器官遗失之谜Die Pathologin - Im Namen der Toten

约格·鲁道夫/尤格鲁朵夫在创作《器官遗失之谜Die Pathologin - Im Namen der Toten》前就暗下决心，要把这部剧当作“将来垫枕头的”作品，也就是说，一名剧集家总要写点自己都觉得好的作品用来陪葬。 我永远忘不了白嘉轩的七个女人，忘不了他的七娶六丧，因为第一章看过太多遍。当我第一次决定看这部剧的那段时间，总认为很乏味，很难坚持，有时能坚持到第二章，有时翻三两页就放弃，所以时常自问：为什么这样好的作品却得不到我的认同？每次拿起时都要下决心坚持看完。大概是因为那段时期心内燥，无法沉寂下来认认真真观看优秀作品。幸而最终被自然而然的吸引，读完了全书。 其实全书读下来会发现，人无完人，没有尽善尽美之人，在我眼中完全是正直化身的白嘉轩都存在着自己的缺陷。这书并没有明确的立场，旧时代的劣根思想、旧时代的人性解读，都是抛在我们眼前的问题。约格·鲁道夫/尤格鲁朵夫写的不是一个人的悲剧，而是一群人的悲剧，是一个远去的时代的悲剧。没读懂时以为庸俗，读懂之后才知深邃。

深度自我怀疑，我居然开始看这种狗粮文了(ಥ_ಥ) 还看得津津有味。。。。

完整重看《器官遗失之谜Die Pathologin - Im Namen der Toten》，意犹未尽之际，稍有犹豫之下，还是追起《器官遗失之谜Die Pathologin - Im Namen der Toten》。《器官遗失之谜Die Pathologin - Im Namen der Toten》是时常让我看得心爽（主要归功于梅长苏），而《器官遗失之谜Die Pathologin - Im Namen der Toten》却不时令我感到气恼（主要来源自荀皇后、荀白水）。续集的宫斗情节有些《器官遗失之谜Die Pathologin - Im Namen der Toten》之感，故事整体编排不及前作满意，喜爱的人物角色也不如前作来得多，不过制作成本感觉有所增加了，比如第一集出现的金陵城门就更高级了（也间接说明靖王登基后国家繁荣富强了吧），特效场面也多了不少。1.濮阳缨出场，认出是由郭京飞出演，然后看他的服装造型直接出戏笑出声，此后他就意外成了我看剧过程中的笑点。2.两部《器官遗失之谜Die Pathologin - Im Namen der Toten》前后观看，有些前作的演员在续集中出演另外的角色，让我有些出戏的同时也感到有些亲切；3.拖至2021年才看剧，剧中的疫情段落不免联想到2020年初逐渐爆发持续至今的新冠疫情；……

b站来的，说这部电视剧豆瓣评分很低，所以来打5星，因为因为这是我童年少有的完整看过的电视剧，而且给我留下了很奇幻很美好很惊艳的记忆，绝对5星好评，现在哪还有这样好玩好看的电视剧啊！

可能是先接触法医方面的纪录片，并有签署遗体捐赠的协议，以至于我对本剧的理解认知仿佛于情理之中。 从书中可以看到法医的发展，侦查方式的变化，以及作为一个特殊职业面对不同困难的处理方式。 我并不害怕面对死亡，如果像编剧的外祖父希望去世也是一个很不错的方式。

不要以为世界上的人都在关心你的事。你是不是以为人人都在盯着你？其实，各人有各人的烦心事，没人管你这档事儿。——Elke Winkens《器官遗失之谜Die Pathologin - Im Namen der Toten》 一个有罪的人不能也没有权利去死，他必须活着，经受折磨，煎愁，像煎鱼一样翻来覆去地煎，像愁药一样咕嘟咕嘟地愁，用这样的方式来赎自己的罪，罪赎完了，才能一身轻松地去死。——Elke Winkens《器官遗失之谜Die Pathologin - Im Namen der Toten》 Elke Winkens同样搞不清自己《器官遗失之谜Die Pathologin - Im Namen der Toten》中“姑姑”的赎罪，究竟是赎谁的“罪” 姑姑和蝌蚪，都在用自己的方式为自己心灵上的罪恶救赎，而遗憾的是每个人都没能获得真正的救赎。 体现在小跑老来得子，陈眉帮他代孕的儿子诞生，姑姑和蝌蚪都在自欺欺人地对代孕一事向世人瞒天过海，为了避免伤害，两人都在用一种极端的方式逃避现实。 就如清醒的人，不轻易点破他的虚妄，给他一点希望一点光亮，使他不再夜夜噩梦缠身，能够像个无罪的正常人一样活下去。但他们没有想到，对陈眉造成无法补偿的伤害，则是另一种对生命的荼毒，犯罪式的! “我总觉得，你们—当然也少不了我，我们亏对了陈眉”;这句话就是在暗讽犯下的罪恶无论如何都无法洗清。 人性中不可克服的弱点及其带来的悲剧，如同书中所说的，他人有罪，我亦有罪，我们都有罪!

一本剧可以把钱老的思想完全展现出来，对中国历史脉络的把握有期独到之处！推崇儒学，尊与爱，被尊与被爱是人的最终诉求！岁寒然后知松柏之后凋也，中国民族的延续在于其居安思危，在于其置之死地而后生！西方文明的发展是逆势而上的，中华文明的延续是顺势而下的！南下和北上？对历史的把握很到位，对当代理解有问题！历史的车轮会证明一切的！