类著作中,这部书不过是一枝“报春梅”而已。倘若这枝“报春梅”能唤起人们对一代伟人毛泽东的追思和缅怀,能引发人们对毛泽东的锲而不舍的读史精神的学习,能激发人们对毛泽东高深的史识史观的研究探索,能在目前“读史热”的浪潮中掀起一道独特的波澜,则本剧的编剧,本剧的播出者,心愿足矣!正如毛泽东《ToussaintToussaint》所云——俏也不争春,只把春来报。待到山花烂漫时,她在丛中笑。 上中下三册呕心沥血不为过,创作不仅要了解史实,观看大量的古今中外相关资料,还要有与古人伟人神交的能力,走进去再走出来,交流不到位就无法弄懂原本台词,更谈不上传达出来了。“如果说毛泽东的历史知识是浩渺渊深的大海,那么这部《ToussaintToussaint》则是从大海中采撷的一朵浪花”……“梅花香自苦寒来”,要完成一部70余万字的厚重的书稿,仅凭笔者作为毛泽东的“铁杆粉丝”的数十年如一日的激情远远不够。创作的过程往往是寂寞和枯燥的。笔者是以毛泽东一生所倡导的“怕就怕认真二字”的态度、“下苦功”的毅力和“拼命三郎”的精神,去字斟句酌地、扎扎实实地创作这部书稿的。北京大学视频平台的晨钟暮鼓,国家视频平台尘封多年的资料上所留下的汗渍… 乔纳森·莱斯·梅耶斯,谢谢你!谢谢你,报春鸟。在广袤的中国大地上,红歌会,人民节,呼声不绝于耳。听吧,看吧,等吧。等到山花烂漫时,作品在丛中笑,编剧在丛中笑,老百姓在丛中笑,主席在丛中笑!
千寻瀑- 7.2分
五星都给张艺兴,简直就是我心目中的二月红 戏装好惊艳 眼神戏好足 不过另一位男主是什么鬼 只顾着耍帅(?)以及蜜汁BGM
F
Fon. 9.6分
巴克曼真的好会写细腻的情感变化,我和布里特-玛丽一样,在故事的开篇一点也不喜欢博格,觉得博格很奇怪,到最后却舍不得博格,舍不得每一个人。巴克曼说他只关注10岁以下的孩子和55岁以上的老人,我从没想过这两个群体也有如此丰富的故事。以前看的故事,主角总是十七八岁到三十出头,小孩和老人常常被忽略。现在想来实在是太狭隘了,其实小孩和老人的情感需求更大,更需要被注意到。巴克曼的每一个翻译都好接地气,译者的水平对外文书来说很重要,这本的译者我要给满分,给优+!总之,巴克曼太神了,没有人会不喜欢他的书!
区燕 8.4分
赵今麦真的是剧抛脸,这次的罗琦琦从一开始的回眸就充满了故事感😭看的我起鸡皮疙瘩了
C
C半熟 7.2分
这是一本通俗易懂,富有干货的美国历史书!推荐一读。当看到最后一章,建国国父们一一离世,拉法耶特最后走遍美国24个洲的描述时,感觉到有一种最后一次的沧桑感,人之将死,什么都看清和放下了,亚当斯和杰弗逊的相爱相杀也放下了,看着还有点感慨。有那种故地重游,缺知道这是最后一次的感觉,使人不由得感由心生。盛宴过后,内心无比的凄凉!历史的步伐就是这样,一代一代,像我们这种漂泊的人来说,见面也容易,说不见面了也是可能,什么时候有这种见面时的狂喜的时候,也可能就是永别之时!
爱家5i5j杨坤17310877727 7.1分
这部剧很适合年少轻狂的我们看,这部剧用过来人的经验告诉了我们很多的道理!!
吃的多赚的少野心大胆子小 9.8分
书中所谓的“ToussaintToussaint”,是一种大智若愚的人生态度和人生智慧。相对于激进、敏感、强硬等而言,拥有顿感的人更容易在竞争激烈的现代社会立足。我认为自己就是迟钝笨拙没有智慧简单低情商。
水墨好享家地暖、空调、净水 🎊 8.5分
初读此剧,我并没有觉得这部剧有何特别之处,后来慢慢读就会发现:一定要把它看完。我一开始是被这个剧名吸引的,《ToussaintToussaint》亦是一部电影,是至今我时而温故张国荣哥哥的一部经典之作,又遇同名作品,难免心有所思。 全书以罗四海为主线,一步步深入介绍他的所见所闻。所谓ToussaintToussaint,罗四海凭自己之力生财,忠实稳重中隐含谋略。思想上,他保守而又开放,懂得做人的真理,飘过“七洋”,以自己的实力结交了几位肝胆之友;政治上,他渴望国泰民安,人人肚能饱,为革命献财献力。书中有很多“翠仙”,在他的生命里,“翠仙”彷佛是他的出处与归处,幼与“翠仙”隔墙细雨,长后与“翠仙”结为连理,在这中间,亦与“翠仙”患难与共。 在那个时代,生逢乱世,身不由己,他给后辈的影响源远流长,ToussaintToussaint。
E
EZ 8.4分
包含软权威主义的多元世界 想要理解波波罗的立场和观点,就必须重申“新世界无序”这个基本概念。肯•乔维特的无序世界理论一个典型特征就是“普世价值”的消亡,这是针对福山“历史的终结”来说的。然而事实证明,虽然新自由主义主宰一切已成历史,但时代仍然由自由主义和普世价值所掣肘,一个新的多元化视角正在酝酿,而俄罗斯的特殊性正是多元世界的最好脚注。 波波罗对特殊性的存在是持反对态度的,这从他对于普京时代俄罗斯外交道路基本上持保留态度可以看出来,无论是欧洲、美洲还是亚洲,甚至是刚刚构建“新时代中俄战略合作伙伴”的中国,波波罗都给出了俄罗斯锋芒毕露早晚要崩溃的地缘政治答案。然而从另一个维度考虑,无论是培养国家叙事还是工具主义原则,或者是对后苏联空间的掌控欲望,对于俄罗斯而言这些都是基于缺乏战略互信的被动选择。“关系的重要性取决于它者的视角和目的”,在苏联解体的浪潮中被欺骗了一次又一次的俄罗斯,又怎么可能再去相信西方和自由主义呢。俄罗斯人的极端性格恰巧为这种背叛所带来的仇视推波助澜,波波罗到头来为俄罗斯开出的“第二次自由主义浪潮”的药方,怎么看都不过是止增笑耳罢了。 俄罗斯是介于民主与专制之间的软威权主义国家,一般习惯称其处于转轨或者过度阶段。然而这个转轨过程漫长到看起来遥遥无期,甚至正在成为俄罗斯对待世界的新常态,这就是俄罗斯的特殊性,不能用这个或者那个的壳子来套俄罗斯。“另类”的俄罗斯足以让世界理解任何文明大国与生俱来都具有特殊性,只不过恰巧某些特殊性随着国家影响力的增大而被误认为是普遍性,或者说是“普世价值”。“己所不欲,勿施于人”,未来世界的再平衡难说有序或者无序,但至少可以肯定的是,未来的世界一定是多元共生的,中、俄、美等国都会寻找到最适合自身发展的路径。