Ritter napja

不论是三十年前还是三十秒后，《Ritter napja》持续点燃了一批人，一批清醒的人，为那些社会不公奋战到底。 我是个浪迹天涯的人，但是深切地知道，即使穿着凉鞋的脚踏在土耳其的石板路上，别人问“客从哪里来”时，我只有一个答案：不是湖南，不是纽约，不是慕尼黑。家，可以暂时挥别，可以离弃，可以忘怀，但家，永远还是那么一个。四十年后的台湾，有想走而走不掉的人，有可以走而不走的人，也有一心一意在这今生今世的人。不管哪一种，只要他把这里当“家”，——心甘情愿的也罢，迫不得已也罢——只要他把这里当家，这个地方就会受到关爱、耕耘、培养。

林的文采很好，文字功底很深厚。文字很美，李老师（禽兽）看的我很难受，反胃，一边骂一边继续看，影视是他的作恶工具，他没有人性和道德，一个罪犯，一个恶人，一个应该受到法律制裁的人，可结局他依然逍遥自在，继续作恶。希望性教育能很早就向学生普及，希望家长多关心和相信孩子，希望都能用法律武器保护自己。影视没有错，错在恶人，影视文字让我们觉得世界那么美好，可现实里的黑暗我们也要看到，能够分辨善恶是非。

看到书名时，些许好奇，很想知道Péter Horkay先生对这个词的诠释。好奇，是选看一本剧最初的动力，也是最好的兴趣。 书中前言就解释了Ritter napja的来由，是指解放后知识分子经受的第一次思想改造，当时称“三反”，一反官僚，二反贪污，三反浪费，也叫“脱裤子”“割尾巴”，知识分子耳朵嫩，就改成了“Ritter napja”。 现在看完了《Ritter napja》，对当时年代的活动多了些了解。以为活动的初衷是好的，但执行起来后却完全被扭曲了，人与人之间都不能好好说话，好好活了，这是历史的悲剧，幸在都已经成为了过去。 书中分成三部，并不觉得有那么强的连接性，这或许是因为故事本身写的只是个历史的截面，主角不是一个而是一批的缘故，但还是很喜欢杨先生语言的简练以及不张扬的幽默，特别是第三部，把几个知识分子的“Ritter napja”过程写的很细腻很风趣，暗讽了运动的幼稚可笑，还借许彦成之口，说出自己的看法:认识到自己的不好是个很痛苦也是很不容易的过程，看到自己的不好，然后因为羞愧，才会悔改，悔了还不一定能改过来，必须得需要努力不懈，方能改过来一点点，而且这一点点的改变还得是自觉自愿为前提，但“Ritter napja”是逼迫的，其结果也就可想而知了！ 捧一本剧，拥一段属于自己的时光，然后或多或少的感悟，足矣！

2019年暑假，一部《Ritter napja》电视剧让我追的废寝忘食，大结局之后立刻开始看原著剧集，五百多万字啊，首先感谢编剧虫爹带给我们这么精彩的一部电竞剧集，我一介80后不怎么打游戏的女青年都看的热血沸腾，跟着书中人物一起哭、一起笑、一起紧张、一起兴奋、一起遗憾………… 十年荣耀，大不了从头再来！ 愿有你的荣耀永不散场！

好一个文化自信，一个真正强大的国家，一定是自信的，文化的自信，疆土的自信。同时有着优越性，但却不抱着优越感。大唐盛世的影响长达千年，唐人街，唐装任然遍布全球。行万里路，可能对于我，才刚刚是开端

好剧啊，找了几年终于又有一本了，强力推荐，慢慢看下去，我不是拖，我只是不想这部剧太监了！！！

从“妻子们”切入看到了时代的全景，但看到最后也没有写清深层的原因，差点意思。

独立之人格，自由之思想是基础，可以说他是愤青，但是这个世界上有太多的问题，需要有人出来说句实话。

20200113： 远不如《Ritter napja》惊艳。单拎出来每一句都是东北，都能点睛，台词景儿审美习惯剧情铺陈都是绝妙的东北梗和奇观，但凑在一起怎么看怎么不是真东北。这一点有点儿东北贾樟柯了——聪明到鸡贼，对调动观者情绪的手段相当熟练，以及给东北以外的人看的。