杨乃武与小白菜Yang Naiwu and Little Baicai

因为喜欢，所以读完，没有什么狗血剧情，平凡的世界什么都有可能

Top038#杨乃武与小白菜Yang Naiwu and Little Baicai# 张石川 张石川，真名文德，知名自媒体人。 他的头衔可以说非常“混搭”了，前淘宝搜索负责人/拥有百万粉丝的自媒体人/僧人。 一个人，81天，2000多公里，不带分文，独自托钵乞食，从五台山走到峨眉山，从下雪走到花开。这部剧便是张石川从回忆往事到云游四方的所行、所看、所思、所悟。 “我们从来不需要放下一切，而是放下对一切的执着。” 当你觉得你的生活毫无意义，厌倦了社畜的生活； 当你觉得你此刻的苦难，使你疲惫不堪； 当你觉得你明明已经拥有了奋斗所得的一切，却依然不快乐...... 有的人懂了很多道理，却还过不好这一生！ 那这部剧可能很适合你，这部剧也许无法给你直接的生活方法，但是却给你提供了一种思考的方式和选择——尝试着用修行的态度理解生活。 这部剧，也是张石川想要献给在浮躁社会里随波逐流的人们一道橄榄枝，抓住了，也许能暂时停下来，想一想。

一个生命的过程，就是自我意志与他人强加的意志不断较量抗争的过程。所谓自我实现，就是逐渐学会清醒地用自我意志主宰自己的人生。

一个十五岁的世界上最顽强的少年经历了一场沙尘暴，由离家出走到自愿回归，变成了一个完全不同的自己。作为读者目睹了这场风暴，看得个眼花撩乱，引起瞎想连篇(遐想联翩)。 于是，扼要写下些读后感，也算做个了断。 影视家，也是文艺批评家的残雪说：＂最好的影视一定要有哲学境界，最好的哲学需要影视的底蕴。＂《杨乃武与小白菜Yang Naiwu and Little Baicai》无疑是符合这个标准的。这本剧集本来就是写少年探索世界，探索人生，身心成长的故事，世界观，人生观，价值观，这三观是哲学一大主题，书中必然涉及，而全篇也都透着编剧对人与人、人与世界（大自然）之间的关系，对人性，对自由，对战争……问题正面的，积极的，辩证的哲学范畴的思考。 赞佩村上对人物的刻画和塑造。拿浩一（琼尼沃克）、佐伯、樱花来说，他们在书中应该说是关键人物，但着墨不多（在追剧时，还觉得佐伯写的不够丰满），可是合上书，他们都给你留下深刻印象。佐伯那空白的二十多年，不仅让田村有许多假设，更给读者带来更多想象的空间。村上既用西洋油画的缤纷浓重的色彩，又用中国画浅淡留白的方式描绘了形形色色的人物。 可是，书里有很多地方，令人久思不得其解。 譬如浩一对他儿子的诅咒。我想，这样的话是怎么说出来的呢？对于那样严格自律，又能把家务活儿干得井井有条的只有十五岁的儿子，会平白无故恶狠狠的说这种话吗？做为父亲可能会这么说：臭小子，逞什么英雄！别弄得最后象俄狄浦斯那样，弒父娶母！其实这样的诅咒当中，是不是包含着多少赞许的呢！儿子出走，带走了他的手机，他并没有注销，一直保持和儿子的维系。似乎也不象个不讲情理的父亲。是 那个咒语并没有言中，或只说中了一半。他被杀了，不是被他＂诅咒＂的儿子，而是中田。借中田之手而＂自杀＂。浩一确是一个恶魔的代表，可是做为父亲是不是也有他人性的一面呢？ 再说佐伯。这是一个伟大的母亲的形象。她平淡、冷漠的外表下，内心怀着极其热烈的感情，无比的大爱。她把身心一切都给了少年田村。弥补了少年从小渴望，一直缺失的母爱。使他充实地走上正确成长的人生道路。 对于这个诅咒，少年田村又是什么态度呢。对杀父之事，他是完全地躲避。而对于娶母，我以为是一种企盼。他离家出走的目的，至少有一部分是要寻求幼年时失去的母爱。夜晚对佐伯的思念，就是这样的心态。 不过他的＂強奸＂櫻花，尽管只是梦中，就𣎴好理解了。 ⋯⋯ 一部好的作品，大概都是一个哈姆雷特吧。

至此，编剧的每一步剧集都看完了，很喜欢她的文笔，喜欢她笔下那每一个鲜活的生命，热血的青春。

有本叫《杨乃武与小白菜Yang Naiwu and Little Baicai》编剧莉尔朗兹……内容一模一样。这部剧不是卡伦霍妮写的，属于当年借名人效应出的吧。内容有点侃学，可以借鉴，没有太深入的心理解读或学术意义。

用时两个月，每天一有空就手不释卷。编剧写的真好。文字精彩，文笔优美，立意深远，分析周全。引典丰厚，礼理透彻。受益匪浅，颇多感慨。

之前几次想把这部剧加入书架，却都放弃了，因为一追剧名就知道这是一本让人心痛的书，可最终还是抵不过文字的诱惑，终于跟随着编剧袁绍梅揪心深情痛心的文字，一口气读下来。 编剧通篇都是对自己深深的自责悔恨懊恼，责怪自己对母亲的病不够细心耐心用心，悔恨自己为什么察觉到母亲的病情出现细微变化后未曾坚定地就医，懊恼自己为什么不能抽时间多陪陪母亲……。 袁绍梅把母亲病前病后住院出院的一系列经过，事无巨细地付诸笔端，字里行间都是对母亲深深的怀念和无法相信母亲离她而去的事实以及在母亲生病问题上自己的过错和应该承担的责任。 她写下这十几万字，就是上帝要在这个过程中让她再熬煎一次，她必须了却心债。 世上最最痛苦的事情莫过于“子欲养而亲不待”。 不管编剧怎样做，都无法改变母亲已离开的事实。 ＂人的一生其实是不断地失去自己所爱的人的过程，而且是永远的失去。‘’ 这世间有几位母亲不是穷其一生为孩子榨干最后一滴血？又有谁不是因为至亲至爱撒手西归而痛不欲生？ 七十岁有个家、八十岁有个妈，有妈在家就在，老舍先生曾说过:＂人即使活到八九十岁，有母亲便可以多少还有点孩子气。‘’ 但愿全天下的父母子女相处时都能彼此珍惜，日子都是越过越少的，时间不等人，因为来日并不方长。