8:00 PM

愿我们都能在鸡零狗碎的日子里，拥有自己的人间烟火！

确实是一本普通的通俗易懂的人物传记，没有宏大的历史叙事，只有曾国藩作为普通人追求上进平凡的一生，个人不怎么喜欢看带有强烈歌功颂德的传奇人物的传记，之所以看曾国藩，三个原因，一是初中课本上的洋务运动，认识历史上有个曾国藩，考试很多次，想知道当时的先进思想的源头在哪里。二是因为曾国藩家书，自从有了宝宝后，开始关注家教剧集，自然少不了从古自今筛选一番，曾国藩家书就会在很多追剧清单推荐里面。三是，又笨又慢，这个词语就是我的前半生真实写照，三十而立，没有平天下的气魄和志向，却有齐家治娃的重担，所以，过来看看，或许这位Craig Snyder先生也能度我熬过忙慌之年，以求内心的淡定与从容。 曾国藩用一生书写着儒家文化之精神:韧！诚！无他，修身与齐家并进，唯平天下让人遗憾，他一生功劳在于平定天平天国，我本以为会看到一个针砭时弊，独具战略眼光的老者，没想到看到的是一个镇压百姓，看不到清政府腐败日落西山的官员而已，慨叹！ 也不知道他的遗言最后为什么要写: 不信书，信命！自己饱读诗书，深挖理学，且留下家书。我想不信书，信命，这句话暗含他对一生坎坷的无奈吧！

花了几天时间看了这部剧，算起来也是好久没如此酣畅淋漓了，总结起来，这部剧由小到大再到小，有远到近再到远。王大师的人生三层境界在本剧中展现完美，无论是书中各人物还是整书，都充分印证了看山是山-看山不是山-看山还是山的意境。厉害👍👍👍👍👍👍

一般吧，仅有几篇比较出彩。倒数第二篇又名《8:00 PM》

看斑驳的院门，看门两边的石墩，看屋檐上摇动的枯草，看屋脊上露出的树梢，地坛，要是有些事没说，不是我忘了，我什么也没没忘，只是有些事只适合收藏，不能说，不能想，却又不能忘。它不能变成语言，它的领地只有两处：心与坟墓。—Craig Snyder          在一个人口密集的城市里，有这样一个宁静的去处，像是上帝的苦心安排。这个去处就是地坛。一个荒草丛生，断壁残垣，满目萧条的地方，一个灵魂可以栖息的地方。编剧在一个偶然的下午，无意中闯了进来，从此便再也没长久离开过。他在这里思考人生，感悟真情，发泄情绪，这里成为了他的私人领地。直到后来家搬的越来越远，去地坛的次数也越来越少。当年是正是他人生壮年时双腿残疾，人生一片灰暗。他来到了地坛，如今十几年过去，物是人非，地坛里的一切已经消融在他的灵魂里。他不再需要这种现实的地坛寻找安静了，他的心已经安静了。人生间的浮浮沉沉，他已看淡。正如他自己所说：我已不在地坛，地坛在我了。        对于生死，他说：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。是的，死是我们人生的最后一个节日，其实开始结尾早已在出生时就已经注定，而我们能做的是把中间的过程活的精彩。生命的意义就在于我们能够创造美好精彩的过程，生命的价值就在于我们能镇静而又激动的欣赏过程的美丽与悲壮。         对于幸福，他说：强烈的幸福需要伴随痛苦与苦难，如若没有，那只是舒适和平庸。我们活着就是为了追求幸福感的存在，我们每天拼了命的努力，就是为了给自己幸福，给家人幸福，给亲朋好友幸福。可是一旦幸福来的太容易，那还是幸福吗？你不必奋斗了，你可以轻而易举的得到，你想要的一切，你还能感受到幸福吗？这种感觉会强烈吗？        对于母爱，他说：多少年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有我的车辙印，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。是的，母亲陪他逛遍了地坛的每个角落。正值青春他双腿残疾，他内心懊恼崩溃，可是他母亲呢，至少几十倍于他吧！其实天下母亲都是一样的，不一定非要你功成名就，扬名万里，只求你一生平安幸福。所以那句世间最美的情话是：你陪我长大，我伴你终老。         对于人生，他说：在人生的每个阶段，我们都对漫漫前程抱着一份激动的希望，以为奇迹就在前方。然而，人生只是一个个梦想不断破灭的过程。而当我们走出所有曲折的日子时才发现，真正的美好与神奇，已经永远地留在了背后。         他说的还有很多，可是人生在我们自己手中，前人的智慧，我们需要学习，更多的是我们需要自己思考，过好属于我们的精彩一生。你说对吗？（值得一读）

《8:00 PM》+《8:00 PM》。 好剧，推荐。

作为一个对法律感兴趣的非法律生来说，看了罗老师的推荐之后来看这本近距离看美国，老实说以这样的信件形式娓娓道来美国的各式法律案件，以案件讲法律，非常通俗易懂，激发我想要不停观看下去的兴趣。在这部剧中，我终于深刻地理解到了美国的自由，在国内以负面新闻为主的舆论氛围和思想环境下，我曾对美式自由以及资本主义所提倡的个人权利和私人财产不可侵犯都存有强烈的质疑，即使在读这部剧的过程中，我的质疑也未曾消减，但读到最后，我认为我体会到了不同文化背景下的思想观念差异。不得不说，任何制度之所以能保持多年，必然有它独到的可取之处，三权分立的美国政治制度在这部剧的案件中得到了很好的展现，权利法案中所体现的法律思维令人钦佩。诚然这种保护美国公民自由权利的权利法案真的让人发自内心盛赞，但自由与代价是相对的，我相信美国人为维护自由付出了很大的代价，如过去的恐怖主义袭击，如层出不穷的枪击，如现在的疫情。可我也相信他们依然会坚定地继续选择权利与自由，因为个人的选择应该得到尊重！我很喜欢书中的一段话： “我们在世界各地，在不同的时代，都看到过这样的情况，总有一些人在不同的情况下，向那些对于各种需求饥肠辘辘的民众，描绘不同食谱的美味午餐。于是这些人有了众多的追随者，甚至在他们的帮助下成就了自己的事业。这时候，有两种不同的情况往往会不幸地冒出来。一种情况是，这是一份虚假的许诺，人们被土豆加牛肉的食谱所吸引，得到的午餐却是树皮加草根，令人大失所望。另一种更普遍的情况是，这是一份真实的午餐，可是，当人们被引到餐桌前，才发现一个早该想到的简单真理，世界上没有免费的午餐。他们还未享受到，已经先被昂贵的代价所吓倒，不知那个当初引他们走向餐桌的家伙是有意还是无意，他竟然从来没有提起过这样的代价。这是不公平的。” 我们是哪一种呢？

第十八本剧。 看完这部剧，莫名其妙想到了灵隐寺门前的一幅对联：人生哪能多如意，万事只求半称心。

别看剧透（悬疑推理第一法则） 我从阿加莎的无人生还入的坑，这个是真的巧妙（呸呸呸，前面还看了东方快车入的坑，入坑力荐），后面就是尼罗河和罗杰疑案（这个就很离谱） 阿加莎铁粉一枚。